#فاطمة_الزهراء (۲) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع دوم [نام پنج تن بر ساق عرش و بر در بهشت نوشته شده است] این حدیث را از علمای اهل سنت، خطیب بغدادی در کتاب تاریخ ،ابن عساکر در تاریخش ،حافظ گنجی در کتاب کفایه اش،خوارزمی در منافب و بدخشانی در مفتاح النجاة و... نقل کردند «ابن عباس» از رسول الله نقل می‌کند که فرمود: لیلة عرج بی الی السماء رایت علی باب الجنة مکتوبا :لا اله الا الله، محمد رسول‌الله، علی حبیب الله، الحسن و الحسین صفوة الله، فاطمه خیرة الله، علی مبغضیهم لعنة الله. __در شب معراجم به سوی آسمان این کلمات را دیدم که بر در بهشت نوشته شده بود نیست خدایی جز خدای یگانه، «محمد» فرستاده خداست و «علی» محبوب خداست «فاطمه» و حسن و حسین برگزیدگان خدا هستند لعنت خدا بر کسانی که کینه و دشمنی آنان را دارند. 🔻 فاطمه خیرة الله پیامبر خدا خطاب به امیرالمؤمنین حضرت علی فرمود: «خدای متعال به دنیا (جمیع بشر) نظری افکند و از همه مردان عالم مرا انتخاب کرد آنگاه بار دوم نظر فرمود و از جمیع مردان جهان تو را برگزید و بار سوم ائمه ای که از فرزندان تو هستند انتخاب فرمود ،سپس بار چهارم از جمیع زنهای عالم «فاطمه» را برگزید» 🔻 منظور از نساءالعالمین از امام صادق علیه السلام سؤال شد که مراد از نساءالعالمین چیست؟ حضرت فرمودند: یعنی «فاطمه» بانوی جهان از اولین و آخرین می شود سؤال شد: آیا در زمان خودش؟ حضرت فرمودند: بانوی بانوان در عصر خودش حضرت مریم بود ولی فاطمه سیده زنان جهان و مهین بانوی عالم است از اولین و آخرین، 🔸 نتیجه بنا بر این حدیث، چهارده معصوم که فاطمه زهرا سلام الله علیها جز آنان می‌باشد برگزیدگان خدا هستند و در این مقام همدرجه و یکسان هستند 📚 فاطمة الزهرا ص۴۳,۴۴ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۳) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع سوم [هدایت یافتن و پیروی کردن مردم از آنان و متوسل شدن به آنها در موقع نیاز،که حضرت زهرا در این منقبت با رسول خدا و امیرالمؤمنین و فرزندانش مشترک است] «انس» از پیامبر خدا روایت می‌کند که: روزی رسول خدا با ما نماز صبح بجای آورد و پس از فراغت از نماز روی مبارکش را به سوی ما گردانید و فرمود: ای جماعت مسلمانان، هر کس که آفتاب را از دست بدهد پس باید به ماه تمسک جوید و در فقدان ماه دست به دامن زهره شود و اگر زهره را نیابد به دو ستاره (فرقدان) پناه آورد. از پیامبر سؤال شد که یا رسول الله مقصود از آفتاب و ماه و زهره و دو ستاره درخشان چیست؟ پیامبر خدا فرمودند: من آفتابم،علی ماه و فاطمه زهره است و دو ستاره حسن و حسین هستند.آنان با کتاب خدا دو دستاویز بشرند و همراه بهم پیوسته اند و هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض (کوثر) به من ملحق شوند (روایت دیگری هم شبیه به حدیث فوق،ابواسحاق ثعلبی در عرایس و نطنزی در خصایص علویه و مؤلف روضةالصفا و حبیب السیر از جابر بن عبدالله از پیامبر نقل کردند) 🔻 متوسل شدن حضرت آدم علیه السلام در حدیثی که از امام صادق علیه السلام وارد شده است که: حضرت آدم مرتکب آن ترک اولی شد و در نتیجه بر زمین فرود آمد بعد از ۳۰۰سال اشک ریختن (بیاد آن نامهای مقدس افتاد) و با آن اسمهای مبارک به پیشگاه خداوند چنین عرضه داشت: پروردگارا به حق محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین، یا محمود، یا اعلی، و یا محسن، یا فاطر از خطای من درگذر و توبه مرا قبول فرما. در آن هنگام از جانب خدای متعال خطاب آمد که یا آدم اگر درخواست می کردی که گناهان همه فرزندانت را بیامرزم هر آینه همه آنها را می بخشیدم. ☘پس برای خداوند متعال سنگینی ندارد که بواسطه ابن بزرگواران و برکت این دعا جمیع گناهان ما را ببخشد لذا جا دارد که ما نیز بگوییم: «یا رب بحق محمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین، یا محمود یا اعلی یا فاطر یا محسن اغفر لنا و تقبل توبتنا» (ادامه...) 📚 فاطمة الزهرا ص۴۶,۴۷,۴۸ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۴) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع سوم [گفته شد که هدایت یافتن مردم و متوسل شدن در موقع نیاز به پنج تن می باشد و این منقبتی است که زهرای اطهر با رسول خدا و امیرالمؤمنین و فرزندانش شریک است] چنانچه در روایت «انس» از رسول الله قبلاً ذکر شد. 🔻 ذخیره ی رسول خدا حضرت زهرا سلام الله علیها یکی از ذخائری است که حضرت رسول اکرم بعد از خود باقی گذاشته است و در این باره می فرماید: «انی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی» _من در میان شما دو وزنه سنگین باقی می گذارم کتاب خدا و خاندان من. و حضرت صدیقه زهرا یک تن از عترت پیامبر و زهره ای است که در مدار عصمت و ولایت با شمس و قمر و فرقدین همرتبه و هم درجه است اگر چه نور شمس و قمر بر نور زهره غلبه دارد و با وجود خورشید و ماه نمی‌توان نور زهره را مشاهده کرد و گوئی پیامبر خدا (با تقدم و تأخر اسامی پنج تن) می‌خواهد بیان فرماید که امیرالمؤمنین از زهرا افضل است و مقام زهرا تالی و بلافاصله بعد از امیرالمؤمنین است و اگر چنین نبود شایسته بود که اول نام زهرا ذکر شود به همین خاطر ترتیب اسماء پنج تن در آسمانها، در عرش، در کرسی، در جنت و در سایر مواقف که نوشته شده و یا مورد خطاب خداوند قرار گرفته به همین ترتیب و به همین سبک (نسق) است 🔻 نتیجه گیری رسول خدا در هر جا سخن از پنج تن فرموده، ابتدا نام مبارک خود و بعد حضرت علی و سپس حضرت صدیقه زهرا را آورده است و معلوم می شود که مقام حضرت بعد امیرالمؤمنین است اگر چه پنج تن در منافب و فضائل همردیف و یکسانند با وجود این مقام آنان در مراتب و مدارج دیگر ممکن است با هم اختلاف داشته باشد پس مستفاد از فرمایش پیامبر در ترتیب اسامی آنها این است که رسول خدا دارای عالیترین مقام و امیرالمؤمنین پس از پیامبر و حضرت زهرا بعد از او و امام حسن و حسین پس از فاطمه سلام الله علیها صاحب والاترین مقام در جهان آفرینش هستند به عبارت دیگر چنان که علی بن ابی طالب سلام الله علیه مقتدای و هادی ما، رهنما و ولی ماست عیناً حضرت زهرا نیز همانگونه است نه تنها برای ما مسلمانان بلکه برای جمیع بشر از اولین و آخرین. (ادامه...) 📚 فاطمة الزهرا ص۴۹,۵۰ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء(۵) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع چهارم که مهم است حضرت زهرا سلام الله علیها در مقام ولایت با امیرالمؤمنین و فرزندانش شریک است که دوستی یا دشمنی با فاطمه عیناً دوستی و دشمنی با پیامبر و حضرت علی و حسنین صلوات الله علیهم است 🔻 روایت «زید بن ارقم» پیامبر خدا فرمودند: «خدایا،من اینان (حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین) را دوست دارم پس تو نیز دوستشان بداری خدایا با هر کس که با اینان در صلح و صفا باشد من در صلح و آشتی هستم و هر کس با این چهار تن بجنگد من نیز با او در جنگ خواهم بود» (راوی گوید که پیامبر این کلمات را سه مرتبه تکرار فرمودند) 🔸حدیت فوق را حاکم در مستدرک ، ابن کثیر در بدایه ،محب الدین طبری در ذخایر العقبی ،ابن اثیر در اسدالغابه و دیگران از بزرگان اهل سنت نقل کردند 🔻روایت ابوبکر !!! «رایت رسول الله خیم خیمة و هو متکی علی قوس عربیه و فی الخیمة علی و فاطمه و الحسن و الحسین و قال: معشر المسلمین، انا سلم لمن سالم اهل الخیمة و حرب لمن حاربهم، ولی لمن والاهم، لایحبهم الا سعیدالجد طبیب المولد و لا یبغضهم الا شقی الجد ردی الولادة» _روزی پیامبر را در خیمه اش در حالی که بر یک کمان عربی تکیه کرده بود نشسته دیدم آن حضرت رو به حاضرین کرد و فرمود: ای مسلمانان بدانید هر کسی که با اینان در صلح و صفا باشد من نیز با او در سلم و آشتی هستم و هر کس با اینان به جنگ خیزد من هم با او در جنگ خواهم بود، من دوستدار کسی هستم که اینان را دوست بدارد، دوست نمی دارد ایشان را مگر آن خوشبخت و سعادتمندی که از دامانی پاکیزه بوجود آمده است و دشمن نمی دارد مگر آن شخص بدبختی که از آلوده دامنی زائیده شده باشد (ابن روایت را حافظ طبری تیز در ریاض النظره آورده است) ادامه... 📚 فاطمة الزهرا ص۵۰,۵۱,۵۲ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۶) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع پنجم [مشترک بودن فاطمه زهرا با رسول خدا در رکن بودن] جابر بن عبدالله روایت می‌کند پیامبر خدا به حضرت علی فرمود: «سلام بر تو ای پدر دو ریحانه من،یا علی محافظت آن دو را به تو سفارش می‌کنم قبل از آنکه هر دو رکن تو از بین برود تو را به خدا می‌سپارم که او نگهدارنده توست» روایت را جابر بن عبدالله چنین ادامه می دهد : پس از رحلت پیامبر، امیرالمؤمنین فرمود: این بود یکی از آن دو رکن من،که رسول خدا می فرمود و هنگامی که فاطمه زهرا چشم از جهان فرو بست فرمود: «این همان رکن دومی که بقول پیامبر، امروز از دست دادم» (این حدیث حافظ بن عساکر در تاریخ شام،طبری در ریاض و احمد بن حنبل امام حنابله،حافظ گنجی شافعی در کفایه و سیوطی در جامع کبیر و دیگران از بزرگان اهل سنت نقل کردند) 🔻 توضیح و شرح آنچه مسلم است که در این مقام هر معنای که در شأن پیامبر خدا تصور شود عیناً به همان گونه و به همان ترتیب در شأن حضرت صدیقه زهرا وارد است پس چنانچه رسول خدا رکن ولایت، اساس اسلام و اصل مودتی است که خدا آن را اجر و پاداش نبوت قرار داده است حضرت زهرا نیز در این شئون شریک،برابر و همتای او است(ادامه...) 