❓️كتاب شريف احتجاج طبرسى از جهت اعتبار چگونه است؟ ✍آیت الله العظمی سبحانی: بسمه تعالى: روايات احتجاج #طبرسى فاقد سند است، مگر رواياتى كه از امام حسن عسكرى(عليه السلام) نقل شده باشد، البته نداشتن سند دليل بر بى اعتبار بودن روايت نيست. زيرا استوارى مضمون، نشانه ى صدور آن از معصومين است. قابل ذكر است در چاپ اخير اين كتاب كه به وسيله انتشارات اسوه منتشر شده است به اسانيد روايات احتجاج در كتاب هاى ديگر، اشاره شده است . والله العالم @albihs

از راست: سید ابوالقاسم موسوی خوئی، سید علی اکبر موسوی خوئی ( پدر آیت الله خوئی) و سید جواد حسینی خامنه‌ای ( پدر رهبر معظم انقلاب) @albihs

♨️ دقت و حساسیت در تلقی و تحمل حدیث 📌مطالعه موردی "احمد بن محمد بن عیسی قمی" ✍️ اصحاب و راویان حدیث دقت و حساسیت ویژه ای در دریافت و انتقال روایات داشتند. با استفاده از گزارش رجال‌شناس برجسته شیعه، جناب نجاشی، به عنوان یک مطالعه موردی، نحوه مواجهه احمد بن محمد بن عیسی قمی با روایات و تأکید او بر اهمیت اجازه روایت قابل بررسی است. ✅ اعتبار و اصالت روایات در علوم حدیثی، همواره از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده است. اصحاب حدیث، برای اطمینان از صحت روایات، معیارهای دقیقی را مد نظر قرار می‌دادند. از جمله این معیارها، می‌توان به اهمیت سند، وثاقت روات ، محتوا، دریافت اجازه از استاد و ... اشاره کرد. 📜 گزارش نجاشی: نجاشی در کتاب رجال خود، در مدخل الحسن بن علي بن زياد الوشاء گزارشی را در خصوص احمد بن محمد بن عیسی قمی، نقل می‌کند که به خوبی نشان‌دهنده حساسیت او در مواجهه با روایات است: 🖊 مدخل ۸۰ - الحسن بن علي بن زياد الوشاء بجلي كوفي ... «أخبرني ابن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن سعد عن أحمد بن محمد بن عيسى قال خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث فلقيت بها الحسن بن علي الوشاء فسألته أن يخرج لي (إلي) كتاب العلاء بن رزين القلاء و أبان بن عثمان الأحمر فأخرجهما إلي فقلت له: أحب أن تجيزهما لي فقال لي: يا رحمك الله و ما عجلتك اذهب فاكتبهما و اسمع من بعد فقلت: لا آمن الحدثان‏ فقال لو علمت أن هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه فإني أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد.» 🔍 تحلیل و بررسی: این گزارش، نکات مهمی را در خصوص نحوه تلقی و تحمل حدیث توسط احمد بن محمد بن عیسی قمی آشکار می‌سازد: 1️⃣ سفر در طلب حدیث: سفر او به کوفه، نشان‌دهنده اهمیت این شهر به عنوان یکی از مراکز اصلی حدیث در آن دوران است. 2️⃣ اهمیت اجازه روایت: درخواست او از حسن بن علی الوشاء برای دریافت اجازه روایت (تجیزهما لی)، نشان‌دهنده اهمیت "اجازه" در نزد محدثین است. اجازه، نوعی گواهی بر صحت روایت و اتصال سند به منبع اصلی تلقی می‌شد. 3️⃣ نگرانی از فوت فرصت: اصرار احمد بن محمد بن عیسی بر دریافت فوری اجازه روایت ("لا آمن الحدثان")، بیانگر نگرانی او از فوت فرصت و از دست دادن امکان روایت صحیح است. 4️⃣ تأکید بر روایت از امام صادق (ع): اشاره الوشاء به کثرت مشایخی که از امام جعفر صادق (ع) روایت نقل می‌کردند، بر اهمیت و اعتبار روایات منقول از ایشان تأکید دارد. ❇️ نتیجه‌گیری: گزارش نجاشی درباره احمد بن محمد بن عیسی قمی، به عنوان یک مطالعه موردی، نشان می‌دهد که اصحاب حدیث در دوران جمع‌آوری و تدوین حدیث، تلاش می‌کردند تا با دقت و وسواس فراوان، روایات صحیح را از روایات غیرمعتبر تشخیص دهند. دریافت اجازه از استاد، یکی از راه‌های اطمینان از صحت روایت بوده و نشان‌دهنده اهمیت سند و زنجیره روات در اعتبار حدیث است. طرائف @albihs

📕مقاله 〽️ «تحلیل انتقادی روش سید محمدجواد شبیری در بازیابی منابع آثار روایی» 👤 آمنه حدادی 👤 نصرت نیل ساز 👤 نهله غروی نائینی 👤 محمدکاظم رحمتی 🖇 مطالعات فهم حدیث، دوره: 8، شماره: 1 📝 چکیده: 🔸«بازیابی منابع» آثار روایی به مفهوم شناسایی منابع آثار روایی موجود، از حدود دو دهه پیش در ایران، مورد توجه پژوهش گران حوزه حدیث قرار گرفته است. سید محمدجواد شبیری اولین گام های مطالعه روش مند در این موضوع را با ارائه مقالاتی برداشت. وی روشی سندی - متنی شامل پنج مولفه در بازیابی منابع آثار روایی معرفی کرد و آن را در شناسایی منابع «الغیبه» نعمانی به کار گرفت. در این مقاله، پژوهش های شبیری در حوزه بازیابی منابع آثار روایی مورد مطالعه، تحلیل و نقد قرار گرفته تا چیستی، نحوه به کارگیری و میزان کارآمدی آن بررسی شود. حاصل این بررسی، استخراح ده مولفه در روش وی در بازیابی منابع آثار روایی است. اشکال هایی در اصل و نحوه اجرای برخی از این مولفه ها وجود دارد که در صورت برطرف شدن، این روش می تواند روشی کارآ و موثر در بازیابی منابع آثار روایی باشد. 🆔 @albihs

♨️ ضعف در تسلط حدیثی؛ مشکلی که باید حل شود! 🎙 استاد شب زنده دار: 🔹 یکی از نقاط ضعف فعلی در حوزه‌های علمیه، عدم تسلط کافی طلاب بر احادیث است. متأسفانه گاهی طلبه‌های عزیز حتی با منابع اصلی مثل وسائل الشیعه آشنا نیستند و وقتی حدیثی می‌شنوند، فقط به جستجو اکتفا می‌کنند، بدون بررسی روایات قبل و بعد یا فهم سند و دلالت آن. 🔹 در گذشته، علما به احادیث مسلط بودند و با طرح یک سؤال، بلافاصله احادیث مرتبط را بیان می‌کردند. اما امروزه این تسلط کمرنگ شده است. به نظر من، باید کتاب‌های حدیثی مانند وسائل الشیعه به‌صورت عنوان‌محور تدریس شوند، همان‌طور که شرح لمعه آموزش داده می‌شود؛ یعنی طلبه عنوان فقهی را ببیند و احادیث مربوطه را زیر آن بررسی کند تا هم دلالت حدیث را بفهمد و هم تعارضات احتمالی را حل کند. 🔹 همچنین، روش آموزش باید تحلیلی باشد، نه تعبدی! همان‌طور که امروزه ریاضیات را با استدلال یاد می‌دهند، نه با حفظ فرمول، حدیث‌خوانی هم باید همراه با فهم عمیق باشد تا طلبه بداند چرا این روایت این‌گونه است. 🔸 از اقدامات خوب اخیر، ترویج حدیث‌خوانی در حوزه‌هاست، هرچند بیشتر در احادیث اخلاقی متمرکز شده. اگر این روش با محوریت احادیث فقهی و اصولی گسترش یابد، بسیار مفید خواهد بود. طرائف @albihs

بسم الله الرحمن الرحیم با آرزوی قبولی طاعات و عبادات عزیزان متاسفانه بدلیل ایام تبلیغی ، کمی فعالیت های ما کاهش پیدا کرده بود. ✅ انشاءالله از هفته آینده ، تدریس کتاب #استناد از مبحث آشنایی با ساختار اسناد کتب اربعه این دوره ادامه پیدا خواهد کرد. سایر برنامه های جدید هم را خدمتتان عرض خواهیم کرد. 🔰 خبر خوب در زمینه استناد : کلاس های بصورت آنلاین برگزار خواهد شد و برای کسانی که کلاس آنلاین برایشان مقدور نیست ، صوت جلسه ضبط خواهد گردید. 📚 ساز و کار اجازه حدیثی هم به سمع و بصرتان خواهد رسید. @albihs

