eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
89 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدت کمی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم؟!» المنافقون/10 https://eitaa.com/Ostadkhosravi
❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
.. فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ... و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست؛ (همچون بیماران ، و پیرمردان و پیرزنان،) لازم است کفّاره بدهند: مسکینی را اطعام کنند؛ و کسی که کارِ خیری انجام دهد، برای او بهتر است؛ و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید! البقرة/184 با سلام با نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان عزیزانی که کفاره(عمد و غیر عمد) سال گذشته را دارند می‌توانند مبلغ کفاره خود را برای کمک به نیازمندان به شماره کارت زیر واریز کنند لطفا به هیچ عنوان به شماره کارت های دیگر کانال‌واریز نشود مبالغ فقط و فقط جهت خرید برنج‌ خواهد بود(برنج خشک/فله /کیسه /چلو) نه نان لطفادقت کنید🙏... با تشکر 6274121206409112 بانک اقتصاد نوین /محمد خسروی https://eitaa.com/Ostadkhosravi/34750
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
دیدگاه_یکسان_انگارانه_در_باب_گزاره‌ها_امکان_استنتاج_متقابل_هست_و.mp3
زمان: حجم: 32.6M
🔹فایل صوتی نشست "دیدگاه یکسان انگارانه در باب گزاره ها: امکان استنتاج متقابل هست و باید." 🔸سخنران: دکتر سیدعلی سیدی فرد 🕒سه‌شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۴
28.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
️ سه ماهواره بومی پایا، ظفرِ ۲ و نمونه ارتقایافته کوثر، فردا در مدار قرار می گیرند
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماه زیر هدف: سیارک سال ۲۰۳۲ 🌕 ستاره‌شناسان مسیر شیء جدیدی را محاسبه کردند، که با احتمال زیاد در عرض ۷ سال به سطح ماه برخورد خواهد کرد. برخورد وعده می‌دهد که گسترده باشد: ضربه ابر قطعاتی را به هوا خواهد برد که بخشی از آن‌ها ممکن است به مدار زمین برسند. این نه تنها تهدیدی برای پایگاه‌های آینده ماه است، بلکه فرصتی بسیار نادر برای علم است تا بدون حفاری، درون ماهواره را مطالعه کند. دانشمندان قبلاً شروع به برنامه‌ریزی مأموریتی برای نصب لرزه‌نگارها در منطقه برخورد کرده‌اند. بر اساس داده‌های Science News، سقوط سیارک ممکن است باعث پرتاب رگولیت شود که فضای اطراف ماه را برای چند دهه به «میدان مین» برای ماهواره‌ها تبدیل می‌کند. 🌖
102K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یک چهارم کشور فنلاند در بالای مدار قطب شمال قرار دارد و در شمالی‌ترین نقطه کشور، خورشید به مدت 60 روز در طول تابستان غروب نمی‌کند! در سوالبارد نروژ که شمالی‌ترین منطقه مسکونی قاره اروپا است، از 19 آوریل تا 23 آگوست یعنی 127 روز خورشید در آسمان می‌درخشد. این پدیده هر چه به سمت قطب پیش می‌رود تشدید شده تا اینکه در نقطه قطب 6 ماه شب و 6 ماه روز است. پدیده خورشید نیمه شب را مردم سرزمین‌های نوناووت، یوکان، کانادا، گرینلند (دانمارک)، سوالبارد (نروژ)، آلاسکا (آمریکا) و بخشی از دیگر کشورها مانند سوئد، ایسلند و روسیه نیز تجربه می‌کنند. 🌖
