eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
89 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📚 نکات نحوی و بلاغی ✅ وضعیت متفاوت واژه‌های منصوب 🗂 نکاتی چند در تشخیص اسماء منصوب 🔺از حیث عرفی، اوصاف(احداث و ویژگی‌ها) دارای انواعی هستند که لحاظ آنها با مسندٌالیه‌ای که می‌تواند داشته باشند بدین شرح است: 1️⃣ برخی از اوصاف صرفاً ذات را تبیین می‌کنند؛ بدین معنا که مسندٌالیه آن‌ها باید ذات باشد، همچون خندیدن و گریستن، یا اینکه در نسبت با حدث و ذات، بیشتر با ذات هم‌خوانی دارند، مانند «قتلته صبراً»؛ چه آنکه در این مثال، قتلِ صبری از انواع عرفی قتل محسوب نمی‌شود، از این رو، حال انگاشتن «صبراً» اولویت دارد.   2️⃣ برخی از اوصاف صرفاً حدث را توضیح می‌دهند و تنها با حدث رابطهٔ اسنادی برقرار می‌کنند؛ مانند احکام پنج‌گانهٔ شرعی، همچون حرمتِ أکل میته، و مانند «یُحذَف الفاعل جوازا أو وجوبا، أی یحذف الفاعل حذفا جوازیّا أو وجوبیّا»، و نیز مانند واژهٔ «شدید» در مثال «ضربته شدیداً».   3️⃣ برخی از اوصاف میان توضیح ذات و حدث مشترک هستند، ولی در لحاظ هر یک از آن دو، تفاوت چندانی حاصل نمی‌شود؛ مانند «اذکروا الله قیاماً و قعوداً». در این مثال، تفاوتی نمی‌کند که «قیاماً و قعوداً» قیدِ حدث انگاشته شود تا مفعول مطلق نوعی گردد، یا قیدِ ذات تلقّی گردد تا به نقشِ حال منقّش شود؛ زیرا ذکرِ قیامی با ذکرِ ذاکر در حال قیام، تفاوت معنایی چندانی ندارد. از این رو، مفعول مطلق دانستن آن‌ها اولی است، چه آنکه این لحاظ مطابق با اصل است و لحاظ دیگر نیازمند تأویل به مشتق می‌باشد؛ و از طرفی هم مشاهده می‌شود که مُعرِبان قرآن کریم دچار تردید در برخی از واژه‌های منصوب شده و احتمال‌های مختلفی را مطرح می‌نمایند.   4️⃣ برخی دیگر از اوصاف نیز میان ذات و حدث مشترک‌اند، اما حال یا مفعول مطلق انگاشتن آن‌ها موجب پیدایش تفاوت معنایی می‌گردد؛ مانند تفاوت میان «اذکروا الله ذکراً کثیراً» و «اذکروا الله کثیراً». قسم چهارم با اینکه در توضیح دهندگی ذات و حدث مشترکند ولی اگر مقید به قید حدثی نشوند تمایل شدیدی دارند که ذوات را توضیح دهند مانند مُضحکا در عبارت «جاء زید مضحکا»، از این رو نقش آن، حال خواهد بود و اگر مقصود گوینده بر این باشد که آمدن زید به نحوی بود که موجبات خنده حضار را فراهم کرد باید مقید به حدث شود و چنین گفته شود: «جاء زید مجیئا مضحکا». ✧❁
🟣 ● بهترين كارها آن است كه با ناخشنودى در انجام آن بكوشى أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ، مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ ● حافظ می‌گفت: بکوش خواجه و از عشق بی‌نصیب مباش که بنده را نخرد کس به عیب بی‌هنری _______
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹ @ALTAFHIM
سلام علیکم و رحمت الله و برکاته هفت روز مانده تا مهمترین واقعه ی تاریخ بشری ... نیازمندان آبرومند بسیاری هستند که به نان شب محتاج اند و برای خرید کمترین ارزاق خود هم دچار مشکل اند ...هیچ کس از فردای خود خبر ندارد در این ایام نورانی هر مبلغی هر مقداری خدا خیرتان بدهد کمک کنید🙏 :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 در صورت نیاز شماره کارت سوم👇6274121206409112 بانک اقتصاد نوین /محمد خسروی https://eitaa.com/Ostadkhosravi/34750
❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا