eitaa logo
فلسفه و عرفان
4.9هزار دنبال‌کننده
499 عکس
215 ویدیو
342 فایل
🌿 ﷽ ارائه درسگفتارها، کتب، تقریرات و مقالات فلسفه و عرفان درتلگرام👇 http://t.me/PHILO_MYS
مشاهده در ایتا
دانلود
شرح فصوص کاشانی.pdf
31.49M
📚شرح فصوص الحکم ✍ملا عبدالرزاق کاشانی ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
کتاب(نه صوت)دروس شرح منظومه آیه الله انصاری شیرازی بارگذاری شد در 👇👇👇 https://t.me/PHILO_MYS/623
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 تماشای خود ، بیرون از کالبد ! ▫️زندگی پس از زندگی(فصل دوم) ▪️ویژه برنامه افطار شبکه ۴ 🔸️هر شب در ماه مبارک رمضان 🔸️ساعت پخش: ۱۸:۱۵ 🔸️ بازپخش روز بعد : ۱:۰۰ بامداد و ‌۱۱:۳۰ صبح https://eitaa.com/AGLOESHG
شرح فصوص خواجه پارسا.pdf
7.78M
📚شرح فصوص الحکم ✍خواجه محمد پارسا ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
4_6026148869329390459.mp3
1.71M
اللهم رب شهر رمضان | سيد مصطفى الموسوي 🎙 @AGLOESHG
فلسفه و عرفان
📌 عرفای اهل سنّت از نگاه علامۀ طباطبائی 🔹سؤال: آیا سنّی‌ها که ولایت ندارند می‌توانند عارف شوند و به
📌 نقش امام معصوم در سیر الی الله 🔹 سؤال: آیا طیّ راهِ سیر و سلوک بدون امام میسّر است؟ حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 طی راه سلوک بدون امام نمی‌شود، امام همان والیِ عالَم است، ولایت کلّیه دارد، و همۀ موجوداتِ عالَم به حسب ارادۀ امام به وجود می‌آیند. 🔺 و بنابراین نمی‌شود سالکی در سلوکِ خود از امام استغناء داشته باشد. 🔹 سؤال: پس چگونه سنّی‌ها سلوک می‌کنند و به مقصد می‌رسند و حال آنکه توجّه به امام ندارند با آنکه در دعای ندبه است: «أین وجهُ الله الذی إلیه یتوجّه الأولیاء»؟ حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 سنّی‌ها به مقام امام توجّه دارند، اگرچه غفلت دارند که این مقام، مقامِ امام است و این حقیقت که درک می‌کنند حقیقتِ امام است. 🔺 «أینَ بابُ اللهِ الّذی منه یُؤتی» دری که به خدا از آن در باید وارد شد و قرب پیدا کرد، قربِ مطلق؛ این در، عبارت است از امام. 🔺 وقتی که این‌جور شد دیگر امام ولایت مطلقه خواهد داشت و بدون امام معقول نیست کسی به کمال برسد. 📗 منبع: اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص۲۵۶-۲۵۵. ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
شرح منظومه با تعلیقات علامه حسن زاده آملی(کل ۵جلد) در 👇👇👇 https://t.me/PHILO_MYS/630
عرفان و عرفان نمایان.pdf
5.98M
عرفان و عارف‌نمایان؛ ترجمه کتاب کسر اصنام الجاهلیة صدرالدین محمد شیرازی (ملاصدرا) مترجم: محسن بیدارفر... کانال فلسفه و عرفان t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