🔻توحید نوری حکمت اشراق در دورۀ اسلامی دو مکتب عمدۀ فکری در ایران بوده است. یکی مکتب یا فلسفۀ مشاء و دیگری حکمت یا فلسفۀ اشراق که به حکمت فهلویون و حکمت خسروانی معروف شده و آشکارا اصل ایرانی دارد. حکمت اشراق بر اشراق و شهود و ذوق مبتنی است. در این سوی دنیا یعنی ایران و هند معرفت درست معرفت شهودی و دیدن بوده است در مقابل دانستن. از دیدگاه حکمت و عرفان شرقی حقیقت دیدنی است، یعنی تجربۀ مستقیم و بی‌واسطه. این روش و نظرگاه در ایران سابقه‌ای بسیار دیرینه دارد. در گاثاهای اوستا، در یسناهایی که منسوب است به خود زرتشت، کراراً سخن از دیدار و شهود است، «کی باشد که تو را ببینم؟»، «کی باشد که با تو یکی شوم؟» در اوپانیشادها، حقیقت نور است و حقیقة‌الحقایق، نورالانوار است و همین تعبیر است که در ادبیات زرتشتی دوره‌های بعد به صورت روشنان روشنی، یعنی روشنی روشنی‌ها آمده است. گفته می‌شود که سهروردی متأثر از افلاطون بوده است، چون افلاطون در جایی در کتاب جمهوری حقیقت را به نور خورشید تشبیه می‌کند و می‌گوید خورشید آن چیزی است که به همه نور می‌دهد ولی خود از جایی نور نمی‌گیرد. چنان‌که دیدیم قرن‌ها قبل از افلاطون این نکته در اوپانیشادها آمده است. در اَوِستا نور و آتش اصل عالم‌اند و عالم هستی از نور ازلی (اَسَر روشنیه یا به عبارت اوستایی اَنغره رئوچا) پدید آمده است. آذر یکی از ایزدان اوستایی است و گفته شده است که آذر پسر اهورامزداست. مقصود از این تعبیر پدر و پسر در اصطلاح پدیده‌شناسی دین در حقیقت بیان وحدت ذاتی بین دو اصل و یا صدور و بروز این یک از دیگری است. اینکه می‌گویند عیسی پسر خداست، مقصود آن است که با پدر وحدت ذاتی دارد و نیز اینکه گفته شده است که آذر پسر اهورامزداست یعنی میان آذر و نور آن و اهورامزدا وحدت ذاتی برقرار است و چون عالم هستی از نور ازلی وجود یافته است، پس نتیجه این می‌شود که کلّ عالم ظهورات و تجلیّات نورالانوار، یعنی اهورامزداست و این در حقیقت همان توحید نوری حکمت اشراق است. 👤دکتر فتح‌الله مجتبایی 🔖«سهروردی و فرهنگ ایران باستان» فصلنامۀ فلسفی، عرفانی و ادبی، سال دوم، شمارۀ چهارم و پنجم، بهار و تابستان ۱۳۸۶، ص ۳۸-۴۰. ╰๛---๛---๛--------------- ⌜
🔻حافظ و مدح شاهان یکی از گرفتاری‌ها، مشکلی است که با بعضی از «شهسوارانِ»حافظ‌شناسی داریم: در مقدمه اول گفته‌ام که حافظ اصولا مانند عنصری و فرخی و مدیحه‌گوی شاهان نیست ودر بسیاری از غزل‌های او که برای شاهان و کارگزاران کشوری فرستاده، آن بیت‌های مدحی، با مضامین وحال و هوای غزل فاصله دارد.اما کسانی از مولفان تذکره‌ها و تاریخ‌ها، و به پیروی از آنها کسانی ازحافظ‌ شناسان معاصر، حافظ رامانندعنصری و فرخی و امیرمعزی شاعر درباری دیده و با زحمت ابیاتی از غزل های او را تاویل به مدح شاهی یا وزیری کرده‌اند. مثلا هرجا که حافظ معشوق را «شهسوار» خطاب کرده این کلمه رابی‌هیچ قرینه ترجمه‌ی «ابوالفوارس» لقب شاه شجاع مظفری دانسته‌اند، و توجه نکرده‌اند که اگر «علاج ضعف دل مابه لب حوالت کن»خطاب به شاه شجاع باشد کار به کجا میکشد؟ شاه شجاع باید صله‌ی حافظ را با بوسه‌یی از لب مبارک ملوکانه اعطا کند! از این‌گونه تاویل‌های سبک وسهل انگارانه درآثار حافظ‌پژوهان کم نیست. در«درکِ منطقیِ کلام حافظ» یکی از نکته‌های اساسی این است که او اصولاً شاعر درباری نیست ومدح شاهان و وزیران در سخن او بسیار کم است. 📖درس حافظ 👤