✅ بررسی ساختار اسناد کافی یکی از پیچیده ترین و فنی ترین و تخصصی ترین مباحث علوم حدیث است که در این بررسی به چندین علم بصورت جدی نیازمندیم: رجال ، درایه و اعتبار سنجی ، تاریخ الحدیث، طبقه شناسی و... اگر ساختار اسانید کافی بر محقق علوم حدیث به خوبی روشن بشود اسانید سایر کتب حدیث قدماء بر وی سهل خواهد بود. چون بسیاری از روایات و روات کافی در کتب بعدی هم یا با واسطه خود جناب کلینی یا با واسطه های معدود دیگری آمده است. و از طرفی چون خود کتاب کافی وزین و صاحب اعتبار خاصی است پس شاید مهمترین و اولین مبحث کاربردی دوره #استناد باشد. قبل از این بحث چون غالب مطالب تئوری بودند و به نوعی مقدمات اعتبار سنجی محسوب میشدند نیاز به کلاس آنلاین نبود لکن به فضل الهی از جلسه این هفته کلاس آنلاین برگزار خواهد گردید. نظرسنجی‌ای تقدیم دوستان میشه تا بهترین وقت را برای برگزاری کلاس آنلاین انتخاب کنید. عزیزانی هم که قادر به شرکت نیستند، بصورت آفلاین به صوت جلسه گوش خواهند کرد. @albihs

✅ تحلیل انتقادی دیدگاه ضعف مباحث رجالی ملاصدرا در شرح اصول کافی ✍نویسنده: مونا امانی پور ، عبدالله میراحمدی @albihs

✅ لزوم ارزیابی سندی احادیث کافی با استفاده از دروس حضرت آیت الله شبیری زنجانی ✍ استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی 🔰 تاکید بر مطالعه این مقاله جهت آمادگی بیشتر در کلاس آنلاین @albihs

✅ در گروه مدرسه حدیثی اهل بیت علیهم السلام عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2256995317C045b09c8ea

🔵 جامعیت محقق حدیثی باید به قدری باشد که اگر الان مرحومین کلینی و شیخ صدوق و شیخ طوسی و نجاشی را دید بتواند نحوه تصحیح اسناد روایات مرویه آنها و نحوه توثیق و اعتماد آنان بر روات را به درستی از آنها بیاموزد ،کشف کند، اشکال کند ، و فروعات مسائل رجالی و حدیثی را به درستی استخراج و حل نماید. 📚 عزیزان برای چنین جامعیتی ، آنهم نه همه کتب حدیث، نه همه کتب معتبره ، نه کتب اربعه ، فقط و فقط برای تسلط کامل بر منهج حدیثی و فضای فکری جناب کلینی سال ها تتبع و تفحص و تحقیق و جان کندن لازم است تا مطلوب به دست آید. 🔰 تسلط بر تحریفات ، تصحیفات ، عناوین مشترکه ، تصحیح اسناد، تضعیف روایات به غلط صحیح شمرده شده و برعکس، تصحیح و یا حذف قسمت های ضعیف یک حدیثی که کلش صحیح ولی قسمت تحریف شده دارد واقعا کار چند جلسه ساده نیست. 💎 آقا جان عزم نیاز داریم عزم!!!! @albihs

✅ جلسه دهم استناد بصورت آنلاین فردا شب ( جمعه) ساعت ۲۱ ( مبحث آشنایی با اسناد کافی و مشایخ مرحوم کلینی) 📚 درایة النور در کلاس های آنلاین بسیار مفید و مستعمل خواهد بود. ( در اول جلسه نحوه کار با این نرم افزار آموزش داده خواهد شد.) بحث تقریر نویسی و تکالیف هر جلسه و ارسال به نماینده محترم همچنان برقرار است. صوت جلسه ضبط خواهد شد. @albihs 🔰 لینک کلاس 👇