❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

رصدخانه ابوریحان بیرونی برای افرادی که به دنیای نجوم علاقه‌مند هستند، رصدخانه ابوریحان بیرونی از دیدنی های شیراز به حساب می‌آید. این رصدخانه بعد از مراغه، دومین رصدخانه در ایران است و با داشتن سه طبقه در دانشگاه شیراز قرار دارد. رصدخانه ابوریحان بیرونی به بهترین و بزرگ‌ترین انواع تلسکوپ مانند تلسکوپ بازتابی کاسگرین مجهز است.

🔶 مقام معظم رهبری: «اگر ابن‌سینا الآن بود کاری می‌کرد تا هزار سال دیگر دنیا مدیون او باشد. اگر کسی مثل ابن‌سینا در دنیای امروز با امکانات امروز درس می‌خواند، کاری می‌کرد که تا هزار سال دیگر دنیا مدیون او باشد همچنان که در آن دوران کاری کرد که هزار سال دنیا مدیون او شد.» منبع: KHAMENEI.IR #ابن_سینا #رهبر_انقلاب #علم #حکمت 🌐#موسسه_حکمت_و_فلسفه #شعبه_قم

❇️ بررسی تاثیر سوبژکتیویسم کانتی و دکارتی بر سکولار سازی علم 👤عبدالله محمدی چکیده: سکولاریزاسیون علم در میان ساحت‌های مختلف سکولاریزم، از مهم‌ترین و مغفول‌ترین آنهاست. مسأله اصلی این مقاله نشان دادن تأثیر سوبژکتیویزم (به ویژه در قرائت دکارتی و کانتی آن) در سکولاریزاسیون علم است. در این تحقیق که با روش توصیفی تحلیلی سامان یافته، روشن می‌شود سوبژکتیویزم یکی از زیربنایی‌ترین مبانی شکل‌دهندة متافیزیک جدید است که بر مبانی و مسائل علم مدرن تأثیر داشته است. سوبژکتیویزم اگرچه با انگیزة مخالفت با شکاکیت از سوی دکارت طرح شد، بشر را در شک‌گرایی پیچیده‌تری فروبرده و بسیاری از دانشمندان از دست‌یابی به واقعیت فی‌نفسه ناامید ساخت. بر پایة این نگرش، مفاهیم قدسی و اخلاقی، ذهنی شمرده و ارتباط علوم با مبادی متافیزیکی آنها مانند باور به وجود خدا، غایت‌مندی جهان، ضرورت علّی و ... گسسته می‌شود. سوبژکتیویزم در ادامه به بنیاد اصلی اومانیسم، عقلانیت خودبنیاد و نفی مرجعیت دین تبدیل شد. هر کدام از این نتایج به نوعی، کنار نهادن مبادی متافیزیکی و وحیانی را برای متفکران غرب جدید موجه ساخته است. این دیدگاه به لحاظ منطقی نقائص معرفت‌شناختی جدی دارد و از نظر کارکردی نیز پیامدهای ناگواری در علم جدید داشته است. دوره 26،

‍ ۱۸ آذر زادروز امیراسماعیل آذر (زاده ۱۸ آذر ۱۳۲۳ اصفهان) استاد ادبیات فارسی او استاد ادبیات فارسی و مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات تهران و مدیرعامل مؤسسه فرهنگی هنری فرهنگبان است. در تلویزیون نیز به‌عنوان مجری و کارشناس برنامه‌های ادبی از جمله برنامه «به تماشا سوگند و به آغاز کلام» (مشاعره) فعالیت می‌کند. همچنین عضو کمیسیون هنر شورای عالی انقلاب فرهنگی، مدیر گروه ادبیات فارسی سازمان فرهنگی اکو، عضو کمیته نامگذاری ثبت‌ احوال، عضو کمیسیون‌های علمی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور و عضو هیئت مدیره انجمن ادبیات تطبیقی است. مادر وی نخستین مدیر دبیرستان دخترانه اصفهان بود و زبان فرانسه را خوب می‌دانست. او تحصیلاتش را اصفهان گذراند و سپس در یکی از رشته‌های پزشکی به‌نام پرتودرمانی در دانشگاه اصفهان مشغول تحصیل شد ولی به‌دلیل عدم علاقه ترک تحصیل کرد و به تهران آمد. وی از چهارده سالگی عاشق موسیقی شد و به هنرستان موسیقی رفت و سال‌ها نوازنده ارکستر گل‌ها بود. مدتی نیز به‌عنوان استاد موسیقی تدریس کرد ولی بنا بر وصیت مادرش موسیقی را وسیله امرار معاش خود نکرد و آن را به‌عنوان یک هنر در زندگی در نظر گرفت. او در سال ۸۰ قطعاتی به همراه استاد جلیل شهناز همنوازی کرد. سپس در رشته زبان انگلیسی تحصیل کرد. اشعار حافظ وی را به‌سمت ادبیات جذب کرد و تصمیم گرفت تحصیلات دانشگاهی این رشته را ادامه دهد که موفق به دریافت کارشناسی ارشد ادبیات تطبیقی شد و سپس نیز دکتری زبان و ادبیات فارسی گرفت. آثار: «تاریخ هزارساله شعر پارسی درباره امام رضا (ع)» «شاهکارهای ادبی جهان» فرانک مگیل، امیراسماعیل آذر (مترجم) «سعدی‌شناسی» «خورشید خراسان: تاریخ و جامع شعر امام رضا (ع)» امیراسماعیل آذر تهران: پلک نسیمی از بخارا: گزیده اشعار رودکی، شاه منصور شاه میرزا (مترجم) نسترن نصرت زادگان (مترجم) حجت‌اله ایوبی (مقدمه) امیر اسماعیل آذر (زیرنظر) تهران: سخن جان جهان، مجموعه سروده‌های شاعران معاصر در منقبت امام عاشقان، امیراسماعیل آذر، جعفر سید (مترجم) تهران: آشنایی ادبیات ایران در ادبیات جهان، امیراسماعیل آذر، آزیتا جمشیدنژاد اول (ویراستار)، تهران: سخن میراث عشق، جامع شعر عاشورا با مقدمه مفصل پیرامون در شعر دینی، امیر اسماعیل آذر، تهران: پیک علوم شکوه عشق: تاریخ و شعر عاشورا، امیراسماعیل آذر، تهران: سخن عبرتگاه تاریخ: سرگذشتهای خواندنی و عبرت آموز تاریخ ایران، امیراسماعیل آذر، تهران: سخن «تأثیر حافظ بر ادبیات غرب» «دانشنامه نوروز» کتاب مشاعره