📚 فاطمة الزهرا ص۵۸,۵۹ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۷) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻موضوع ششم [سالار زنان با ایمان امت پیامبر] «ابن عباس» از پیامبر خدا روایت می‌کند: «یا علی تو بعد از من،جانشین من و امام و رهبر امت من هستی،تو پیش‌قدم و پیشرو اهل ایمان به سوی بهشتی و گوئی اکنون در نظرم مجسم است و می‌بینم که دخترم فاطمه در روز قیامت سوار بر شتری از نور است در حالی که هفتاد هزار ملک از جانب راست،هفتاد هزار ملک از طرف چپ او،هفتاد هزار ملک از پیش روی و هفتاد هزار ملک از پشت سر او همراهیش می‌کنند. او پیشگام زنهای مؤمن است که همراهش به سوی بهشت می‌روند یا علی تو پیشوای مردان مؤمن امت من هستی و دخترم فاطمه سالار زنان با ایمان امت من و رهبر آنان به سوی بهشت است بدرستیکه او بانوی بانوان جهان است» سؤال کردند یا رسول خدا، آیا بانوی بانوان زمان خودش؟ حضرت فرمودند: سیده زنان در زمان خودش مریم بنت عمران بود ولی دخترم فاطمه بانوی بانوان جهان و سرور زنهای عالم از اولین و آخرین است (در ادامه حدیث پیامبر می فرماید) این فاطمه است که آنگاه که در محراب عبادت می‌ایستد هفتاد هزار فرشته مقرب بر او سلام و درود می‌فرستند و ندا می‌کنند: یا فاطمه خدای متعال تو را از جمیع زنهای عالم انتخاب کرد و تو را از آلودگی‌ها پاک و منزه گردانید. آنگاه رسول خدا صل الله علیه و آله وسلم رو به سوی حضرت علی علیه السلام کرد و فرمود: یا علی بدرستیکه فاطمه پاره ای از تن و جان من است نور چشم و میوه قلب من آنچه زهرا را ناپسند آید مرا نیز ناپسند است و آنچه او را خوشحال کند مرا هم خوشحال و خرسند می نماید او نخستین کسی است از خاندان من که به من خواهد پیوست تا توانی به او نیکی کن سپس پیامبر خدا چنین دعا نمودند: «بار الها، من تو را گواه می‌گیرم که دوست دارم آنکس که اینان را دوست بدارد و دشمن می‌دارم شخصی را که با اینان دشمنی کند، با هر کسی که با این چهار تن در جنگ باشد من نیز با او در ستیزم و هر فردی که با اینان از در صلح و آشتی درآید من هم با او در سلم و صفا خواهم بود.»(ادامه...) 📚 فاطمة الزهرا ص۵۴,۵۵,۵۶ 🤲 لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۸) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع هفتم [فاطمه زهرا مؤید به روح القدس] «ابن عباس» روایت می‌کند که: روزی رسول خدا نشسته بود و علی،فاطمه،حسن و حسین علیهم‌السلام نیز حضور داشتند دعای حضرت در میان آن جمع چنین بود: «بار الها تو خوب میدانی که اینان خاندان من و عزیزترین مردم نزد من هستند پس دوستانشان را دوست بدار با دشمنانشان دشمنی فرما و یارانشان را اعانت فرما،اینان را از جمیع ناپاکی ها پاک و مبرا بدار و از جمیع گناهان برکنار و مصون و محفوظ نگاهدار و از جانب خود به روح القدس تأییدشان فرما» 🔻روح القدس روایات بسیاری از ائمه اطهار علیهم السلام در موارد مختلف نقل شده است که فرماید: معصومین روحی دارند غیر از روح عموم بشر، که هیچ انسانی در داشتن این روح (که در جمیع روایات آن را روح القدس) می‌نامند همردیف نیستند روح القدس،همان روحی است که در سایه آن پیامبر خدا صاحب ولایت است. این همان روح القدسی است که با داشتن آن حضرت علی و حسنین و امامان دیگر از اولاد حسین علیهم‌السلام بر همه مردم