eitaa logo
@Imam7tom
380 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
14.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
💠جارو زدن در شب 🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم : جارو کردن خانه هنگام شب و جارو کردن خانه با پارچه یا لباس باعث فقر می شود. 📚جامع الاخبار/ص125 ✍🏼مسایل عبادی و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را باید تعبدی پذیرفت و نباید دنبال علت و دلیل علمی برای آنها گشت.
💠 عدم 🔸رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ): دعاى مردی که خداوند به او رزق و روزى فراوان داده است، ولى او آن مال را به دیگری بخشیده و سپس دعا می کند و می گوید: ای پروردگار من! به من رزق و روزى عطا کن، مستجاب نمی شود. 📚ترجمه کتاب فروع کافی/ج 5  ✍🏼انسان باید در بخشش میانه رو باشد و روزی خود و خانواده اش را به دیگران نبخشد.
💠 تنظیم امور مالی 🔸امام صادق علیه السلام: اصلاح ثروت و دارایی جزو ایمان است. 📚فروع کافی/ج 5 /ص206. ✍🏼اصلاح ثروت، هم می تواند به معنای برنامه ریزی و تنظیم امور مالی باشد و هم می تواند به معنای پاکسازی مال از حرام و شبهه با دقت در کسب درآمد و نیز پرداخت حقوق الهی باشد.
💠 🔸داود بن سرحان می گوید: امام صادق(علیه السلام) را دیدم که با دست مبارک خود خرما وزن می کرد. عرض کردم: قربانت گردم، به یکى از فرزندان یا غلامان مى فرمودید تا انجام دهد! فرمود: اى داود! جز این سه کار، چیزى باعث اصلاح شخص مسلمان نمى شود: تفقه و تحصیل علم دین؛ صبر بر مصیبت، اندازه گیرى و برنامه ریزى در زندگى. 📚 فروع کافی/ج 5 /ص207
💠 آسان گرفتن 🔸 امام علی علیه السلام خطاب به تاجران: پیش از کار، از خدا طلب خیر کنید و با آسان کردن خرید و فروشتان برکت بیابید. خودتان را به خریداران نزدیک کنید (و گران مفروشید). 📚 فروع کافی/ج 5 /ص350 ✍🏼در معاملات چه خریدار و چه فروشنده نباید سخت گیری کنند. یعنی وسواس بیش از حد در خرید و ندادن تخفیف در فروش پسندیده نیست.
💠 معامله با افراد خاص 🔸 امام صادق علیه السلام: فقط با کسى معاشرت و داد و ستد کنید که در خیر و برکت رشد کرده باشد. 📚فروع کافی/ج 5 /ص366 ✍🏼به اصطلاح می گویند چشم و دل سیر باشد، چون چنین کسی در معامله آسان گیر است و جنسش برکت دارد.
💠زنا و بی برکتی 🔸 امام کاظم علیه السلام: از زنا پرهیز کن؛ زیرا رزق و روزى را مى سوزاند و دین را باطل مى نماید. 📚 فروع کافی/ج6/ص600 ✍🏼از اعمالی که خداوند در قرآن از آن نهی کرده و رسول خدا(ص) زنان و مردان را هنگام بیعت گرفتن از آن نهی می کرد و در روایات متعدد به عنوان مانع رزق و روزی شمرده شده، زنا است.
💠 🔸 پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: هرگاه یکى از شما غذایی بخورد و انگشتانی را که با آنها غذا خورده بلیسد، خداوند به او می فرماید: آفرین بر تو. 📚فروع کافی/ج8/ص62 ✍🏼در روایات بسیاری آمده است که رسول خدا(ص) و ائمه اطهار با دست غذا می خوردند و انگشتان خود را بعد از غذا می لیسیدند.
💠 خیر و صلاح خداوند 🔸 امام صادق علیه السلام: هرگاه خداوند عزوجل، خیر بنده ای را بخواهد، مدارا در امور زندگانى را روزى آنها مى کند. 📚فروع کافی/ج 5 /ص207 ✍🏼یعنی چشم و هم چشمی نمی کنند که هر سال تلویزیون، مبل و دکور خانه را تغییر دهند، اگر وسایل زندگی شان سالم است، از آنها استفاده می کنند.
