هوالشافی خواندن هفت مرتبه سوره مبارکه فاتحة الکتاب (حمد)در وقت دیدن هلال ماه نو جهت جلوگیری از تمام بیماریهای چشم تاکید شده وتا سه شب هم اعتبار دارد یعنی اگر شب اول به هر دلیل نشد شب دوم و حتی سوم ... @ALTAFHIM

✨یلدایتان علوی ❣

●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ @ostadkhosravi

🔻 بازار آزاد اتریشی_ایرانی نگاهی به سخنان جناب دکتر موسی غنی‌نژاد.

🔻 بازار آزاد اتریشی_ایرانی 🔖 اول: بازار آزاد اصطلاحی است که قائلین به نظام سرمایه‌داری اقتصادی در باب نسبت میان دولت و اقتصاد به کار برده‌اند. لسه‌فر (laissez faire) عبارتی فرانسوی است به معنای "رهایش کن" که توسط لیبرالها خطاب به دولت به کار برده میشد. بدین معنا که نزد آنها دولت ایده‌آل حاکمیتی است که مدیریت، تدبیر، سیاست‌گذاری و مداخله خود در اجتماع و مخصوصا بازار به عنوان نماد اقتصاد مدرن را به حداقل رسانده و تنها به تدبیر اموری چون نظم وامنیت ملی و برگزاری محاکم قضایی میپردازد. حاصل چنین دولتی که دست وپای خود را از اجتماع واقتصاد جمع کرده وتدبیر امور را به نظم طبیعی وخودانگیخته بازار و اقتصاد سپرده، اصطلاحا بازار آزاد میباشد. 🔖 دوم: در میان طیفها و الگوهای اقتصادی جریان نئولیبرالیسم، مکتب اقتصادی اتریش به عنوان اصلی‌ترین و یا تندترین مدافع بازار آزاد و دولت حداقلی مطرح میباشد. این دولت ستیزی در اندیشه شاگردان "کارل منگر" و پیروان کتاب "اصول اقتصاد" تا بدانجا پیش رفته که درمیان نسل دوم از پیروان مکتب اتریش افرادی نظیر"موری روتبارد" دم از اضمحلال و انحلال کامل دولت به عنوان نهاد مداخله‌گر دراجتماع و بازار زده‌اند. در این نگاه جامعه‌‌ای مطلوب است که اساسا بدون دولت باشد، واموراتش پس از کالایی شدن، توسط بخش خصوصی اداره شود. براین اساس آزادی اقتصاد از قوانین ونظارت دولتها و همچنین رهاکردن امور اجتماع وبازار وسپردن آن به قوانین درونیشان اصلی‌ترین شعار و آرمان شاگردان وقائلین به مکتب اقتصاد اتریشی میباشد. 🔖سوم: جناب دکتر موسی غنی‌نژاد از اصلی‌ترین چهره‌های نئولیبرالیست اتریشی در ایران میباشد.پروژه فکری ایشان و شاگردان و اتباعش در اتاق بازرگانی و روزنامه دنیای اقتصاد و سایر تریبونها ترویج بازار آزاد و رهایی اقتصاد از بند نظارت ودخالت وحمایت دولت و حاکمیت است. نظارت دولت بر اقتصاد وایفای نقش ارشادی وحمایت‌گرایانه از تولید و توزیع درنگاه ایشان چیزی جز ترویج رانت و نهادینه کردن فساد و ویژه‌خواری سازمانی نمیباشد. البته اگر دولت حداقلی مدنظر مکتب اتریش و همچنین نظرات اقتصادی دکتر غنی‌نژاد درکشور اجرایی شود و موجبات بروز فجایعی چون ناترازی اقتصادی، صعود تورمی، جهش بی‌قاعده نرخ ارز شناور و...را فراهم آورد، آنرا حاصل تئوری بازار آزاد نمیدانند بلکه آنرا به نظرات غیرعلمی، چپ‌ها وسوسیالیستهای نفوذی در دولت و مخالفان مکتب اتریش در عدم خصوص‌سازی کامل تمام بنگاههای دولتی و اموال عمومی وانفال شرعی مرتبط میدانند. جالب اینکه پس از بی‌کفایتی دولت متبوع دکترغنی‌نژاد در تدبیر اقتصاد روزمره کشور و جهش تورمی کالاهای اساسی در روزها و هفته‌های اخیر، ایشان در مقام انتقاد از رئیس دولت برآمده و با لحنی طلبکارانه از عدم تحقق قدمهای بعدی بازار آزاد گله‌مند هستند. 🔖 چهارم: خنده دار آنکه دکتر غنی‌نژاد هرگونه مخالفت با بازارآزاد اقتصاد اتریشی را برابر با چپ‌گرایی وسوسیالیسم میداند، حتی اگر مخالف ایشان از طیف دیگر جریان نئولیبرالیسم یعنی مکتب اقتصادی شیکاگو باشد. گرچه دو مکتب اقتصادی اتریش و شیکاگو هردو از جریانهای پرنفوذ اقتصاد نئولیبرالیستی هستند اما مکتب شیکاگو قائل به وجود بانک مرکزی میباشد، نهادی که ناترازی اقتصاد را از طریق سیاستهای مالی جبران کند.اما قائلین به اقتصاد اتریشی وجود همین‌مقدار نظارت و سیاستگذاری دولت بر بازار را برنمیتابند. 🔖پنجم: اما چرا دربین این همه بنگاههای دولتی، دکترغنی‌نژاد به خصوصی سازی وآزادی امر تجارت و واردات توجه کرده است؟؟ زیرا با اوج گرفتن بحران اقتصادی وهمچنین ایجاد شرایط جنگی در دنیا، اقتصاد دست راستی مرکانتیلیسم اهمیت ویژه‌ای پیدا کرده است.براین اساس دولتها باید با تعرفه‌گذاری بر کالاهای خارجی ونظارت بر امر تجارت و واردات، وهمچنین جلوگیری از ورود مهاجرین خارجی و یا اخراج اتباع از کشور، مانع از تحقق تجارت آزاد بین المللی شوند تا بتوانند در شرایط بحران از وابستگی خارجی خود کم کرده و به حمایت از بازار وتولید ونیروی کار داخلی بپردازند. همین نگاه سبب پیروزی دو دوره‌ای ترامپ در آمریکا شد والبته سبب شد که تئوری نئولیبرالی بازار آزاد بین المللی و تجارت آزاد جهانی به شدت محدود شود وسایر دولتهای غربی به سمت محدود سازی تجارت و واردات جهانی در قالب مرکانتیلیسم ملی_دولتی حرکت کنند واین به معنای بحرانی دیگر برای نئولیبرالیسم میباشد. در ایران نیز جناب غنی‌نژاد متوجه ظهور این بحران بین المللی برای بازار آزاد شده وپیش از آنکه دولت ایران دست به اعمال سیاستهای مرکانتیلیستی بزند وباتعرفه‌گذاری مرزهای خود را به سوی بازار جهانی متروپل محدود کند باید پیشاپیش از خطر نظارت ودخالت دولت واعمال محدودیت بر واردات وتجارت سخن بگویند که مبادا بازار آزاد ایرانی مانند تجارت آزاد جهانی محدودشود ودر خطربیفتد. ✍

