eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
5.1هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
89 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم)کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
3.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺چرا آیة الکُرسی می خونیم اثر نداره؟! ⬅️چون روش صحیح خواندن آیة الکُرسی را نمی دانیم! ✅ آیةالکُرسی باید با 10 تا وقف خونده بشه تا اثر گذاری در بطلان سحر وطلسم وچشم زخم و...داشته باشد، دقیقا مثل یک دارو درست باید مصرف شود 🤍
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
♦️بلندترین و کهن‌ترین درختان ایران 🔹عکس راست: بلندترین درختِ ایران. «بلوط بُلَندْمازو» با ارتفاع بیش‌ از ۶۰ متر 🔹عکس چپ: کُهن‌ترین درختِ ایران. «سرو ابرکوه» با سن حدودا ۴۰۰۰سال
چکیده در فلسفه اسلامی معمولا منظور از «معدوم مطلق» چیزی است که نه در خارج موجود است و نه در ذهن. از آن‌جا که در فلسفة اسلامی گفته می‌شود «المعدوم المطلق لایخبرعنه و لایعلم»، این «شبهه» و «پارادوکس» در این‌جا به وجود می‌آید که همین لایخبر عنه و لایعلم خبر و علمی است از معدوم مطلق. پس معدوم مطلق هم‌زمان هم لایخبرعنه و لایعلم و هم یخبرعنه و یعلم. به این پارادوکس «شبهه معدوم مطلق» می‌گویند. معدوم مطلق در متون اندیشمندان برجسته مسلمان معمولاً تا الهیات شفای ابن‌سینا ریشه‌یابی می‌شود و نه قبل‌تر ـ چه‌‌رسد به ریشه یونانی بحث؛ چراکه در جهان اسلام تاریخ فلسفه و منطق پیش از ابن‌سینا با ابهامات زیادی رو‌به‌رو است. این پژوهش در پی آن است که شبهه معدوم مطلق را در «فلسفه یونان» ریشه‌یابی کند و نشان دهد ریشة تاریخی این پارادوکس به‌نوعی به فلسفة یونان می‌رسد و به دیدگاه‌های پارمنیدس و افلاطون درباره عدم ناشناختنی بپردازد
نشست علمی4_5961033776392834690.mp3
زمان: حجم: 24.7M
🔸 صوت کامل نشست علمی- ترویجی «الهیات مبتنی بر علوم شناختی» 🎙 با حضور: علیرضا قائمی نیا نعیمه پور محمدی قاسم بابایی
فلسفه قاره ای و فلسفه دین اثر مورنی جوی ترجمه محمد ابراهیم باسط شاید برای علاقه‌مندان به فلسفه دین با رویکرد تحلیلی عجیب باشد که بشنوند این شاخه از فلسفه تحلیلی با بحران روبه‌رو است و کسانی زنگ خطر افول این رشتهٔ پرطرفدار را به صدا درآورده‌اند. به گفته این عده، سه عامل مهم، نیرو و نشاط را از فلسفه دین ستانده: _ تکراری‌شدن و نازایی پرسش‌ها _ نادیده گرفتن اندیشه‌های ادیان دیگر غیر از مسیحیت، به ویژه ادیان غیرابراهیمی _ انحصار در پرداختن به مسائل فلسفی از دریچهٔ نگاه علمی تجربی پرداختن به این آسیب‌ها اهمیت رویکرد قاره‌ای در فلسفه دین و امتیازات آن را برجسته می‌کند، از جمله توجه به وجه انسانی دین در کنار بررسی وجه الاهی آن. کتاب حاضر در صدد است از خلال بررسی آثار و دیدگاه‌های شماری از فیلسوفان قاره‌ای معاصر همچون دلوز، دریدا، فوکو، لویناس، ریکور، و اصحاب مکتب فرانکفورت نظیر آدورنو و هابرماس افق‌های جدیدی را در برابر علاقه‌مندان به فلسفه دین بگشاید.
چکیده منطق، یکی از مهم‌ترین دلبستگی‌های مترجمان در نهضت ترجمه آثار یونانی ‌ـ سریانی به زبان عربی بود. اما آن‌چه ایشان محور کار خود قرار داده بودند مجموعه رساله‌های ارگانون ارسطو بود. در این دوره، «دیالکتیک» افلاتون، نه به طور مستقیم، بلکه با واسطه ارسطو به دست اعراب رسید. این واسطه، سبب شد که فهم دقیق این روش استنتاجی امکان‌پذیر نشود. درواقع، از همان روزهای آغازین ورود منطق به جهان عربی، منطق‌دانان عرب «دیالکتیک» را با نام بسیار گمراه‌کننده «جدل»، صرفاً به عنوان رقیبی برای منطق راستین، یعنی منطق قیاسی ارسطو شناختند. پژوهش حاضر می‌کوشد ابتدا طرحی از دیالکتیک افلاتون به عنوان روشی استنتاجی فراهم آورد، آن‌گاه شناخت منطق‌دانان عرب را از «دیالکتیک» افلاتون ارزیابی کرده و مورد انتقاد قرار دهد. ضمن این پژوهش، تلاش خواهد شد که برگردان واژه «دیالکتیک» به «جدل»، به بوته نقد گذارده شود. پیشنهاد پژوهش حاضر این است که این برگردان، به جز صورت‌بندی ارسطو، با تأثیرپذیری مترجمان از زبان سریانی صورت گرفته است.[i] پی‌نوشت [i]. ضروری است از انتقادها و پیشنهادهای دوستانم آلبرتو ریگولیو (دانشگاه آکسفورد) و یوری آرژانوف (دانشگاه روهر بوخوم) پیرامون مقاله حاضر سپاس بگزارم
فوت و فن فلسفه اثر نایجل واربرتون ترجمه علیرضا حسن پور فوت و فن فلسفه کتابی است مختصر درباره رشد مهارت‌های لازم در فلسفه‌خوانی به قلم نایجل واربرتون نویسنده کتاب‌های پرفروش فلسفی. مخاطبان این کتاب، دانشجویان و همه علاقه‌مندان فلسفه هستند که می‌خواهند مهارت‌های فلسفه‌ورزی خود را ارتقا دهند. واربرتون در این کتاب آنچه از دانشجویان فلسفه انتظار می‌رود را با مطرح کردن اصول و راهبردهایی روشن می‌کند. کسانی که این اصول را به کار می‌بندند در چند چیز مهارت کسب خواهند کرد: خواندن متون دشوار تاریخی و معاصر فلسفی و فهم اصطلاحات آنها؛ شیوه درست استفاده از درس‌ها و سخنرانی‌های فلسفی؛ روش استخراج استدلال‌هایی که در بحث‌های فلسفی به کار رفته؛ استدلال‌ورزی و طرح پرسش‌های فلسفی؛ نوشتن مقالات و تکالیف فلسفی بدون ارتکاب سرقت علمی؛ کتاب حاضر حلقه‌ای دیگر از مجموعه کتاب‌های نایجل واربرتون است که پیش از این برخی از آنها به زبان فارسی ترجمه شده و با استقبال علاقه‌مندان به فلسفه روبه‌رو شده است.
🔹 برشی از کتاب دنیس نوبل👆 🔸 نوبل یکی از زیست شناسانِ برجسته ی دنیاست که میتوانید رزومه ی وی را ببینید و با رزومه ی داوکینز مقایسه کنید. 🔹 نوبل یکی از افرادی است که به دلایل ساینتیفیک ( و نه فلسفی یا الهیاتی) نئوداروینیسم را نظریه ای مرده می داند. 🔸 در این برش از کتاب، نوع نگاهِ غیردقیق و غلطِ داوکینز به و پاسخِ کوتاه و دقیقِ مارگولیس به انتقادِ داوکینز را میتوانید مطالعه بفرمایید.