ولایت دارند این همان روح است که به تأیید پیامبر اسلام حضرت صدیقه زهرا سلام الله علیها نیر دارنده آن است و با داشتن این روح،آن حضرت هم«ولیةالله» می باشد ⚠️ توجه اگر حضرت زهرا در ولایت و عصمت و در جمیع حالاتش ردیف پدر و همسر و دو فرزندش نبود هرگز پیامبر خدا مطالب مذکور را بیان نمی‌کرد چون رسول خدا سخن بی حساب نمی گوید تمام گفتارش (ما ینطق عن الهوی،ان هو الا وحی یوحی)است آنچه می گوید وحی الهی است آنهم در مقامی که خدا را شاهد سخنان خود قرار می‌دهد (ادامه...) فاطمة الزهرا ص۵۴,۵۶ 🤲 لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۹) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع هشتم [اشتراک حضرت زهرا با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن استثنایی آنان در ورود و توقف در مسجد رسول اکرم] سیوطی و حافظ نسائی از ابن عباس روایت می‌کنند: رسول خدا به امیرالمؤمنین فرمود: «موسی از پروردگار خویش درخواست کرد که مسجدش را برای هارون و ذریه او پاک و مطهر گرداند و من نیز این مطلب را برای تو و فرزندانت از خدا خواستار شدم» _شخص جنب و حائض حق ورود به مسجد النبی (حتی بدون توقف) جائز نیست ولی از این حکم علی،فاطمه و امام حسن و حسین مستثنی شده‌اند به این صورت که در جمیع حالات آن بزرگواران و پاکان حق ورود و توقف دارند «حافظ بیهقی» در کتاب «سنن کبری» از پیامبر روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند: «الا ان مسجدی حرام علی کل حائض من النساء و کل جنب من الرجال، الا علی محمد و اهل بیته:علی و فاطمه و الحسن و الحسین» _آگاه باشید بدرستیکه ورود به مسجد من برای زنان حائض و مردان جنب حرام است مگر برای من و خانواده ام علی ،فاطمه،حسن و حسین. ⚠️ روایت عایشه قابل توجه است که «بخاری» در تاریخ کبیرش حدیثی از عایشه نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «لا احل المسجد لحائص و لا لجنب الا لمحمد و آل محمد» 🔻 آل محمد چه کسانی هستند؟ «حافظ بیهقی» در روایت دیگری که جامع‌تر از احادیث قبلی است می نویسد که حضرت رسول خدا فرمود: «الا لایحل هذا المسجد لجنب و لا لحائض الا لرسول الله و علی و فاطمه و الحسن و الحسین، الا قد بینت لکم الاسماء ان لا تضلوا» _ای مردم آگاه باشید که ورود به این مسجد من برای اشخاص جنب و حائض حلال نیست مگر به رسول خدا و علی و فاطمه و حسن و حسین، توجه کنید که من اکنون یک یک اسامی آنان را ذکر کردم تا (بعد من)دچار اشتباه و گمراهی نشوید. ⚠️ نکته مهم پیامبر خدا با تعیین اسامی و گفتن نام پنج تن بطور واضح می‌خواهند برای همگان روشن شود که مقصود از آل محمد چه کسانی هستند تا همانند شأن نزول آیه تطهیر عده ای مغرضانه نگویند مراد از آل محمد زنهای پیامبرند و یا مقصود از آل هر مردی، خانواده اوست که در خانه اش با هم زندگی می‌کنند و با این استدلال نادرست بخواهند برای افرادی یک منقبت و فضیلت از خود بتراشند و فضایل مسلم آل محمد را نادیده انگارند. 