✅ علت فرار مردم از وطن!
أميرالمؤمنين على (علیه‌السلام) فرمودند :
عدالت را بگستران و از ستمکارى پرهيز کن؛ که ستم ، رعیّت را به آوارگی کشاند و بیدادگری، به مبارزه و شمشیر می‌انجامد.
🔺 اِستَعمِلِ العَدلَ و َاحذَرِ العَسفَ و َالحَيفَ فَاِنَّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ و َالحَيفَ يَدعوا اِلَى السَّيفِ.
📚 نهج البلاغه - حكمت ۴۷۶
#حکومت_علوی
https://eitaa.com/Islampour
09121530431
https://eitaa.com/Islampour
لینک همین کانال👆
آشنایی با مقاله نویسی و روش تحقیق
نیاز قطعی طلاب در الان و آینده
علی قربانی
امام صادق علیه السلام: هرگاه عالمی را دوستدار دنیایش دیدید، در دین خود به او اعتماد مکنید؛ زیرا هر ک
علي قرباني:
ملاک و قاعده ای که اهل بیت علیهم السلام برای شناخت دادند، #معجزه میکند.
الله اکبر
این کلمات اعجاز دارد.
عمیت عین لا تراها
#فرازی_از_تاریخ
⚠️ تیم اصلی ترور رسول الله صلی الله علیه و آله در جنگ تبوک را بشناسید!
👈 "ابن حزم" ناخواسته عوامل این ترور نافرجام را معرفی میکند!
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۴۶)
➖▪️🔎📚🔍¤¤¤
✍...احتمالا شنیده اید ، كسانى بودند كه قصد داشتند در بازگشت از جنگ تبوك رسول خدا صلی الله عليه وآله را ترور نمايند ؛
👈 یکی از مسائل قطعی از ديدگاه شيعه و سنی ، مسئله ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله میباشد ؛
عده ای از صحابه ( سیوطی : الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على إسلامه « تدريب الراوي ج 2 ص 209 » ) ، در ترور نافرجام رسول خدا نقش داشته و از عاملین این جنایت بودند ،
و مصداق وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا«التوبه/۷۴» .
🚨اما آیا میدانید این افراد چه كسانى بوده اند⁉️
🚨این منافقین و کفار مورد بحث در آیه ۷۴ سوره توبه ،
واقعا چه کسانی هستند⁉️
🚨 کدام نمک نشناسان و شاگردان ناخلفی بوده اند که قصد ترور نبی مکرم خدا را داشتند⁉️
🔍🔍 جناب ابن حزم اندلسی كه از استوانه های علمی اهل سنت می باشد با نقل یک روایت در کتاب خود ناخواسته ! جواب این سوال را داده است: 👇
📝 أنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلي الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ.
📝 ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ قصد كشتن پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) را داشتند و می خواستند آن حضرت را از گردنه ای در تبوك به پايين پرتاب كنند.
📚 المحلي، ج 11، ص 224 - ناشر: دار الآفاق الجديدة بیروت .
{⛔️ اما این منافقین و کفار کور خواندند:
وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ.}
➖▪️¤¤¤
◀️ جالب اینجا است که ابن حزم حتی در هنگام نقل این مطلب ، باز هم عبارت "رضی الله عنهم" را در مقابل نام تیم ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله می آورد‼️ و برای اینکه علت ارادت خود را ثابت کند ، و چون نتوانسته و یا نخواسته ! متن روایت را قبول کند ،
به یکی از راویان ایراد گرفته و چنین توجیه (تحریف!) می کند :
به "وليد بن عبد الله بن جميع" خدشه وارد است !
📢 ما در اين جا نظر علمای علم رجال و بزرگان اهل سنت را در باره وليد بن عبد الله نقل می كنيم تا خوانندگان متوجه این موضوع شوند که نظر ابن حزم از نظر علمی هیچ ارزشی ندارند و فاقد اعتبار است : دقت کنید👇
✅ علمای اهل سنت، وليد بن عبدالله بن جميع را توثيق كرده و او را صدوق و ثقه خوانده اند . 👇
📙تقريب التهذيب، ابن حجر، ج 2، ص 286 : 7459 - الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري المكي نزيل الكوفة صدوق. 👉
📙الطبقات الكبري، محمد بن سعد، ج 6 - ص 354 : الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث.
📙معرفة الثقات، العجلي، ج 2 - ص 342 : الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري مكي ثقة .
📙ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 4، ص 337: وثقه ابن معين، والعجلي. وقال أحمد وأبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 تهذيب الكمال، المزي، ج 31، ص 36 - 37 : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيي بن معين: ثقة. وكذلك قال العجلي وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
📙 الجرح والتعديل، الرازي، ج 9، ص 8 : نا عبد الرحمن نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي: الوليد بن جميع ليس به بأس. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيي بن معين أنه قال: الوليد ابن جميع ثقة. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عن الوليد بن جميع فقال: صالح الحديث. نا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الوليد بن جميع فقال: لا بأس به.
⬅️⬅️ در نتيجه وليد بن عبد الله بن جميع ثقه است و به تبع آن اين روايت نيز كاملا صحيحه است ؛ با این حساب حرفی نمی ماند .
اسکن👇
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد این افراد و همچنین چالشهای عمیق نظریه عدالت صحابه باشـــــــــــــــــما
_______________