💠 🔸 امام باقر علیه السلام: جارو کشیدن خانه، فقر و نادارى را بیرون می کند. 📚 فروع کافی/ج8/ص615 ✍🏼 البته در روایات نهی شده است که شب، خانه را جارو کنیم، چون باعث فقر می شود، اما نظافت و تمیزی خانه باعث جلب رزق و روزی می شود. در روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: تار عنکبوت در خانه، محل تجمع شیاطین است.
💠 🔹 امام صادق علیه السلام: اموال و زنان و فرزندانتان را با قرائت سوره فتح از تلف و گزند و آسیب حفظ کنید. هر کس بر قرائت این سوره مداومت ورزد، روز قیامت با ندای بلند [از جانب خدا] به او گفته می شود: تو از بندگان خالص من هستی. او را به بندگان شایسته و صالح من ملحق و به بهشت و نعمتهایش وارد کنید. 📚 ثواب الاعمال/ص115
💠 حبس روزی 🔸 امام على علیه السلام: از گناهان بپرهیزید. چرا که بنده گناه مى کند، پس روزى اش حبس مى شود. 📚الخصال/ص10/ح620 ✍🏼 گاهی حتی روزی مقدر انسان هم به انسان نمی رسد و دلیلش گناهان زیادی است که انجام می دهد. تهمت، غیبت، چشم چرانی، بی حجابی و... از گناهانی است که فراگیر شدن آن موجب ابتلای جامعه می شود. برای آزادشدن روزی باید و کرد.
💠 علت واجب شدن زکات 🔸 امام کاظم علیه السلام: خداوند عزوجل زکات فریضه را مقرّر کرد تا زاد و توشه مستمندان و برکت اموالتان باشد. 📚فروع کافی/ج2/ص517 🔸امام صادق علیه السلام: ✍🏼به راستی خداوند برای فقیران در دارایی ثروتمندان حق واجبی قرار داده که فقط با پرداخت آن مورد ستایش قرار می گیرند و آن زکات است که به وسیله آن خونشان محفوظ و مسلمان نامیده می شوند.
💠 🔸 امام حسن علیه السلام : هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شیر میل مى کرد، مى گفت: «خداوندا آن را براى ما برکت بده و بیشتر به ما عطا کن» و فرمود: خرما و شیر، دو غذاى پاک و خوب هستند. 📚 مکارم الاخلاق/ص406
💠 رعایت سنتها 🔸 امام صادق علیه السلام: خیار را از ته (بن) آن بخورید که در این صورت برکت آن بیشتر مى شود. 📚 مکارم الاخلاق/ص389 و نیز فرموده است: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خیار را با نمک میل مى کرد. 📚 مکارم الاخلاق/ص185 ✍🏼 رعایت سنتها به پیروی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) که الگوی ما مسلمانان معرفی شده است، موجب برکت در روزی ما خواهد شد.
💠 انگشتر عقیق 🔸 امام صادق علیه السلام: هر کس که انگشتر نقره با نگین عقیق داشته باشد، فقیر و تنگدست نمى شود و مقدرات او به بهترین وجه رقم مى خورد. 📚 مکارم الاخلاق/ح552 امام علی علیه السلام: انگشتر عقیق به دست کنید تا برکت بر شما نازل شود و از بلاها در امان باشید. 📚 مکارم الاخلاق/ح553
💠 عصا به دست گرفتن 🔸 رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ): گرفتن عصا، فقر و تنگدستی را از میان می برد و شیطان به انسان نزدیک نمی شود. 📚 مکارم الاخلاق/ح1740 و در روایت دیگر می فرماید: عصا به دست بگیر که جزو سنت هاى برادرانم از پیامبران (الهى) مى باشد و بزرگ و کوچک بنى اسرائیل با عصا راه مى رفتند تا متکبرانه راه نروند. 📚 حلیه المتقین/فصل هشتم/آداب پیاده روی
💠 فواید سوره حدید 🔸 امام صادق علیه السلام: هر کس سوره حدید و مجادله را در نماز واجب بخواند و بر این کار مداومت کند، در خانواده و بدن و دارایى اش، بدى و سختى نمى بیند. 📚 مکارم الاخلاق/ح2411 🔸 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: اگر می خواهی خداوند را به اسم اعظمش بخوانی، ده آیه اول سوره حدید و آیات آخر سوره حشر را بخوان. 📚 مجمع البیان/ج9/ص423
💠 گفتن عیب کالا 🔸 پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: دو معامله کننده، تا از هم جدا نشده اند، اختیار فسخ معامله را دارند. پس اگر راست بگویند و عیب را آشکارا بیان کنند، داد و ستد براى هر دو، برکت خواهد داشت و اگر عیب را بپوشانند و دروغ بگویند، برکت از داد و ستدشان رخت برمى بندد. 📚 صحیح بخاری/ج٢/ص٧٣٢/ح١٩٧٣
💠 حمد خدا 🔸 پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: هر چیزِ با اهمیتی که با حمد خداوند و صلوات فرستادن بر من آغاز نشود، بریده، ناقص و تهی از هر برکت است. 📚 کنزالعمال/ج١/ص55٨/ح٢5١٠ ✍🏼 خداوند متعال آغاز کننده و پایان دهنده کارهاست. با نام او آغاز کردن، یعنی او را آغازکننده کار می دانیم و خود را وسیله و سپاسگزاری از خدا یعنی او پایان دهنده کار است.
💠 روزی مهمان 🔸 محمدبن قیس می گوید با جمعی خدمت امام صادق(علیه السلام) بودیم. من گفتم:به خدا! من صبحانه و شام نمیخورم مگر آنکه تعدادی کنار سفره ام باشند. امام فرمود: برترى آنان بر تو، از برتری تو بر آنان بیشتر است. گفتم:چگونه؟ با اینکه من از آنان پذیرایى مى کنم؟ فرمود: وقتی وارد خانه تو مى شوند، از جانب پروردگار با رزق و روزى فراوان وارد می شوند و هنگام خارج شدن، با آمرزش براى تو خارج میشوند. 📚 فروع کافی/ج8/ص30
💠 🔸 رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم ): وقتى از سدره المنتهى گذشتم دیدم، بعضى از شاخه هاى آن آویزان است و از آنها شیر و عسل و روغن، قطره قطره مى چکد و از بعضی قطراتی به شکل لباس و از بعضی ماده اى مانند سدر و همه اینها به طرف زمین میروند. 🔸 خدا فرمود: اى محمد، اینها را در این مکان مرتفع رویانده ام تا پسران و دختران امتت از آنها تغذیه کنند. پس به پدران دخترها بگو از داشتن دختر ناراحت نشوند،زیرا همانطورى که آنها را آفریده ام، روزیشان را میدهم. 📚 جواهرالسنیه/ص294
برکت ترک دعا برای والدین همچنان که به دنبال عوامل ازدیاد رزق و روزی هستیم، باید موانع آن را نیز برطرف کنیم. یکی از موانع، در این روایت شریف آمده است: علی علیه السلام می فرماید از رسول اکرم صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: ترک دعای خیر برای پدر ومادر، روزی آدمی را می برد و او را به تنگدستی مبتلا می سازد. بحارالانوار/ج73/ح48811
برکت امام علی علیه السلام: هر چه روزی شما است هر اندازه ناتوان هم باشید به شما خواهد رسید. الخصال المفتوحه و المذمومه/باب1تا 100/ح10 بخشی از رزق و روزی برای گذران زندگی معمولی است. ولی باید برای زندگی بهتر تلاش کرد و از پا ننشست و برای کسب حلال برنامه ریزی کرد. راستی! آیا برای کسب و کار حلال و فراوان برنامه ی درستی داریم؟
برکت مهمانی حفص بن عمر میگوید: وضع مالی ام به هم ریخته و فقیر شدم. خدمت امام صادق(ع)رسیدم و عرض حال کردم. فرمود:هنگامی که برگشتی،بالشی را که در خانه ات هست به ده درهم بفروش و برادرانت را به مهمانی دعوت کن و از آنها بخواه برایت دعا کنند. این کار را کردم. به خدا طولی نکشید یکی از بدهکارانم آمد و پول زیادی که از او طلب داشتم به من داد، آنگاه دنیا به من روی آورد و کارهایم درست شد. بحارالانوار/ج47/ص381