#نجوم_ژئودزی --------------------------------------------------------- یکی از کاربردهای علم نجوم بهره بردن از دست‌آوردهای آن در علم #ژئودزی است. 📍پیش‌تر، در مورد #کاربرد_علم_نجوم و ژئودزی ماهواره‌ای و تعیین موقعیت مطلق نقاط روی سطح زمین با سامانه‌های ماهواره‌ای مانند GPS، صحبت شد. 📡 اما باید بدانیم که تا سالها قبل از آن، با استفاده از رصد تعدادی از #ستارگان مشخص و با یک سری تجهیزات و روش‌های خاص، مختصات مطلق نقاط روی سطح زمین، شامل عرض و طول جغرافیایی، تعیین می‌شده و تهیه نقشه‌های مختلف برای انواع کاربردهای مورد نیاز بشر، مرهون آن بوده است.

🎬 برای آشنایی بیشتر و درک کامل‌تر از #نجوم_ژئودزی 🎞 ویدیوی آموزشی 👆 که با روایت هنرمند بزرگ مرحوم #محمدعلی_کشاورز تهیه و تدوین شده است را تماشا کنید.

🔻ماهیت کامل در فصل هفتم کتاب #غایت_الحکیم که راجع به سبائیان است، دعایی خطاب به #هرمس وجود دارد که در آن همه خصوصیات #ماهیت_کامل به شخص هرمس بخشیده شده، و هرمس نام­های متفاوتی دارد از قبیل: (ما تو را با همه نام­هایت می­ خوانیم: به عربی #عطارد به فارسی #تیر به رومی #هروس به یونانی #هرمس و به هندی #بودا...) بنابراین در واقع هرمس و ماهیت کامل یکی و عین هم هستند. لذا هرمس که پیشتر نیمه آسمانی خود را طلب کرده بود سرانجام موضوع طلب روحانی گشته و به عنوان استاد و راهنما برای کسانی که در جستجوی رسیدن به معرفت هستند ظاهر گشت. #ماهیت_کامل واقعیت روحانی انسان است که حیات باطنی وی را هدایت می­ کند. به این دلیل، هیپوکراتس (سقراط) او را شمس الحکیم و کلید علم و فلسفه می­نامد. باز به همین دلیل، ماهیت کامل معلم و راهنمای واقعی روح انسان برای کسب علم و معرفت از کودکی تا دوره بلوغ است. ╰๛---๛---๛---------------

🔻اما به هرمس سه قسم از اقسام حکمت اعطا شد: ۱_کیمیا (اعمال خورشید): کیمیا تبدیل فلزات به طلا نیست بلکه عملی روحانی است. این علم دانش زنده شدن، مردن و دوباره زنده شدن را بیان می‌کند. مراحل مختلف خالص کردن فلزات مانند مراحل مختلف خالص کردن روح است. تکامل با کار بزرگ #کیمیا صورت می‌گیرد. ۲_اخترشناسی(اعمال ستارگان): هرمس ادعا می‌کند که #زرتشت این قسمت حکمت را کشف کرد و به مردم یاد داد. بر اساس این ایده حرکت سیاره‌ها در آسمان معنی بیشتری از قوانین فیزیکی دارند بلکه معادلات مقدرات الهی را نشان می‌دهند. حرکت سیاره‌ها بر روی زمین تأثیر دارد ولیکن اعمال را تعیین نمی‌کند. حکمت با کشف کردن این تأثیرها و استفاده از آن‌ها صورت می‌گیرد. ۳_تئورجی(اعمال خدایان): این قسمت استفاده از علوم غریبه را بیان می‌کند. علوم غریبه به دو قسم تقسیم میشود: تصرفات شیطانی(سحر سیاه) که بر اساس کمک گرفتن از ارواح شیطانی است و تصرفات الهی که از ارواح پاک کمک می‌گیرد. ╰๛---๛---๛---------------------

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ ) https://eitaa.com/Ostadkhosravi

