#عید_قربان اسٺ یا عید عنایاٺ خداسٺ عید عشق و عید ایثار و مناجاٺ و دعاسٺ 🌺رهبر انقلاب: از روز عیدقربان تا روز عید غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی امامت. (۱۳۸۸/۹/۴)

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌹8 روز تا "روز کمال دین" 🌹8 روز تا عیدالله الاکبر غدیرخم #اسامی_عید_غدیر #مبلغ_غدیر_باشید #لا_امیرالمؤمنین_الا_علی

🌹 عيد قربان مبارك🌹 ⚠️پیامدهای روانی و بهداشتی قرباني و سلاخی حیوانات مقابل کودکان!! ⏳مدت زمان مطالعه ۶۰ثانیه⏳ در کشور ما به مناسبتهای مختلف و به ویژه در ایامی نظیر عید قربان و ماه محرم رسم قربانی کردن گوسفندان جاری است. اما یکی از مسائلی که در این بین مطرح است غفلت برخی خانواده‌ها از انجام این عمل در برابر چشمان کودک خویش است، و کودک نیز به تبع آن به تماشای صحنه ذبح مینشیند! صرفنظر از ایراد بهداشتی انجام این عمل از لحاظ روانی تأثیرات منفی بر ذهن کودکانی که با مفاهیمی نظیر قصد قربت یا نذر و غیره آشنا نیستند مي گذارد. روانشناسان معتقدند خاطرات تلخ نسبت به خاطرات خوش ماندگارترند و مدت زمان زیاد و حتی تا پایان عمر در حافظه بلندمدت انسان باقی میمانند و این خاطرات ممکن است هر از چند گاهی به حافظه هوشیار آدمی بازگشته و او را آزار داده و ذهنش را مشغول کنند. مشاهده لحظه ذبح گوسفند برای کودک، تصویری دردناک در ذهن وی برجای گذاشته و خاطرهای تلخ و ناخوشایند به وی هدیه میکند! لحظه جان دادن و دست و پا زدن یک حیوان حتی برای بزرگسالان نیز براحتی قابل تحمل نیست، چه رسد به کودکان که از روحیه به مراتب لطیفتری برخوردارند. لذا پدران و مادران باید توجه کنند که نمایش لحظه ذبح گوسفند ممکن است عواقب جبرانناپذیری برای کودک عزیزشان در پی داشته باشد. اینگونه خاطرات در ذهن کودک باقی مانده و او را آزار میدهند و کودک بطور مداوم لحظه ذبح و جان دادن حیوان را با خود مرور میکند و حتی ممکن است در خواب نیز با کابوس مواجه شود. اگر محل ذبح خانه کودک باشد و یا…در پی بازگشت کودک به آن محل ممکن است دچار استرس، اضطراب و تپش قلب شده و بار دیگر خاطره دردناک دست و پا زدن حیوان برایش تداعی شود. به لحاظ علمی این امکان وجود دارد كه كودك دچار اختلالی به نام “استرس پس از سانحه یا PTSD” شود.این اختلال ارتباط نزدیکی با حوادث ساخته دست بشر نظیر درگیری خیابانی، تصادفات و یا مشاهده مرگ موجودات دارد و با علائمی نظیر اضطراب، تپش قلب، تنش عضلانی، تنگی نفس، بیخوابی و افزایش تحریکپذیری نمایان میشود. از سویی دیگر کودک برای رشد به منابع پروتئینی نیازمند است و ممکن است حتی با دیدن لحظه ذبح و ثبت خاطره ناخوشایند، در طول دوره رشد و یا حتی پس از آن از خوردن گوشت امتناع کند. (مواردي وجود دارد که كودكی با مشاهده سربریدن حیوان یا ذبح پرنده خانگی خود تا سالها از خوردن گوشت قرمز یا مرغ تنفر داشته است!) اهمیت این موضوع زمانی بیشتر آشکار میشود که بدانیم بر اساس روایات اسلامی حتی ذبح حیوان در مقابل حیوان دیگر، نهی شده است و لذا تعمیم آن به کودک که قطعاً روحیهای کاملاً لطیف و حساس دارد به خوبی نشان میدهد که باید اکیداً از ذبح حیوانات در برابر دیدگان کودک پرهیز نمود.

کمی طولانی و احتمالا تکراری که باز به تکرار ش می ارزد ا✨👇✨✨👇✨ دو نفر از شيعيان در گذرگاهي از بغداد به مجلس بزرگي رسيدند.👳🏻‍♀👳🏻‍♂ پرسيدند: اين مجلس متعلّق به كيست؟ گفتند: مجلس درس امام اعظم یکی ازبزرگان اهل سُنّت است. رفيقِ من كه اسمش فضل بن حسن👳🏻‍♂ بود و شيعه و در عين حال با اطلاع از مباني مذهب بود گفت: من ميروم و با اين مرد مباحثه مي كنم و تا او را ملزم و مجاب نكنم از اين مكان نميروم. 👳🏻‍♀گفتم: اين عالِم بزرگي است و از عهدۀ بحث با او بر نمي آيي.🏻‍♂ 👳🏻‍♂گفت: من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نميشود وارد مجلس شديم و نشستيم و در يك فرصت مناسب، فضل از جا برخاست و گفت👳🏻‍♂: ايّها العالِم! من برادري دارم كه شيعه است و من هر چه ميخواهم به او بفهمانم كه ابوبكر بعد از پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله)، خليفۀ به حق بوده قبول نمي كند و مي گويد علي بن ابيطالب(علیه السلام)، افضل و خليفۀ به حق است. شما يك دليل قاطعي به من ياد بدهيد كه به او بفهمانم و او را به راه راست بياورم.😏 آن عالِم سُنّی گفت: به برادرت بگو بهترين و روشن ترين دليل اين است كه پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) همواره در ميدانهاي جنگ، آن دو بزرگوار !! ( ابوبكر و عمر) را كنار خود مي نشاند و علي(علیه السلام) را مقابل نيزه و شمشير دشمن ميفرستاد و اين نشان مي دهد كه آن دو نفر، محبوبِ پيامبر(صلی الله علیه واله) بوده‌اند و چون آنحضرت(صلی الله علیه واله) ميخواسته كه آنها بعد از خودش جانشين باشند، آنها را حفظ ميكرد و چون علي(علیه السلام) را دوست نميداشت طردش ميكرد و به ميدان ميفرستاد تا كشته شود و اين بهترين دليل بر افضليت ابوبكر و عمر است!☺ فضل گفت👳🏻‍♂: بله، من اين را به برادرم مي گويم ولي او از قرآن به من جواب ميدهد كه فرموده است: « خداوند، مجاهدين را بر قاعدين و (نشستگان) برتري داده و اجري بزرگ براي آنان آماده است.!!» و به حكم اين آيه، علي(علیه السلام) چون مجاهد بوده افضل از ابوبكر وعمراست كه قاعد بوده اند.🏻‍♂✌ عالِم سُنّی پاسخ داد: به او بگو از اين بهتر ميخواهي كه ابوبكر و عمر قبرشان كنار قبرِ پيامبر(صلی الله علیه واله) و چسبيده به قبر آن حضرت(صلی الله علیه واله) است در حالي كه قبرِ علي(علیه السلام) از قبر پيامبر(صلی الله علیه واله) دور افتاده و در عراق است.☺ فضل گفت👳🏻‍♂: بله، اين را هم به برادرم ميگويم. امّا او ميگويد آنها غاصبانه در كنارِ پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) دفن شده اند، براي اينكه خداوند فرموده است «اي مؤمنان! بدون اذن و اجازۀ پيامبر(صلی الله علیه واله) داخل خانه‌اش نشويد...» و مي دانيم كه رسول اكرم(صلی الله علیه واله) در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اِذن در خانۀ آن حضرت(صلی الله علیه واله) دفن شده اند و محل دفن ايشان غصبي است. عالِم سُنّی مذهب كه از اين گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلي كرد و سپس با لحني تند گفت😡: به اين برادرِ خبيثت بگو آنها (ابوبکر و عمر) غاصبانه در خانه پيامبر دفن نشده‌اند، بلكه عايشه و حفصه كه دختران آن دو بزرگوار و همسران پيامبر(صلی الله علیه واله) بودند و از پيامبر (صلی الله علیه واله) مهريه طلبكار بودند، پدرانشان را در مهريه خودشان دفن كردند.☺ فضل گفت👳🏻‍♂: بله، من اين مطلب را هم به برادرم گفته‌ام، ولي او باز آيه‌اي براي من ميخواند و ميگويد پيامبر صلي الله عليه و آله به همسرانش بدهكار نبوده براي اينكه خداوند فرموده است: «اي پيامبر(صلی الله علیه واله)! ما همسران تو را كه مهرشان را پرداخته‌اي، برایِ تو حلال كرديم.» طبق اين آيه، پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) مهريۀ زن هايش را داده بود و وقتي كه از دنيا رفت به زنهايش بدهكار نبوده است. عالِم سُنّی اندكي تأمّل كرد و گفت😒: به اين برادرت بگو درست است كه همسرانِ پيامبر(صلی الله علیه واله)، مهريّه طلبكار نبوده‌اند، اما سهمُ‌الارث كه از ماتَرَكِ پيامبر(صلی الله علیه واله) داشته‌اند و ماتَرَك (يعني آنچه پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) بعد از مرگش از خود باقي گذاشته) نيز همين خانه‌اش بوده و شرعاً سهمي هم از آن خانه به همسرانش ميرسد و چون عايشه و حفصه وارثِ پيامبر (صلی الله علیه واله)بوده اند لذا پدرانشان را در سهم‌ُالارثِ خودشان دفن كرده‌اند و بنابراين غصبي در كار نبوده است.😌 فضل گفت👳🏻‍♂: بله، من اين را هم به برادرم گفته‌ام ولي او ميگويد شما آقايانِ سُنّي‌ها مگر نميگوييد كه پيامبر(صلی الله علیه واله) ارث نمي گذارد و خودتان حديث نقل مي كنيد كه پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) فرموده است «ما پيامبران اصلاً ارث نميگذاريم و هر چه از ما باقي مانده صدقه است.!🤔» پس طبق گفته خودتان عايشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند. به همان دليلي كه شما حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را از فدك محروم كرديد و گفتید....

... پيامبر(صلی الله علیه واله) ارث نمي گذارد، لذا آن دو همسر نيز نبايد ارث ببرند. آيا دختر از پدر ارث نمي برد، اما همسر از شوهر ارث مي برد؟!🤔🏻‍♂ حالا بر فرض بپذيريم كه آنها سهمُ‌الارث داشته‌اند، مگر نه اين است كه ميّت اگر فرزند داشته باشد سهم الارث زوجه اش يك هشتم ماتَرَك مي شود؟! در اينجا تمام ماتَرَكِ پيامبر اكرم(صلی الله علیه واله) فقط يك حجره (اتاق) بوده كه وقتي آن اتاق تقسيم بر هشت شود يك قسمت از آن هشت قسمت تقسيم مي شود ميان همسران پيامبر اكرم(صلى الله عليه واله) كه نُه نفر بوده اند و در نتيجه سهم هر يك از عايشه و حفصه به قدر يك وجب هم نمي شود... پس چگونه آن دو هيكلِ بزرگ در يك وجب زمين جا شده اند.؟!🏻‍♂ سخن كه به اينجا رسيد، عالِم سُنّی حسابي از كوره در رفت و با لحني خشم آلود فرياد كشيد😡😡😡: اين مرد را بيرون كنيد، اين خودش شیعه است و اصلاً برادر هم ندارد.... ✨✨✨امیرالمؤمنيني جزعلي نيست.. صراط المستقيمي جزعلي نيست..

رسول خدا صل الله علیه و اله وسلم: صاحب قلم(نویسنده) را روز قیامت در میان تابوتی از اتش که با قفل هایی آتشین بسته است، می آورند و قلم او را مینگرند که در چه راهی به کار گرفته است. پس اگر آن را در راه اطاعت و خشنودی خداوند به کار گرفته باشد، تابوت برایش گشوده میشود، و اگر قلمش را دراه نافرمانی خدا به کار بسته باشد، هفتاد سال در تابوت می ماند. " المعجم الکبیر:11/150/11450/ ابن عباس

درس اخلاق آیت الله جوادی آملی مسیر ولایت... حتما ببینید و نشر دهید

🌹امام على عليه السلام: 💢 بر شهوت خود، پيش از آنكه وَلَع آن قدرت گيرد، چيره شو؛ زيرا اگر قدرت گيرد، بر تو مسلّط شود و تو را به دنبال خود كشد و تو توان ايستادگى در برابرش را ندارى. 📙ميزان الحكمه جلد۱۳ صفحه۷۱

#انتقال_مفاهیم_دینی_به_کودک_و_نوجوان 🎤 جلسه 2 : اسلام و مدیریت لذتها #استاد_علیرضا_پناهیان