روشن‌ترین ماه امسال را از دست ندهید
روشن‌ترین ماه کامل امسال در روز پنجشنبه در آسمان پاییزی رخ‌نمایی خواهد کرد. ماه کامل اکتبر(مهر) که سومین ابرماه سال ۲۰۲۴ است در اواخر این هفته از راه خواهد رسید.
ماه کامل؛
لحظه دقیق ماه کامل به عنوان زمانی تعریف می شود که طول جغرافیایی دایره البروجی ماه دقیقاً 180 درجه از طول جغرافیایی دایره البروجی خورشید فاصله دارد.
به افق ایران؛
پنجشنبه 26 مهر 1403 مصادف با 14 ربیع الثانی
در ساعت 14:56 بعدظهر ماه کامل میشود.
@ALTAFHIM
🌕سومین اَبَرماه سال 1403؛
همزمان که ماه به فاز کامل می رسد و مدار بیضی شکل آن به زمین خیلی نزدیک می شود به اصطلاح در حضیض مداری (نزدیکترین فاصله به زمین) قرار می گیرد به آن اَبَرماه می گویند.
🌙در زمان حضیض، ماه کامل زمانی که به افق نزدیک است، بسیار بزرگ‌تر از اندازه واقعی به نظر می‌رسد و از دید ناظر زمینی اَبَرماه است.
✨نزدیکترین فاصله ماه تا زمین 356500 کیلومتر در حضیض است.
دورترین فاصله ماه تا زمین 406700 کیلومتر در اوج است.
@ALTAFHIM
زمان طلوع سومین اَبَرماه کامل امسال در برخی شهرهای ایران
پنج شنبه 26 مهر 1403
@ALTAFHIM
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روستای تاریخی اصفهک
در 35کیلومتری شرق طبس ، خراسان جنوبی قرار گرفته، روستایی زیبا که بازدید از آن خاطراتی شیرین و در عین حال بسیار نوستالژیکی را برایتان به ارمغان می‌آورد.
از ویژگی های این روستا معماری ویژه و مناسب آن با آب و هوایی کویری می باشد. در این روستای متروکه خبری از هیچگونه سازه های آجری و مدرن نمی باشد. تمام بافت این روستا را خانه های گلی و خشتی، تشکیل داده اند که با هنرمندی تمام در زمان خود توسط قدما و گذشتگان ساخته شده اند.
دیوارهای گلی و سقف‌ها گنبدی شکل که گرمای طاقت فرسای کویر را از بین برده و نسیم خنک هوا را به دل خانه‌های ساکنان این روستا می‌کشاند. از زیبایی‌های این روستا که می‌توان هر گردشگری را ساعت‌ها در دل خود به قدم زدن وادار کند، دیوار های کوتاه گلی پیچ در پیچ که همانند تونلی نسیم خنک را در کل روستا به حرکت در می آورد. اوج زیبایی های این بناها را نخل‌هایی که در بین خانه‌ها کاشته شده است و هوای روستا و منظره آن را بسیار زیبا و چشم‌نوازتر کرده است
🔻تعريفِ «ماهیت» در بیان مرحوم فاضل تونی
ماهيّت به دو معنا اطلاق مى‌شود:
يكى «ما يقال فى جواب ما هو»، يعنى آنچه در جواب پرسش از حقيقت چيزى گفته مى‌شود.
و ديگر «ما به الشىء هو هو»، يعنى چيزى است كه حقيقت به آن چيز آن چيز است.
ماهيّت به معناى دوّم اعم از معناى اوّل است، زيرا به اين معنا بر وجود هم اطلاق مى‌شود، البته حقيقت هر چيزى مغاير است با تمام عوارض و لواحقى كه عارض آن مى‌شود، مثلا حقيقت انسان مغاير است با وجود و عدم و وحدت و كثرت و ضحك و كتابت و غيره، چه اگر در حقيقت انسان وحدت مأخوذ باشد بايد انسان صادق بر كثيرين نباشد، و اگر كثرت ملحوظ باشد نبايد بر واحد صدق كند. و همچنين است كلام در وجود و عدم و غيره، پس انسان از جهت انسانيت جزء انسان نيست و هر چه عارض آن شود از خصوص و عموم و وجود و عدم در مرتبۀ ذات او نيست، بلكه در مرتبۀ متأخر از ذات است. و همين است معناى قول حكما كه گفته‌اند: «الماهيّة من حيث هي هي ليست إلاّ هي، لا موجودة و لا معدومة».
📖مجموعه رسائل عرفانی و فلسفی_ص۱۶۹
علامه محمد حسین فاضل تونی
⌜
⚡️آشنایی بیشتر با نظریه فقهی کرسی
👌یکی از اَبَر نظریه های مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی، نظریه فقهی کرسی است. نظریه فقهی کرسی شامل پاسخ به دو پرسش ۱- خداوند چند مکان را خلق کرده است؟ و ۲- ویژگی های هر مکان کدام است؟ می باشد. (روش تحقیق و استنباط در این نظریه، قواعد اصولی فقه البیان است! )
👌مبتنی بر جمع بندی ارایه شده در نظریه فقهی کرسی، در مجموع خداوند سه عالم انوار، عرش و کرسی را خلق کرده است و منطقه بسیار بزرگ آسمان های هفت گانه و زمین های هفت گانه در منطقه کرسی قرار دارد. از نظر علم خطاناپذیر وحی، عالم انوار محیط بر عالم عرش است. عالم عرش هم بر عالم کرسی محیط است و عالم کرسی هم بر آسمان های هفتگانه و زمین های هفتگانه محیط است. (جانمایی مطرح شده برای زمین در آیات و روایات با جانمایی معیوب نظریه معیوب و ظنی منظومه شمسی مقایسه می شود.)
👌در نظریه فقهی کرسی در قالب هفت نظریه ۱- نظریه فقهی رفیع (شرح احوالات و اشیاء آسمان اول)، ۲- نظریه فقهی قیدوم (شرح احوالات و اشیاء آسمان دوم)، ۳- نظریه فقهی ماروم (شرح احوالات و اشیاء آسمان سوم)، ۴- نظریه فقهی ارفلون (شرح احوالات و اشیاء آسمان چهارم)، ۵- نظریه فقهی هیعون (شرح احوالات و اشیاء آسمان پنجم)، ۶- نظریه فقهی عروس(شرح احوالات و اشیاء آسمان ششم)، ۷- نظریه فقهی عجماء (شرح احوالات و اشیاء آسمان هفتم) ویژگی های فیزیکی و کارکردی آسمان های هفت گانه بر اساس گزارشات وحی تشریح می شود.
👌محاسبات نجومی مصطلح در ذیل نظریه فقهی رفیع و به تفکیک ستاره های پنج گانه موجود در آسمان اول تبیین می شود. مفهوم اصلی علم نجوم، کشف موقعیت های نجومی در برج های مختلف -به عنوان- علامت تشخیصیه برای تنزیل های خاص و عام است. همچنین در نظریه فقهی کرسی، گزارش های تفصیلی مبتنی بر درایه از عالم انوار و عالم عرش ارائه می گردد.
حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین محتوای مطرح در نظریه فقهی کرسی - یکشنبه ۷ آبان ۱۴۰۲ - قم
#نظریه_فقهی_کرسی
#نجوم_فقهی
#نقد_بطلمیوس_و_کپرنیک