یا سمیع جمعه ۳۰آبان ۴۰۴ ساعت ۶و ۳۲ دقیقه ..به وقت تهران آسمان ایران...اجتماع ماه و مریخ و قلب العقرب(آنترس)...ملکوت زمانی سودای محض..افت تراز انرژی ...قمر در عقرب و هم‌زمانی محاق قمر یا تحت الشعاع....خواندن آیت الکرسی و صدقه دادن در تمام امور کفایت می‌کند....اصل بر رویت است نه محاسبات و جدول ملاک حال فعلی افراد و اشیاءاست..../سی ام آبان ماه روز جهانی حکمت و فلسفه گرامی باد ...و شیخ الرئیس ابن سینا بارها فرمود :استادم فارابی.... @ALTAFHIM

روز بزرگداشت فارابی 30 آبان، روز بزرگداشت فارابی، فرصتی است تا به ابعاد مختلف اندیشه و دستاوردهای این فیلسوف بزرگ ایرانی پرداخته و تأثیرات او در حوزه‌های مختلفی همچون فلسفه، موسیقی، جامعه‌شناسی و اخلاق را گرامی بداریم. فارابی که به عنوان "معلم دوم" شناخته می‌شود، نه تنها در زمینه فلسفه و تبیین آثار ارسطو پیشگام بود، بلکه با نوآوری‌هایش در موسیقی و نظریات اجتماعی، دیدگاه‌های نوینی را در جهان‌نگری بشری مطرح کرد.‍ به مناسبت روز بزرگداشت فارابی هنگامی که  به مجلس سیف‌الدوله حمدانی وارد شد، سیف الدوله امر به احضار هنرمندان و موسیقیدانان می‌نماید. امیر گفت: «تو از این فن چیزی میدانی؟» گفت: «آری»، سپس از خریطه خود قطعاتی بیرون آورد و از آنها ترکیبی خاص ساخت و به نواختن پرداخت؛ چنان‌‌که حاضران در جلسه را به خنده آورد و سپس آهنگی نواخت که همه را به گریه آورد، آنگاه ترکیبی دیگر از قطعات ساخت و به نواختن مشغول شد، چنان‌که همگی حتی غلامان و دربانان به خواب عمیق فرورفتند. در این وقت او از مجلس خارج شد. حکایت کرده‌اند آلت خاصی که فارابی در این مجلس استفاده نمود، همان است که به «قانون» مشهور است و او نخستین کسی بود که چنین ترکیبی را آفرید.(ابن‌خلکان، ۱۳۹۷، ج۵، ۱۵۵). @ALTAFHIM

در کتاب «موسیقی کبیر» نه تنها اصول تئوری موسیقی را شرح داد، بلکه جنبه‌های روان‌شناختی و تاثیرات موسیقی بر روح انسان را نیز بررسی کرد. معتقد بود که موسیقی ابزاری برای تربیت اخلاقی و رشد عقلی است و می‌تواند به تعالی انسان کمک کند.در کتاب «موسیقی کبیر» نوشت:«هنر، وسیله‌ای برای به تصویر کشیدن حقیقتی است که با کلمات ساده بیان نمی‌شود.» . او نخستین کسی است که نسبت‌های ریاضی مربوط به فواصل موسیقی را با دقت بیان کرد. برخی از اصطلاحات و ایده‌های او هنوز هم در موسیقی‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرند. نقش او در فهم دقیق آرای ارسطو و شرح آن چنان است که او را بعد از ارسطو معلم ثانی  می‌نامند. اروپای بعد از قرون وسطی وقتی به میراث یونانی خود بازگشت کتاب اغراض مابعد الطبیعه فارابی را به کتاب بالینی خود تبدیل کرد زیرا فارابی نه تنها مفاهیم کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را به خوبی شرح داده بود بلکه گره‌های فلسفی آن را نیز باز کرده بود. ابن‌سینا هم گفته است:من چهل بار کتاب مابعدالطبیعه ارسطو را خواندم و نفهمیدم، تا آنکه به کتاب اغراض مابدالطّبیعة‌ فارابی دست یافتم. فارابی جامعه را به مثابه یک بدن واحد می‌بیند که اعضای آن باید برای هدفی مشترک، یعنی سعادت، همکاری کنند. دیدگاه درباره توافق جمعی و اهمیت همکاری میان اعضای جامعه صرف‌نظر از منشا آن، شباهت‌هایی با مفهوم تکامل یافته«قرارداد اجتماعی» ژان-ژاک روسو دارد چنانکه تاکید فارابی روی اندامواره بودن جامعه شباهتی چشمگیر با نظریه کارکردگرایی تالکوت پارسونز دارد. @ALTAFHIM