✅ لزوم ارزیابی سندی احادیث کافی با استفاده از دروس حضرت آیت الله شبیری زنجانی ✍ استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی 🔰 تاکید بر مطالعه این مقاله جهت آمادگی بیشتر در کلاس آنلاین @albihs

✅ در گروه مدرسه حدیثی اهل بیت علیهم السلام عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2256995317C045b09c8ea

🔵 جامعیت محقق حدیثی باید به قدری باشد که اگر الان مرحومین کلینی و شیخ صدوق و شیخ طوسی و نجاشی را دید بتواند نحوه تصحیح اسناد روایات مرویه آنها و نحوه توثیق و اعتماد آنان بر روات را به درستی از آنها بیاموزد ،کشف کند، اشکال کند ، و فروعات مسائل رجالی و حدیثی را به درستی استخراج و حل نماید. 📚 عزیزان برای چنین جامعیتی ، آنهم نه همه کتب حدیث، نه همه کتب معتبره ، نه کتب اربعه ، فقط و فقط برای تسلط کامل بر منهج حدیثی و فضای فکری جناب کلینی سال ها تتبع و تفحص و تحقیق و جان کندن لازم است تا مطلوب به دست آید. 🔰 تسلط بر تحریفات ، تصحیفات ، عناوین مشترکه ، تصحیح اسناد، تضعیف روایات به غلط صحیح شمرده شده و برعکس، تصحیح و یا حذف قسمت های ضعیف یک حدیثی که کلش صحیح ولی قسمت تحریف شده دارد واقعا کار چند جلسه ساده نیست. 💎 آقا جان عزم نیاز داریم عزم!!!! @albihs

✅ جلسه دهم استناد بصورت آنلاین فردا شب ( جمعه) ساعت ۲۱ ( مبحث آشنایی با اسناد کافی و مشایخ مرحوم کلینی) 📚 درایة النور در کلاس های آنلاین بسیار مفید و مستعمل خواهد بود. ( در اول جلسه نحوه کار با این نرم افزار آموزش داده خواهد شد.) بحث تقریر نویسی و تکالیف هر جلسه و ارسال به نماینده محترم همچنان برقرار است. صوت جلسه ضبط خواهد شد. @albihs 🔰 لینک کلاس 👇

لطفا لینک زیر تشریف بیاورید: https://meet.google.com/pco-dwqi-iaz

✅ جلسه دهم استناد 🌹 آشنایی اجمالی با نرم افزار درایة النور 🌹 بررسی مشکلات بررسی اسناد روایات 🔰 جلسه بعد به ادامه بحث آشنایی با مشایخ جناب کلینی و ساختار اسناد کافی خواهیم پرداخت. #استناد @albihs

🌹أنا جعفریٌ @albihs

✅ حدیث حسن کالصحیح فاضل استرآبادی دو تعریف ذکر کرده است: ۱- مراد از حدیث حسن کالصحیح حدیثی است که تمام راویان آن امامی ممدوح باشند که مدح برخی از آنان به مرحله وثاقت رسیده باشد و مدح برخی از آنان به حد وثاقت نرسیده باشد. ۲- حدیثی است که راویان اول سند ثقات و اواخر آن امامی ممدوح باشند ولی مدح ایشان به حد وثاقت نرسیده باشد ولی پس از یکی از اصحاب اجماع واقع شده باشند. 🔰مرحوم مامقانی در مقام ارزیابی این دو تعریف می‌نویسد: 🔵 اطلاق حسن کالصحیح بر تعریف دوم اشکالی ندارد و به این معنا در کلمات فقهای متاخر نیز استعمال شده است. ولی اطلاق آن بر تعریف اول قائلی ندارد بلکه حدیث حسن بر آن اطلاق می‌شود نه حدیث حسن کالصحیح، زیرا نام احادیث تابع اخص راویان موجود در سلسله سند است. مگر این که فاضل استرآبادی در این رابطه اصطلاح خاصی بر خلاف دیگران داشته باشد که در آن صورت، با ایشان نزاعی نداریم. از این واژه به «خبر حسن کالصحیح»، «روایت حسن کالصحیح» و «حسن کالصحیح» نیز تعبیر می‌شود. 📚 مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ج۱، ص۱۷۵ ،۱۷۶. @albihs

✅ دو کتاب خوب برای حدیث پژوهان ، از آثار استاد ارجمند آیت الله طبسی: 1⃣ رجال الشیعه فی الصحاح السته 2⃣ دور الشیعه فی الحدیث روایة وتدوینا #معرفی_کتاب @albihs

در جلسه فردا شب به مناسبت دهه کرامت، در مورد روات قمی و مکتب حدیثی قم و مقایسه آن با مکتب حدیثی بغداد و کوفه و حله صحبت خواهد شد.

✅ جلسه یازدهم استناد 🌹 آشنایی با مکتب حدیثی قم و بغداد و بررسی مبانی این دو مکتب 🌸 نقد نظریه برخی از مستشرقین نظیر پروفسور نیومن مبنی بر اینکه الکافی محصول مکتب بغداد است. 🌼 آشنایی با اساتید مشهور جناب کلینی 🌷 تفسیر عبارت « عدة من اصحابنا» #استناد @albihs

🔰 در یکی از کنفرانس های بین المللی ، چندین سال پیش توفیق آشنایی با جناب پروفسور اندره نیومن رو داشتم. 📚 در جلسه یازدهم #استناد یکی از نظرات ایشان را نقد کردیم. 🔰 آشنایی با پروفسور نیومن https://eitaa.com/joinchat/3242329083C3573de7359