🔻 از جمله نکات قابل توجه اینکه کشور اتریش و جریان روشنفکری آن از پیشگامان اصلی علم اقتصادسیاسی مدرن میباشند. کشور اتریش موطن دو جریان مهم وسنت فکری اصلی در اقتصاد سیاسی میباشد: ۱_نئولیبرالیسم اتریشی: که چهره اصلی آن کارل منگر است وهمچنین شاگردان واتباع وی از جمله فردریش فون‌هایک، لودویک فون میزس، موری روتبارد، بوم باورک....همگی از بستگان سنت نئولیبرالی اتریشی میباشند. ۲_مارکسیسم اتریشی: همچنین کشور اتریش علاوه برآنکه موطن اصلی‌ترین جریان اقتصاد نئولیبرالی است، موطن یکی از قوی‌ترین سنت‌های اقتصاد مارکسیستی میباشد. امثالی چون : رودولف هیلفردینگ (اقتصاددان و نویسنده‌ی کتاب سرمایه‌ی مالی) کارل رنِر(حقوق‌دان و نویسنده‌ی کتاب نهادهای حقوق خصوصی و کارکردهای اجتماعیِ آن) اوتو بائِر(نویسنده‌ی کتاب سوسیال‌دموکراسی و مسئله‌ی ملیت‌ها) اوتو نویرات(فیلسوف علم و از اعضای حلقه‌ی وین) .....همگی از چهره‌های اصلی این سنت اقتصادی میباشند. براین اساس نزاع این دو جریان اقتصادی سبب نگارش کتب وآثار قوی در اقتصاد سیاسی شد.

⌜

🔻بوم باوِرْک از چهره‌های اصلی مکتب اقتصادی اتریش است. نقد او به مارکس جزو قوی‌ترین نقدهای اقتصاد سیاسی به مارکسیسم میباشد، بعد از انتشار این کتاب سایر منتقدین مارکس بر مبنای نظریات بوم باورک به نقد مارکسیسم پرداختند، گرچه هیلفردینگ پاسخ نقدهای بوم باورک را داده است اما اقتدار نقد باورک بر مارکس هنوز پابرجاست. سالها پیش، از دکتر موسی غنی نژاد شنیدم که میگفت بعد از خواندن نقدهای بوم باورک کلا از مارکسیسم ناامید شدم وبه نظریه بازار آزار متمایل شدم. بر این اساس خواندن این کتاب و آشنایی با نظرات بوم باورک در شناخت مبانی فکری اقتصاد اتریشی در ایران کمک بسزایی میکند. #