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته در ماه شریف جمادی و ایام فاطمیه و شروع فصل سرما برای تهیه‌ی وسایل گرمایشی برای عزیزانی که بعضا پیر و بیمار ندو در مضیقه هستند و به طور مثال قدرت خرید ربع کیلو گوشت را هم ندارند هر مبلغی هر مقداری کمک کنید خدایا خیرتان بدهد(متأسفانه قیمت یک آب گرمکن یا بخاری چند میلیون شده) ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

صبح جمعه دوم آذر... ماه در برج و صورت فلکی اسد است‌.... گذر ماه و مریخ @ALTAFHIM

روز بزرگداشت فارابی 30 آبان، روز بزرگداشت فارابی، فرصتی است تا به ابعاد مختلف اندیشه و دستاوردهای این فیلسوف بزرگ ایرانی پرداخته و تأثیرات او در حوزه‌های مختلفی همچون فلسفه، موسیقی، جامعه‌شناسی و اخلاق را گرامی بداریم. فارابی که به عنوان "معلم دوم" شناخته می‌شود، نه تنها در زمینه فلسفه و تبیین آثار ارسطو پیشگام بود، بلکه با نوآوری‌هایش در موسیقی و نظریات اجتماعی، دیدگاه‌های نوینی را در جهان‌نگری بشری مطرح کرد.‍ به مناسبت روز بزرگداشت فارابی هنگامی که  به مجلس سیف‌الدوله حمدانی وارد شد، سیف الدوله امر به احضار هنرمندان و موسیقیدانان می‌نماید. امیر گفت: «تو از این فن چیزی میدانی؟» گفت: «آری»، سپس از خریطه خود قطعاتی بیرون آورد و از آنها ترکیبی خاص ساخت و به نواختن پرداخت؛ چنان‌‌که حاضران در جلسه را به خنده آورد و سپس آهنگی نواخت که همه را به گریه آورد، آنگاه ترکیبی دیگر از قطعات ساخت و به نواختن مشغول شد، چنان‌که همگی حتی غلامان و دربانان به خواب عمیق فرورفتند. در این وقت او از مجلس خارج شد. حکایت کرده‌اند آلت خاصی که فارابی در این مجلس استفاده نمود، همان است که به «قانون» مشهور است و او نخستین کسی بود که چنین ترکیبی را آفرید.(ابن‌خلکان، ۱۳۹۷، ج۵، ۱۵۵). @ALTAFHIM

در کتاب «موسیقی کبیر» نه تنها اصول تئوری موسیقی را شرح داد، بلکه جنبه‌های روان‌شناختی و تاثیرات موسیقی بر روح انسان را نیز بررسی کرد. معتقد بود که موسیقی ابزاری برای تربیت اخلاقی و رشد عقلی است و می‌تواند به تعالی انسان کمک کند.در کتاب «موسیقی کبیر» نوشت:«هنر، وسیله‌ای برای به تصویر کشیدن حقیقتی است که با کلمات ساده بیان نمی‌شود.» . او نخستین کسی است که نسبت‌های ریاضی مربوط به فواصل موسیقی را با دقت بیان کرد. برخی از اصطلاحات و ایده‌های او هنوز هم در موسیقی‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرند. نقش او در فهم دقیق آرای ارسطو و شرح آن چنان است که او را بعد از ارسطو معلم ثانی  می‌نامند. اروپای بعد از قرون وسطی وقتی به میراث یونانی خود بازگشت کتاب اغراض مابعد الطبیعه فارابی را به کتاب بالینی خود تبدیل کرد زیرا فارابی نه تنها مفاهیم کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را به خوبی شرح داده بود بلکه گره‌های فلسفی آن را نیز باز کرده بود. ابن‌سینا هم گفته است:من چهل بار کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را خواندم و نفهمیدم، تا آنکه به کتاب اغراض مابدالطّبیعة‌ فارابی دست یافتم. فارابی جامعه را به مثابه یک بدن واحد می‌بیند که اعضای آن باید برای هدفی مشترک، یعنی سعادت، همکاری کنند. دیدگاه درباره توافق جمعی و اهمیت همکاری میان اعضای جامعه صرف‌نظر از منشا آن، شباهت‌هایی با مفهوم تکامل یافته«قرارداد اجتماعی» ژان-ژاک روسو دارد چنانکه تاکید فارابی روی اندامواره بودن جامعه شباهتی چشمگیر با نظریه کارکردگرایی تالکوت پارسونز دارد. @ALTAFHIM

آرای فارابی درباره جامعه فاضله به‌عنوان الگویی برای بحث درباره عدالت اجتماعی و اهمیت به مقوله عقل، تطبیق‌پذیری‌‌های درخور تاملی با موضوعات مدرن فلسفه سیاسی دارد. عدالت در دیدگاه فارابی، فضیلتی مرکزی است که جامعه باید بر اساس آن سازمان یابد. او معتقد است که عدالت، هم به خیر عمومی منجر می‌شود و هم ابزار حفظ نظم اجتماعی است.  تعریف فارابی از عدالت به شدت تحت تأثیر ارسطو در «اخلاق نیکوماخوس» است. هر دو معتقدند که عدالت به معنای دادن حق هر فرد به اوست، و نقش آن در هماهنگی اجتماعی بسیار مهم است.  فارابی بر اهمیت توزیع منصفانه منابع و حقوق تأکید دارد، مفهومی که در نظریه جان رالز «عدالت به‌مثابه انصاف»  در قرن بیستم بازتاب یافته می‌گوید: «خردمندی در این است که بتوانی بین حقیقت و آنچه به نظر حقیقت می‌رسد، تمایز قائل شوی.» (احصاء العلوم). نومن-فنومن که توسط امانوئل کانت مطرح شده است، به تمایز میان «شیء در ذات خود» (نومن) و «شیء به‌گونه‌ای که درک می‌شود» (فنومن) اشاره دارد. این مفهوم در نگاه اول ممکن است با فلسفه فارابی بی‌ارتباط به نظر برسد، اما اگر دقیق‌تر بررسی کنیم، مشابهت‌هایی میان آنها وجود دارد، به‌ویژه در مورد مفاهیم معرفت، عقل، و رابطه میان انسان و حقیقت. او در فلسفه خود بر این باور است که معرفت انسان نسبت به حقایق غایی محدود است. در کتاب «فصوص الحکمة»،  توضیح می‌دهد که تنها عقول فعال (که مرحله‌ای از تعالی معرفتی است) می‌توانند به حقیقت نهایی نزدیک شوند.  کانت هم معتقد است که ذهن انسان نمی‌تواند به ذات اشیاء (نومن) دست یابد و تنها درکی که از واقعیت داریم، بر اساس پدیدارها (فنومن) است. فارابی میان دو نوع معرفت حسی و عقلانی تمایز قائل می‌شود و بر این باور است که معرفت حسی مقدمه‌ای برای تفکر عقلانی است.   کانت نیز تجربه حسی را پایه‌ای برای شناخت می‌داند و معتقد است که بدون چارچوب‌های عقلانی ذهن، حواس نمی‌توانند به معرفت تبدیل شوند. ۳۰ آبان در تقویم به پاس خدمات ارزشمند این فیلسوف شهیر ایرانی، روز بزرگداشت فارابی و روز حکمت و فلسفه نام‌گذاری شده است @ALTAFHIM

🚨🚨افشاگری هنری فورد: نفوذ گسترده و مخرب صهیونیست‌ها در اقتصاد، سیاست و فرهنگ جهانی 📌 هنری فورد (۱۸۶۳-۱۹۴۷) صنعتگر و کارآفرین آمریکایی بود که شرکت خودروسازی فورد را تأسیس کرد. او با ابداع و پیاده‌سازی خط تولید مونتاژ، تحولی بزرگ در صنعت خودروسازی و تولید انبوه ایجاد کرد که باعث کاهش هزینه‌ها و افزایش سرعت تولید خودروها شد. فورد نه تنها صنعت خودروسازی را متحول کرد، بلکه تأثیر عمیقی بر اقتصاد و جامعه آمریکا گذاشت. ♦️ فورد به دلیل دیدگاه‌هایش درباره صهیونیسم نیز شناخته می‌شود. او معتقد بود که یهودیان صهیونیست صهیونیسم یکی از بزرگترین مسائل جهانی است و پشت بسیاری از مشکلات جهانی، چه کوچک و چه بزرگ، قرار دارد. او می‌گوید:« صهیونیسم از هر مسأله جهانی دیگری بزرگتر است و در پس همه مشکلات جهانی، چه کوچک و چه بزرگ، چه ملی و چه بین‌المللی، قرار دارد.» او همچنین بر این باور بود که صهیونیست در بسیاری از جنبه‌های جامعه، از جمله کلیساهای مسیحی در آمریکا، نفوذ کرده‌اند. فورد در سلسله مقالات خود به این موضوع اشاره کرده و نوشته است: «یهود در هر گوشه و کناری نفوذ کرده‌اند و حتی کلیساهای مسیحی در آمریکا تحت نفوذ آنهاست و در حقیقت منبرهای کلیساها وسیله‌ای از وسائل تبلیغات یهودی می‌باشد.» فورد ادعا می‌کرد که یهودیان صهیونیست کنترل بازارهای مالی جهان را در دست دارند و به عنوان نمونه به خاندان روچیلد اشاره می‌کرد که قیمت‌گذاری روزانه بازار جهانی طلا را در اختیار دارند. . فورد در ادامه سلسله مقالات خود به این موضوع اشاره کرده و نوشته است: « کنترل بازارهای مالی جهان در دست یهود است. به عنوان نمونه، قیمت گذاری روزانۀ بازار جهانی طلا که از «اتاق طلایی» در شهر لندن انجام می گیرد در انحصار خاندان روچیلد می باشد.» فورد همچنین نفوذ و ریشه دواندن صهیونیست‌ها در آمریکا را دلیل بدبینی مردم دنیا نسبت به این کشور می‌دانست. او در این زمینه نوشته است: «ملت آمریکا رضایت ندارد که یهود بازارهای تجارتی خود را در این کشور متمرکز نمایند زیرا تاریخ نشان داده است که هر کشوری که یهود در آن تمرکز کنند، عوامل فساد در آن افزایش یافته و متعاقباً کشورهای دیگر نسبت به آن بدبین خواهند شد.» ♦️فورد یکی از راه‌های نفوذ صهیونیست‌ها و تسلط آنها بر ملت‌ها را نابودی اخلاق و خانواده و ترویج بی‌بندوباری می‌دانست. او در این رابطه نوشته است: «صاحب امتیاز تمام شرکت‌های سینمایی یهودی هستند. یهود می‌کوشند تا اخلاق ملت‌ها را به فساد کشانند و از این راه بر فکر و روح آنها تسلط یابند. امروز این مسئله به صورت وحشت‌انگیزی در تئاتر و سینمای آمریکا بروز کرده است. مردم از آن که خانه‌هایشان محل رقص و موسیقی شده است به ستوه آمده‌اند، ولی نمی‌دانند که موسیقی نیز جزو انحصارات یهود است. این یهود هستند که جوانان ما را یک مشت افراد احمق و نافهم بار آورده‌اند. موسیقی جاز که امروز در هر محفلی چهره موحش خود را به نمایش می‌گذارد، یکی از ابداعات پر سود یهود است که آن را برای فساد اخلاق خلق کرده‌اند. معمولاً اگر کسی در فسادهایی که جامعه امروز را تهدید می‌کند تحقیقی به عمل آورد، بدون شک در خواهد یافت که دست یهود در تمام آنها دخالت دارد و حتی جنگ‌های خونینی که تاکنون صدها هزار تن را نابود کرده است به دست مرموز یهود برپا شده است.» ✍@ALTAFHIM