از امام صادق(ع) منقول است؛ که چون شب ماه مبارک رمضان درآید در هر شب هزار مرتبه سوره قدر را بخوان و چون شب بیست‌و‌سوم شود دل خود را محکم بدار و گوش‌های خود را بگشا از برای شنیدن عجائب از آنچه خواهی دید. به سندهای معتبر از آن حضرت منقولست که: اگر کسی در شب بیست‌و‌سوم ماه مبارک رمضان سوره قدر را هزار مرتبه بخواند چون صبح کند یقین او شدید و محکم شده باشد به اعتراف نمودن به چیزی که مخصوص ما است از غرائب فضایل و نیست این مگر بسبب چیزی که در خواب مشاهده نماید. 📚 هزارویک نکته حضرت علامه ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌀شایدهای خدا برخی چنین می پندارند آیه کریمه (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ)[سوره البقرة 183] می گوید شاید پرهیزکار شوید در حالی که خداوند در هیچ امری تردید ندارد که شاید گوید 🔹اثر قطعی روزه پرهیزکار شدن است فقط تفاوت روزه داران به تفاوت پرهیزشان است تا به حال تجربه کردی بعد از ماه مبارک نیز وقتی می خواهی بخوری و بیاشامی از درون ندا میرسد مگر روزه نیستی ؟؟؟؟این اثر نهیبی است که در ماه مبارک به نفست زدی حال اگر در مورد چشم و گوش و زبان و پوست و ذهن و .... هم در ماه مبارک چنین مراقبت کنی به حقیقت پرهیزگاری رسیده ای 🔹چنانچه پیر خرقان‌ شیخ ابوالحسن رحمه الله‌ فرمود: مؤمن را همه جايگاهها مسجد بُود و روزها همه آدينه و ماهها همه رمضان‏ تذكرة الأولياء، عطار،ص۶۲۱ مرا‌ هم از دعای خیر فراموش نکنید ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫 چون تو در قرآن حق بگریختی با روان انبیا آمیختی هست قرآن حالهای انبیا ماهیان بحر پاک کبریا ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
فلسفه و عرفان
📌 نقش امام معصوم در سیر الی الله 🔹 سؤال: آیا طیّ راهِ سیر و سلوک بدون امام میسّر است؟ حضرت علاّمه (
📌 توصیه‌هایی از علامۀ طباطبائی به سالکان راهِ خدا 🔹 سؤال: آقا، نصیحتی بفرمایید. حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 فرشِ هر مجلس نشوید. هرکه هر صحبتی کرد، گوشه‌اش را نگیرید ادامه بدهید. با رفیقی که مثل خودتان است، رفیق بشوید. 🔹 حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 غذاتان متوسّط باشد. صحبتتان متوسّط، نه آنقدر که لال بشوید. رفاقتتان متوسّط. 🔹 حضرت علاّمه (رض) فرمودند: 🔺 ذکر خدا بکنید تا توجّه مخصوصی بتون [= به شما] بکند. ✔️ این ناچیز گوید: توجّه مخصوص کردن خداوند به بنده‌ای از بندگان، همان مفادّ «أذکُرکُم» است؛ اگر انسان مفادّ «فَاذکُرُونی» را تحقّق داد به توفیق خداوند (سبحانه‌وتعالی)، توجّه مخصوص که مفاد «أذکُرکُم» است محقّق می‌شود. 📗 منبع: اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص۲۵۹. ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/AGLOESHG
شناسه کتاب مشاعر با شرح....👇👇
تمهید القواعد با حواشی استاد حسن رمضانی در لینک 👇 https://t.me/PHILO_MYS/649