📚 فاطمة الزهرا ص۶۲,۶۳ 🤲 لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۱۰) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع نهم [طاهره مطهره بودن حضرت زهرا و علت جواز حضور و عبور از مسجد برای پنج تن در جمیع حالات] (به دستور پیامبر خدا تمام درهایی که به مسجد باز می شد بایستی مسدود گردد و ورود و خروج همه افراد به خانه ها،باید خارج از محوطه مسجد باشد مگر حضرت علی و فاطمه زهرا و اولاد علی علیهم‌السلام پس از ابلاغ این فرمان الهی،غوغائی برپا شد و عده‌ای خدمت رسول خدا آمدند و تقاضا می کردند راهی به سوی مسجد داشته باشند. حتی جناب عباس عموی پیامبر به آن حضرت عرض کرد: من حاضرم در خانه ام را ببندم ولی خواهش می کنم اجازه بدهید دریچه ای بسوی مسجد داشته باشم رسول خدا فرمود: اختیار بسته یا باز بودن در خانه ها بسوی مسجد بدست من نیست و من از جانب خدا مأمور ابلاغ این حکم هستم و هرگز اجازه نمی دهم که حتی یک دریچه به جانب مسجد باز شود و این فضیلت مخصوص است به علی و خانواده او.) ☘علت جواز : اینکه حضرت علی و خانواده او مجازند و از سایر مردم استثنا شده اند این است که شرایط اجرای حکم در آنان موجود نیست زیرا آنان پاک و مطهرند نه جنب می‌شوند و نه حائض و نفساء و از این جهت است که فاطمه سلام الله علیها را طاهره مطهره نامیدند و این مطلب را از احادیثی که از پیامبر خدا وارد شده، استنباط کرده‌اند 🔸 صاحب کتاب اخبارالدول از عایشه روایت می‌کند که گفته: «راه رفتن فاطمه همانند رسول خدا بود او هیچگاه مثل زنان دیگر ناپاکی ماهانه نداشت و این پاکیزگی از سیب بهشتی است که مایه خلقت زهرا بوده است» 🔸حافظ محب الدین طبری در ذخائر العقبی روایت می‌کند که: امه سلمه می فرماید:بعد از اینکه حسن علیه السلام از فاطمه متولد گردید هیچگونه آثار حیض و نفاس در او مشاهده نکردم و موضوع را از پیامبر سؤال کردم، آن حضرت فرمود: «مگر نمی دانی که دخترم فاطمه پاک و پاکیزه است و ناپاکی حیض و نفاس از او دور است» 🔸 امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می فرماید از پیامبر خدا سؤال شد معنای بتول چیست؟ که از شما شنیده ایم مریم و فاطمه بتول بودند. رسول خدا در جواب فرمود: «بتول» آن زنی را می گویند که هرگز آثار حیض و نفاس معمول زنانه در او مشاهده نشود 📚 فاطمة الزهرا ص۶۴,۶۵,۶۶ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۱۱) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع دهم [محدّثه بودن فاطمه زهرا سلام الله علیها یعنی هم صحبت فرشتگان بودن] مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی مسئله را چنین عنوان می‌کند که فرق میان رسول و نبی و محدّث چیست؟روایاتی آورده که روشنگر این سه منصب الهی است که: «رسول» کسی است که فرشته واسطه نزول وحی الهی با او سخن می‌گوید و او ملک را می‌بیند و می‌شناسد و با فرشته گفتگو می‌کند و این رتبه بسیار عالی است بعد از مقام والای رسالت، رتبه نبوت است و پس از آن مقام محدّث است.محدث کسی است که هنگام گفتگو با فرشتگان آنها را نمی‌بیند 🔻 روایات بسیاری در این مورد از امام باقر و حضرت صادق علیهماالسلام نقل شده است مثلاً «بدرستیکه اوصیاء محمد همگی محدّث بوده‌اند» «علی علیه السلام دارای مقام محدّث بودند» از امام صادق سؤال مقصود از «محدّث» چیست؟ حضرت فرمودند: محدّث کسی است که فرشته بر او نازل می‌شود و نکات وحی را بر او عرضه می‌دارد بدون اینکه ملک را مشاهده کند. 🔻محدّثه بودن فاطمه زهرا روایات وارده در این موضوع بیانگر این است که بعد رحلت پیامبر خداوند برای تسلی خاطر حضرت زهرا، فرشتگان را هم صحبت و مأنوس او گردانید و در این مورد حضرت صادق علیه السلام فرماید: «هنگامی که خدای تعالی پیامبرش را قبض روح فرمود از حزن و غم‌های که قلب زهرا را در مصیبت پدرش فرا گرفت جز خدای متعال کسی آگاه نبود به این جهت حق تعالی فرشته ای را مونس زهرا فرمود که تسلی بخش غم‌های او و هم صحبت در تنهایی او باشد فاطمه سلام الله علیها این مطلب را به حضرت علی بازگو نمود و حضرت فرمود: هرگاه احساس کردی که فرشته ای به حضورت آمد و صدای او را شنیدی مرا خبر کن و از املاء جبرئیل و فرشتگان دیگر که امیرالمؤمنین کاتب آنها بود (مصحف فاطمه) فراهم آمد که حضرت علی درباره آن فرمود: در این مصحف مسائل شرعی از حلال و حرام مطرح نیست بلکه دانشی است از آنچه واقع شده و یا به وقوع خواهد پیوست» محدّثه بودن فاطمه از مسلمات است بطوری که در زیارت حضرت آمده: «السلام علیک ایتها التقیة النقیة السلام علیک ایتها المحدّثة العلیمة» 🔻 روایت بخاری و مسلم در «صحیح» که از پیامبر روایت می‌کنند از امت من «عمر» محدّث می باشد😳 🤔 خودتان قضاوت کنید!!! از مسلمات تاریخی است و راویان سنّی هم نقل کرده و اعتراف نمودند: که عمر بن خطاب در بستر احتضار پیامبر به رسول خدا می گوید: «ان الرجل لیهجر» یعنی (العیاذ بالله)این مرد_پیامبر_هذیان می‌گوید پس گفتار این شخص_عمر_بخوبی نشان می دهد که آیا استاد او فرشته است یا شیطان؟ 📚 فاطمة الزهرا ص۶۸,۶۹,۷۰,۷۱,۷۲ 🤲 لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۱۲) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع یازدهم [شفیع روز جزا حضرت فاطمه به اذن خدا] چنانچه رسول خدا به شیعیان امیرالمؤمنین و فرزندان معصومش بشارت بهشت را داده است نسبت به شیعیان زهرا سلام الله علیها نیز عیناً با ذکر همان مناقب مژده بهشت داده‌اند. 🌸«جابربن عبدالله» از رسول خدا روایت می‌کند که فرمود: «هنگامی که روز قیامت فرا رسد... فاطمه در مقابل عرش الهی قرار می‌گیرد آنگاه از جانب خداوند ندا می شود: ای محبوبه من و ای دختر حبیب من، بخواه از من آنچه می‌خواهی تا عطایت کنم و شفاعت کن هر که را بخواهی تا قبول کنم. حضرت زهرا در جواب عرضه می دارد: ای خدای من و ای مولای من (دریاب) ذریه مرا ، شیعیان مرا ،پیروان ذریه مرا ،دوستان مرا ،و دوستداران ذریه مرا بار دیگر از جانب خداوند خطاب می رسد: کجا هستند ذریه فاطمه و پیروان او؟ کجایند دوستدارانش و دوستداران ذریه او ؟ در آن هنگام جماعتی به پیش می آیند و فرشتگان رحمت آنان را از هر سوی در میان می‌گیرند و فاطمه در حالی که پیشگام آنهاست همگی را همراه خود به بهشت وارد می‌کند» 🔻 روایت دیگری رسول خدا فرمود: «ینادی مناد من بطنان العرش:یا اهل القیامة غضوا ابصارکم، هذه فاطمه بنت محمد. تمر علی الصراط، تمر فاطمه علیه و تمر شیعتها علی الصراط کالبرق الخاطف» ـــروز قیامت منادی از عرش الهی ندا می‌کند: ای اهل محشر چشمان خود را فرو گیرید این فاطمه دختر محمد است که از صراط عبور می‌کند آنگاه فاطمه با شیعیانش به سرعت برق از صراط عبور می‌گذرند. پیامبر خدا می فرماید: «عند ذالک یود الخلائق انهم کانوا فاطمیین» یعنی در آن هنگام همه مردم آرزو می کنند که ای کاش ما نیز فاطمی بودیم (ادامه...) 📚 فاطمة الزهرا ص۷۴,۷۵,۷۶ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN

#فاطمة_الزهراء (۱۳) (فاطمه سلام الله علیها از دیدگاه روایات) 🔻 موضوع دوازدهم [فاطمه زهرا مبدأ خلقت و افضلیت و برتری بر جمیع انسان و فرشتگان] کیفیت آفرینش ممتاز و شئون خلقت آن حضرت حاکی از مقام ولایت و برتری رتبه آن وجود مقدس بر همه مخلوقات خداوند(از انس و جن) می‌باشد 🔸«مفضل بن عمر» از امام صادق علیه السلام روایت می کند که حضرت می فرماید: «بعد از آنکه حضرت خدیجه با پیامبر خدا ازدواج کرد زنهای مکه از او دوری جسته و دیگر به خانه او نمی آمدند و در هنگام ملاقات با خدیجه از سلام کردن به او خودداری می کردند به این جهت قلب خدیجه را غم و وحشت فرا گرفت البته نه از ترس جان خود بلکه برای خطری که جان پیامبر را تهدید می‌کرد هنگامی که خدیجه به فاطمه باردار شد حضرت فاطمه در بطن او مونس و همدم مادر بود و با او سخن می‌گفت جناب خدیجه این موضوع را از پیامبر مخفی می‌داشت تا اینکه یک روز رسول خدا وارد خانه شد و متوجه شد از خدیجه سؤال فرمود با چه کسی سخن می‌گفتی؟ عرض کرد: این کودکی که در بطن من است هم صحبت من و مونس تنهایی من است پیامبر خدا فرمود: ای خدیجه اینک جبرئیل به من خبر می‌دهد که این کودک، دختر است بدرستی که اوست اصل و ریشه نسب مبارک و پاکیزه من، که خدای تبارک و تعالی سلسله اولاد مرا از او قرار داده است و از نسل اوست ائمه طاهرین و خلفای روی زمین بعد از انقضای دوران وحی من» 🔻 سؤال از پیامبر (خلق شدن از نوری که پیامبر خدا و حضرت علی از آن نور آفریده شده‌اند و به سبب همان نور نیز بر جمیع فرشتگان و جبرئیل برتری یافته اند) از پیامبر خدا پرسیدند یا رسول الله شما افضل هستی یا جبرئیل؟ حضرت فرمودند: من ابن عباس سؤال کرد چرا یا رسول خدا ؟ حضرت در جواب فرمودند: خدای متعال مرا آفرید(من نور مخزون مکنون فی علم الله) از نوری که جز خدا کسی از کیفیت آن آگاه نیست. نوری که پیامبر خدا در باره اش می فرماید: آنگاه که خدای تعالی آن نور را آفرید به سه بخش تقسیم فرمود و از آن سه قسمت من و علی و فاطمه به وجود آمد 🔻 بهره ی شیعیان از آن نور پیامبر خدا در این زمینه فرمایشی دارند که: «آنگاه که خدای متعال بهشت را از نور جمالش آفرید آن نور را باز پس گرفت و ثلث(یک سوم) آن را بر وجود من افکند ثلث دیگرش را بر فاطمه و ثلث آخرین را بر علی و اولاد علی. بر هر کس پرتوی از آن نور افکنده شود به ولایت آل محمد صل الله علیه و آله و سلم راه یابد و هر کس از آن نور بی بهره ماند به دور از ولایت آل محمد به گمراهی و تباهی افتد بر هر یک از شیعیان نیز شعاعی از این نور تابیده است که درباره آنان فرموده‌اند: شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا ــشیعیان ما از ته مانده خمیر مایه خلقت ما آفریده شده‌اند 📚 فاطمة الزهرا ص۸۲,۸۴,۸۶ 🤲لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهرا https://eitaa.com/ALNAJDAIN