eitaa logo
@Imam7tom
386 دنبال‌کننده
16.1هزار عکس
15.1هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
💢منو خدا، شما همه! ابراهیم نبی به جرم یکتاپرسی محکوم به سوزاندن در شد. مردم چندین روز، هیزم جمع آوری کردند. حتی برخی ها برای شفا بیماران خود کردند تا آتش برای مجازات ابراهیم را فراهم کنند. به حدی هیزم زیاد بود و آتش زبانه میکشید که نمیتوانستند به نزدیک شوند. مجبور شدند از استفاده کنند تا را از دور به سمت آتش کنند. نمرود از بلندی در حال تماشا بود. وقتى ابراهیم را در منجنیق نشانده و میخواستند به سوى آتش پرتاب كنند، به نزدش آمد و گفت: آیا دارى؟ فرمود: آرى ولى به شخص تو خیر، یعنى خداى من در برآوردن حاجتم مرا كفایت میكند. ✅اما خدای ابراهیم برای او کفایت میکرد: قُلْنا يا نارُ کُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلي إِبْراهيمَ ( سرانجام او را به افکندند ولی ما ) گفتیم: «ای آتش! بر ابراهیم سرد و سالم باش!» 📚سوره انبیا آیه ۶۹ این است فایده باخدا بودن. هیچ کس نمیشود. حتی کوه آتش. 📚قصص الأنبیاء قصص قرآن جزائرى ۱۵۴
🌸☘🌸☘🌸☘🌸 هرگاه شخصی دچار بشود یا  داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر آوردن آن نباشد در آخر شب و اگر ثلث سوم باشد بهتر است بر خیزد و وضو بگیرد ودو رکعت حاجت بخواند و بعد از نماز بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار است.   🌹 یا اَبْصَرَ النّاظِرینْ یا اَسْرَعَ الْحاسِبینْ یا اَسْمَعَ السّامِعینْ یا اَكْرَمَ الْاَ كْرَمینْ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینْ یا اَحْكَمَ الْحاكِمینْ   بعد از دعا خود را بلند کند واز قاضی الحاجات خود را بخواهد. است. 📚 اللئالی فیض کاشانی
از امام زمان( عج) چنین نقل شده است : از ناحیه ى مقدسه این متن صادر شد: هر كه به درگاه – تعالى – داشت ، پس از نیمه شب جمعه غسل كند و به محل نماز خویش آید و دو ركعت این گونه به جا آورد: در رکعت اول ، سوره ى حمد را بخواند و در آن آیه ى ((ایاك نعبد و ایاك نستعین ))را ۱۰۰ بارتكرار كند و پس از حمد،یك بار سوره ى توحید را بخواند در هر ركوع هفت مرتبه ((سبحان ربى العظیم و بحمده )) بگوید و در هر سجده نیز، هفت مرتبه ((سبحان ربى الاعلى و بحمده ))گوید. سپس ركعت دوم را به همین گونه بجا بیاورد و و این دعا را بخواند كه خداى متعال را – هر چه باشد – روا خواهد ساخت ؛ مگر آن كه بریدن پیوند خویشاوندى باشد. دعا این است : اللَّهُمَّ إِنْ أَطَعْتُكَ فَالْمَحْمَدَةُ لَكَ وَ إِنْ عَصَیْتُكَ فَالْحُجَّةُ لَكَ مِنْكَ الرَّوْحُ وَ مِنْكَ الْفَرَجُ سُبْحَانَ مَنْ أَنْعَمَ وَ شَكَرَ سُبْحَانَ مَنْ قَدَرَ وَ غَفَرَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ قَدْ عَصَیْتُكَ فَإِنِّی قَدْ أَطَعْتُكَ فِی أَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیْكَ وَ هُوَ الْإِیمَانُ بِكَ لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً وَ لَمْ أَدْعُ لَكَ شَرِیكاً مَنّاً مِنْكَ بِهِ عَلَیَّ لَا مَنّاً مِنِّی بِهِ عَلَیْكَ وَ قَدْ عَصَیْتُكَ یَا إِلَهِی عَلَى غَیْرِ وَجْهِ الْمُكَابَرَةِ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِكَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِكَ وَ لَكِنْ أَطَعْتُ هَوَایَ وَ أَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَیَّ وَ الْبَیَانُ فَإِنْ تُعَذِّبْنِی فَبِذُنُوبِی غَیْرَ ظَالِمٍ وَ إِنْ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی فَإِنَّكَ جَوَادٌ كَرِیمٌ یَا كَرِیمُ یَا كَرِیمُ حَتَّى یَقْطَعَ النَّفَسُ ثُمَّ یَقُولُ یَا آمِناً مِنْ كُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ كُلُّ شَیْ‏ءٍ مِنْكَ خَائِفٌ حَذِرٌ أَسْأَلُكَ بِأَمْنِكَ مِنْ كُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ خَوْفِ كُلِّ شَیْ‏ءٍ مِنْكَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی أَمَاناً لِنَفْسِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ سَائِرِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ حَتَّى لَا أَخَافَ أَحَداً وَ لَا أَحْذَرَ مِنْ شَیْ‏ءٍ أَبَداً- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِیلُ یَا كَافِیَ إِبْرَاهِیمَ نُمْرُودَ یَا كَافِیَ مُوسَى فِرْعَوْنَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْفِیَنِی شَرَّ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَیَسْتَكْفِی شَرَّ مَنْ یَخَافُ شَرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. آن گاه به سجده رود و همراه با زارى به درگاه حق متعال ، بخواهد كه هر مرد یا زن با ایمان این نماز را بگزارد و خالصانه این دعا را بخواند، در پاسخ به رویش خواهد شد و هر گونه باشد، و در خواسته اش . 📚 ((كنوز النجاح )) اثر عالم فقیه ابو على فضل بن حسن طبرسى (۶۷۴)
🔹 گروهی از شیعیان با هم قرار گذاشته اند که به نیت تعجیل فرج امام زمان صلوات الله علیه، از نیمه شعبان تا 24 ماه رمضان، به مدت چهل شب به صورت انفرادی ابتدا زیارت عاشوراء بخوانند و سپس چهل بار «أَلَلّهُم عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ» بگویند. انجام این کار چطور است؟ ✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣قال صفوان قال لِی أَبُو عبداللَّه تَعَاهَدْ هَذِهِ الزِّیَارَةَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ زُرْ بِهِ فَإِنِّی ضَامِنٌ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی لِکُلِّ مَنْ زَارَ بِهَذِهِ الزِّیَارَةِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ إِنَّ زِیَارَتَهُ مَقْبُولَةٌ وَ سَعْیَهُ مَشْکُورٌ وَ سَلَامَهُ وَاصِلٌ غَيْرُ مَحْجُوبٍ وَ حَاجَتَهُ مَقْضِیَّةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی بَالِغاً مَا بَلَغَتْ وَ لَا یُخَیِّبُهُ ... قال صَفْوَانُ قَالَ أَبوعبداللَّه یَا صَفْوَانُ إِذَا حَدَثَ لَکَ إِلَی اللَّهِ حَاجَةٌ فَزُرْهُ بِهَذِهِ الزِّیَارَةِ مِنْ حَیْثُ کَنْتَ و ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ سَلْ رَبَّکَ حَاجَتَکَ تَأْتِکَ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَیْرُ مُخْلِفٍ وَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِمَنِّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّه در حدیث ، صفوان گوید : امام صادق علیه السلام به من فرمود : بر این زیارت مواظبت کن و این دعا (یعنی دعای مشهور به علقمه) را بخوان و با آن زیارت کن که من بر اللَّه تعالي ضمانت می کنم که هر کس از نزدیک یا دور اين زیارت و این دعا را بخواند، اینکه زیارت او مقبول و تلاش او مشکور و سلام او واصل گردد و محجوب نشود و او از جانب اللَّه تعالي برآورده شود و او را ناامید نگرداند... تا آنجا که به صفوان فرمود :ای صفوان! وقتی به سوی اللَّه برای تو پیش آمد، پس این زیارت (یعنی زیارت عاشوراء) را از هر کجا که بودی بخوان و این دعا (یعنی دعای مشهور به ) را بخوان و حاجتت را از پروردگارت درخواست کن که از جانب اللَّه به تو می رسد و اللَّه به مَنِّ خود وعده رسول الله صلی الله علیه و آله را خُلْف نخواهد کرد! و الحمدلله 📚بحار ج 101 ص299 2⃣قال أَبوعبداللَّه ما مِنْ رَهْطٍ أَرْبَعِینَ رَجُلًا اجْتَمَعُوا فَدَعَوُا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعِینَ فَأَرْبَعَةٌ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعَةً فَوَاحِدٌ یَدْعُو اللَّهَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً فَیَسْتَجِیبُ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ لَهُ 📚كافي ج2ص485 امام صادق علیه السلام فرمود : هیچ 40 نفری نیستند که اجتماع نمایند و در امری اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند، مگر اینکه دعایشان مستجاب می شود، پس اگر 40 نفر نبودند، پس 4 نفر ده بار اللَّه عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند و دعا کنند جز این نیست که دعایشان مستجاب می شود، پس اگر 4 نفر نبودند، پس ، اللَّه را بخواند (چهل بار دعا کند) که در نتیجه اللَّه عزیز جبّار دعایش را می کند! 3⃣الفضل بن أبی قُرَّةَ عن أَبی عبداللَّه علیه السلام في حديث قَالَ... فَلَمَّا طَالَ عَلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَکَوْا إِلَی اللَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَی مُوسَی وَ هَارُونَ یُخَلِّصُهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فَحَطَّ عَنْهُمْ سَبْعِینَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ قَالَ وَ قَالَ أَبُوعبداللَّه هَکَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَکُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ یَنْتَهِی إِلَی مُنْتَهَاهُ 📚بحار ج4ص117 امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود : وقتی عذاب بر بنی اسرائیل به طول انجامید، به درگاه الهی ناله و فریاد و گریه کردند، پس اللَّه به موسی و هارون وحی فرستاد که آنها را از فرعون نجات می بخشد، پس در نتیجه 170 سال (از مدت) را از آنها برداشت! و امام صادق علیه السلام فرمود : همچنین شما شیعیان نیز اگر کنید (یعنی به درگاه الهی ناله و گریه نمایید)، قطعا ما می‌رسد و اگر اینطور نباشید، امر تا خود می رسد! ✅آری، برنامه فوق أمري ضروري و بسیار مهم و است. لذا : طبق حدیث 1⃣ زیارت عاشوراء و دعای علقمه می خوانیم سپس طبق حدیث 2⃣ حاجتمان که دعا برای تعجیل فرج است را 40 بار تکرار می کنیم و طبق حدیث 3⃣ این کار را 40 روز تکرار می کنیم. ✅ از کلیه محبین اهل بیت علیهم درخواست دارم در این قرار مهم همگانی شرکت نمایند اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
🔆─┅═༅✿🍃🔳🍃✿༅═┅─🔆 🔆 🔆 ✍️از مهج الدعوات نقل شده است که با شرح و بسط که یکی از بیشمار خواص این دعا چنین است: این است: ع فرمودند: هر کس آن را به صدق دل در در روز ادینه در هنگامی که بخواند و با کسی سخن نگفته باشد و بخواند هر که دارد حقتعالی در که شب فیض است برآورده و چون در ماه رمضان خواند بشروطی که ذکر شده هفت هزار فرشته از و هفتاد هزار از جمع شوند و هر یکی را هزار سر باشد و بر هر سری و در هر دهان بهر زبانی گویند و ثواب آن برای خواننده باشد تا روز قیامت... 🍃☀️ بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم☀️🍃 اَللّهُمَّ یانُورَ النَّورِ تَنَوَّرْتَ بِالنُّورِوَالنُّورُفی نُورِکَ یا نُورُ ، اللّهمَّ یاعَزیزُ تَعَزَّزْتَ بِالعِّزةِ والعِزَّةُ فی عِزَّةِ عِزَّتِکَ یاعَزیزُ ، اَللّهُمَّ یا جَلیلُ تَجَلَّلْتَ بِالْجَلالِ والجَلالُ فی جَلالِ جَلالِکَ یا جَلیلُ اَللّهُمَّ یا قَدیمُ تَقَدَّمْتَ بِالْقِدَمِ وَالْقِدَمُ فی قِدَمِ قِدَمِکَ یاقَدیمُ ، اَللّهُمَّ یا قَدیرُ تَقَدَّرْتَ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُدْرَةُ فی قُدْرَةِ قُدْرَتِکَ یا قَدیرُ اَللّهُمَّ یاوَهّابُ تَوَهَّبْتَ بِالْهَیْبَةِ وَالْهَیْبَةُ فِی هَیْبَةِ هَیْبَتِکَ یا وَهّاب اَللّهُمَّ یا عَلیْمُ تَعَلَّمْتَ بِالْعِلْمِ وَالْعِلْمُ فِی عِلْمِ عِلْمِکَ یا عَلیمُ اَللّهُمَّ یا حَکیمُ تَحَکَّمْتَ بِالْحِکْمَةِ وَالْحِکْمَةُ فِی حِکْمَةِ حِکْمَتِکَ یا حَکیمُ اَللّهُمَّ یامالِکُ تَمَلَّکْتَ بِالْمُلْکِ وَالْمَلَکُوتُ فِی مَلَکوتِ مَلَکوتِکَ یا مالِکُ اَللّهُمَّ یا قُدُّوسُ تَقَدَّسْتَ بِالْقُدْسِ وَالقُدْسُ فِی قُدْسِ قُدْسِکَ یا قُدّوسُ اَللّهُمَّ یا صَبُورُ تَصَبَّرْتَ بِالْصَبْرِ وَالْصَبْرُ فِی صَبْرِ صَبْرِکَ یا صَبور ، اَللّهُمَّ یا مَنّانُ تَمَنَّنْتَ بِالْمِنَّةِ وَالْمِنَّةُ فِی مِنَّتِ مِنَّتِکَ یا مَنّانُ اَللّهُمَّ یا فَرْدُ تَفَرَّدْتَ بِالْفَرْدِ وَالْفَرْدُ فِی فَرْدِ فَرْدِکَ یا فَرْدُ اَللّهُمَّ یا واحِِدُ تَوَحَّدْتَ بِالْوَحْدانِیَّةِ والْوَحْدانِیَّةُ فِی وَحدانیَّةِ وَحْدانیَّتِکَ یا واحِدُ اَللّهُمَّ یا جَمیلُ تَجَمَّلْتَ بِالْجَمالِ وَالْجَمالُ فِی جَمالِ جَمالِکَ یا جَمیلُ، اَللّهُمَّ یاسَلامُ تَسَلَّمْتَ بِالْسَّلامِ وَالْسَّلامُ فِی سَلامِ سَلامِکَ یا سَلامُ ، اَللّهُمَّ یارَبِّ تَرََبَّیْتَ بِالْرُّبُوبِیَّةِ والْرُّبُوبِیَّةُ فِی رُبُوبِیَّةِ رُبوبِیَّتِکَ یا رَبُّ، اَللّهُمَّ یاقَهّارُ تَقَهَّرْتَ بِالْقَهْرِ وَالْقَهْرُ فِی قَهْرِ قَهْرُکَ یا قَهّارُ ، اَللّهُمَّ یا جَبّارُتَجَبَّرْتَ بِالْجَبَروتِ وَالْجَبَروتُ فِی جَبَروتِ جَبَروتِکَ یاجَبّارُ، اَللّهُمَّ یا کَریمُ تَکَرَّمْتَ بِالْکَرَمِ وَالْکَرَمُ فِی کَرَمِ کَرَمِکَ یا کَریمُ، اَللّهُمَّ یاکَبیرُتَکَبَّرْتَ بِالْکِبْرِیاءِ وَالْکِبْرِیاءُ فِی کِبْرِیاءِ کِبْرِیائِکَ یا کَبیرُ، اَللّهُمَّ یا رَحیمُ تَرَحَّمْتَ بِالرَّحْمَةِ وَالرَحْمَةُ فِی رَحْمَةِ رَحْمَتِکَ یا رَحیمُ ،اَللّهُمَّ یا عَظیمُ تَعَظَّمْتَ بِالْعَظَمَةِ والعَظَمَةُ فی عَظَمَةِ عَظَمَتِکَ یا عَظیمُ ، اَللّهُمَّ یا مَجیدُ تَمَجَّدْتَ بِالْمَجْدِ وَالْمَجْدُ فِی مَجْدِ مَجْدِکَ یا مَجیدُ ، اَللّهُمَّ یا حَلیمُ تَحَمَّلْتَ بِالْحِلمِ وَالْحِلْمُ فِی حِلْمِ حِلْمِکَ یا حَلیمُ ، اَللّهُمَّ لااله الّا اَنْتَ ،اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ، سُبْحانَ الْقَهّارِ ،سُبحانَ الْغَفّارِ، سُبحانَ الْقادِرِ، سُبحانَ العزیزِ، سُبحانَ الحَیِّ، سُبحانَ القیومِ سُبحانَ القاهرِ، سُبحانَ الجَبّارِ، سُبحانَ الصَّبِیرِ، سُبحانَ الجَبّارِالْوَهّابِ، سُبحانَ المانِع، سُبحانَ المُبِینِ ، سُبحانَ الشّافِیِ، سُبحانَ الْکافِیِ، سُبحانَ الْمُعافِیِ ، سُبحانَ الْمؤمِنِ، سُبحانَ المُهَیْمِنِ سُبحانَ الْماجِدِ، سُبحانَ الواحِدِ، سُبحانَ الاَحَدِ، سُبحانَ الرَّحْمنِ، سُبحانَ الجَلِیلِ، سُبحانَ الکَریمِ، سُبحانَ المُقَدِّمِ، سُبحانَ الْمُؤَخِّرِ، سُبحانَ الَاوَّلِ، سُبحانَ الْآخِِرِ، سُبحانَ الظّاهِرِ، سُبحانَ الْباطِنِ ،سُبحانَ الْوافِیِ ، سُبحانَ الغَنیِّ، سُبحانَ المُغنِیِّ، سُبحانَ المُقَدِّرِ، سُبحانَ النُّورِ، سُبحانَ الْهادیِ، سُبحانَ الجَلیلِ، سُبحانَ المُجِیبِ، سُبحانَ اللهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ ولااِلهَ الّااللهُ وَاللهُ اَکبر، سُبحانَ اللهِ المُسَمّی قَبْلَ اَنْ یُسَمّی سُبحانَ الْعَلِیِّ الْاَعْلی ، سُبحانَ اللهِ وتَعالی عَمّا یَقولُونَ عُلُواً کَبیرا، سُبحانَ ذِی الْمُلْکِ وَالْمَلَکوتِ، سُبحانَ ذِی الْعِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْهَیْبَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْکِبرِیاءِ وَالْجَلالِ وَالْجَبَروتِ، سُبحانَ الْمَلِکِ الْمَعْبود، سُبحانَ الْمَلِکِ المَقصود،
4_5900167539983388285.mp3
1.47M
🔵👌 مهم/حتما گوش کنید ♻️ حجت الاسلام ‌نویسنده : ♦️ : این انقلاب متصل می شود به انقلاب جهانی امام زمان💖(عج) 🌐 (ره) : آقای سید علی ( ) ، در زمان رهبری تو ظهور خواهند کرد. 🌹🍃🌹🍃
توصیه آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) 🔻نماز که است👌(خدا برکسی که این نماز را بخواند ولی حاجتی ازخدا نخواهد غضب میکند!) 🔻مجرّب برای و