📚تحریر تمهیدالقواعد ✍علامه ✏️ویراستار حجه الاسلام حمید پارسانیا 📙در یک مجلد 📖۸۷۶صفحه 📍موضوع:عرفان نظری 🔹زبان فارسی 🖨انتشارات الزهراء 📅چاپ زمستان ۱۳۷۲ در لینک👇بارگذاری شد https://t.me/PHILO_MYS/662 ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
📚کتاب بررسی فقهی فلسفه ورزی و فلسفه آموزی 🌀اثری عالمانه و خواندنی در دفاع از اندیشه ورزی فلسفی و پاسخ به عقل ستیزان، از آیة الله علیرضا اعرافی. ✅آیة الله اعرافی می‌نویسد: «روایات نهی عام نه از جهت سند و نه از جهت دلالت، ادعا را ثابت نمی‌کردند و روایات نهی خاص نیز که از «اندیشه در ذات خدا» نهی می‌کردند، مخصّص و مقید اطلاقات رجحان تعقل و تفکر فلسفی شمرده شدند» (ص ۱۵۸-۱۵۹). 🔸وی همچنین مخالفت اصحاب ائمه هدی (ع) و برخی از فقها با فلسفه را «تا وقتی که کاشف از نظر معصوم نباشد» دارای هیچگونه حجیت شرعی نمی‌داند (ص ۱۵۹). 🔹در فصل سوم کتاب، ادله رجحان تاملات عقلانی، فلسفه‌ورزی و فلسفه‌ آموزی بررسی شده است. مولف ضمن تشریح و جمع‌بندی قواعد عامه و ادله خاصه برگرفته از قرآن و سنت، نتیجه می‌گیرد که فلسفه‌ورزی و فلسفه ‌آموزی واجب شرعی است و فراتر از آن حکم استحباب را دارد. 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
سماع وسعدی.pdf
437.7K
💧ﭼﮑﯿﺪه: 🔷ﺳﻤﺎع اﻫﻞﺗﺼﻮف وروﯾﮑﺮدﺳﻌﺪيﺑﺪان ✍دﮐﺘﺮﻓﺮحﻧﯿﺎزﮐﺎر اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن وادﺑﯿﺎتﻓﺎرﺳﯽداﻧﺸﮕﺎه آزاداﺳﻼﻣﯽواﺣﺪﻣﺮودﺷﺖ 🔹ﺳﻤﺎع اﻫﻞﺗﺼﻮف و ﻋﺮﻓﺎن ازدوﻣﻨﻈﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ اﺳﺖ :ﯾﮑﯽﺳﻤﺎع رﺳﻤﯽ ﮐﻪ داراي آداب ورﺳﻮ م وﺗﺮﺗﯿﺒـﺎﺗﯽ ﺧـﺎص اﺳـﺖ وﻣﻮاﻓﻘﺎن وﻣﺨﺎﻟﻔﺎن آنﻓﺮاواﻧﻨﺪ؛ دﯾﮕﺮﺳﻤﺎﻋﯽﮐﻪﻧﺎﻇﺮﺑﺮﻣﺮاﺗﺐﺗﮑﺎﻣﻠﯽ وﺗﺒﺪﻻت وﺟﻮديﺳﺎﻟﮏاﺳﺖ. 🔹ﯾﮑﯽازﻋﻤﺪهﺗﺮﯾﻦدﻻﯾـﻞﻣﺨﺎﻟﻔﺎنﺑﺎ ﻣﮑﺘﺐﺗصوف ، ﺳﻤﺎع ﺮﺳﻤﯽاﺳﺖ. از اﺳﺮاراﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪﮐﻪاز زﻣﺎن اﺑﻮﺳﻌﯿﺪ اﺑﻮاﻟﺨﯿﺮ اﯾﻦاﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮﻫﺎي ﻋﻘﯿﺪﺗﯽدرﻣﻮرد ﺳﻤﺎع ﻓﺮاوان ﺑﻮده اﺳﺖ. 🔹ﺑﺮﺧﯽازﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮان آن راﻏﺬاي روح داﻧﺴﺘﻪ، ازآنﺑﺮ ﺣﺎﻟﺖ وﺻﻔﺖروﺣﺎﻧﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮﻣﯽﮐﻨﺪ وﺳﻤﺎع اﯾﻦﺟﻬﺎن را ﺳﺎﯾﻪاي ازآنﺣﻘﯿﻘﺖﻣﺠﺮدﻓﺮضﻣﯽﮐﻨﺪوﺑﺮﺧﯽدﯾگﺮ آنرا آﻟﺖﺷﯿﻄﺎن داﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ. 🔹ﺳﻌﺪيﺳﻤﺎع راﺧـﺎصﻫﺮﮐﺴﯽﻧﻤﯽ داﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖﮐﻪازﻫﺰاران ﺗﻦ،سماع ﺗﻨﻬﺎ در ﯾﮏﻧﻔﺮ (آﺷﻨﺎﯾﺎن راه) اﺛﺮﺧﻮاﻫﺪﮐﺮد. 🔸دراﯾﻦﻣﻘﺎﻟﻪ ﮐﻮﺷـﯿﺪهﺷـﺪه اﺳﺖ ﺿﻤﻦﺑﺮرﺳﯽاﯾﻦاﺧﺘﻼفﻧﻈﺮﻫﺎﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﻤﺎع ازدﯾﺪﮔﺎه اﻫﻞﺳﻤﺎع وروﯾﮑﺮد ﺳﻌﺪيﺑﺪانﭘﺮداﺧﺘﻪﺷﻮد. 📍یکم اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG