سوره بقره (آیه ۱۰۲)
و (یهود) از آنچه شیاطین در عصر #سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی كردند. سلیمان هرگز (دست به #سحر نیالود؛ و) كافر نشد؛ ولی شیاطین كفر ورزیدند؛ و به مردم سحر آموختند. و (نیز یهود) از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد پیروی كردند. (آن دو، راه سحر كردن را، برای آشنایی با طرز ابطال آن، به #مردم یاد می‌دادند. و) به هیچ كس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینكه از پیش به او می‌گفتند: «ما وسیله آزمایشیم #كافر نشو! (و از این تعلیمات، سوء استفاده نكن!)» ولی آنها از آن دو فرشته، #مطالبی را می‌آموختند كه بتوانند به وسیله آن، میان مرد و همسرش #جدایی بیفكنند؛ ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه خداوند، به #انسانی زیان برسانند. آنها قسمتهایی را فرامی‌گرفتند كه به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد. و مسلما می‌دانستند هر كسی خریدار این گونه متاع باشد، در #آخرت بهره‌ای نخواهد داشت. و چه زشت و #ناپسند بود آنچه خود را به آن #فروختند، اگر می‌دانستند!!
👁🗨 #خروج_دجــال، #بزرگترین_فتنه_آخرالــزمان
🔻🔹قسمــت اول🔹🔻
❇️ در روایات اسلامی، به ویژه روایاتی که به طریق اهل‌سنّت از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل شده از فتنه‌ای سخن به میان آمده که به تعبیر روایات بزرگترین فتنه آخرالزّمان است و از آغاز آفرینش آدم تا روز قیامت فتنه‌ای به مانند آن نیامده است. از این رویداد بزرگ و فتنه سهمگین در روایات به «خروج دجّال» تعبیر شده است.
با وجود آنکه روایات فراوانی در زمینه ویژگی‌های دجّال و اعمال و رفتار او نقل شده است،[1] ولی باید اعتراف کرد که درک همه وجوه این موضوع به راحتی امکان‌پذیر نیست و نمی‌توان به تصویری کامل و بدون ابهام از این #پدیده_عجیب و بی‌مانند دست یافت. با این حال، با توجّه به ضرورت شناخت این رویداد آخرالزّمانی و اهميّت آماده شدن برای رویارویی با این فتنه جهان‌گستر، در این مقاله با بهره‌گیری از روایات به تبیین برخی از وجوه فتنه دجّال می‌پردازیم.
1⃣ #معنا_و_مفهوم_دجال
🔰«دجّال» بر وزن فعّال صیغه مبالغه است که در ادبیات عرب برای دلالت بر زیادی انجام کار از سوی فاعل به کار می‌رود. در کتاب‌های لغت، احتمال‌های متعددی برای ریشه و معنای این واژه مطرح شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
👇👇👇👇
الف) واژه دجّال از «دُجَیل» به معنای «قَطْران»گرفته شده است، گفتنی است اعراب در گذشته، بدن شتران خود را برای #پوشاندن_عیوب آنها با ماده سیاه‌رنگی به نام قطران می‌پوشاندند و در عرف عرب به پوشاندن کامل بدن شتر با این ماده «تَدجیل» می‌گفتند. از آنجا که دجّال نیز چون قطران سراسر زمین را می‌پوشاند، از او با این عنوان یاد می‌شود.
ب) واژه یاد شده از «دَجْل» به معنای «دروغ» و «فریب» مشتق شده و دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام این است که او ادّعای پروردگاری می‌کند و این کار از #بزرگترین_دروغ‌هاست.
ج) ریشه لغت دجّال، «دَجْل»، به معنای «در نوردیدن» است و از این رو این نام به دجّال اطلاق می‌شود که او بیشتر مناطق جهان را درمی‌نوردد و #تحت_سلطه خود درمی‌آورد.
د) دجّال از «تَدجیل» به معنای «پوشاندن» ریشه گرفته است و به این دلیل دجّال را با این نام می‌خوانند که او با کفرش مردم را می‌پوشاند یا زمین را با فراوانی لشکریانش می‌پوشاند یا اینکه #حق را با #باطل می‌پوشاند.
هـ ) این واژه از «تَدجیل» گرفته شده که به معنای «زراندود کردن» برای #فریب است. بنابر این قول، دلیل نام‌گذاری دجّال به این نام این است که او با دروغ و نیرنگ خود و همچنین با بیان کردن خلاف آنچه در دل دارد، باطل را حق جلوه می‌دهد و موجب فریب مردم می‌شود.
و) لغت دجّال از «دُجال» به معنای «طلا» یا «آب طلا» مشتق شده است؛ چون دجّال در هر جا که قدم می‌گذارد #گنج‌های_طلا نیز با او همراه است.
ز) ریشه این لغت «دَجّاله» به معنای «گروه بزرگ هم‌سفران» است و به این دلیل دجّال را به این اسم نام‌گذاری کرده‌اند که او سراسر زمین را با #هواداران_فراوان خود می‌پوشاند.
ح) این واژه از لغت «دَجال» به معنای «سرگین»، گرفته شده است؛ زیرا دجّال نیز مانند سرگین گستره زمین را با اعمال خود #آلوده می‌کند.[٢]
🔰مؤلف لغت‌نامه «تاج العروس» پس از نقل اقوال یاد شده می‌نویسد: «مصنّف همه وجوه محتمل را به خوبی بیان کرد، ولی درست‌ترین و بهترین وجه آن است که گفت: دجّال به معنای #بسیار_دروغ‌گوست و دروغ او #سحر، #فریب، #تهمت، #حق‌پوشی و اظهار مطالبی است که در دل او وجود ندارد».[٣]
ادامه دارد...
📙پی‌نوشت‌ها:
1. معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ج 2، ص137-5؛ لطف‌الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ج 3، صص 103-111 .
٢. سيّد محمّد مرتضی الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج 14، ص 228، ماده «دجل»؛ سعید الخوری اشرتونی، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج 1، ص 320؛ فخر الدّین الطریحی، مجمع البحرین، بیروت، مؤسسه الوفا، 1403 ق.، ج 5، ص 369؛ علی‌اکبر دهخدا، لغت‌نامه، ج 7، ص 10481.
٣. تاج العروس، ج 14، ص 228.
💫💗 #اللهم_عجل_لولیک_الفـــرج 💗💫
✅ تدابیر ماه مبارک #رمضان
🌸 #سحری را نباید با آب شروع کرد مگر گرم مزاج ها که حتی مقداری آب سرد هم برایشان #اشتها آور است، اما هرگز #یخ را در آب نیاندازید، یخ در آب #لقوه می آورد. مصرف مواد شیرین هنگام سحر در اولویت است اما به شرطی که قندها و شیرینی های طبیعی باشد؛ مثل خرما، عسل، شکر سرخ و حلوای طبیعی
🌸 خوردن کله پاچه، آبگوشت، سیرابی ، گوشت، خورش های گوسفندی ، فیله و … برای سحر مفید است چرا که غذاهای چرب طبیعی از گرسنگی جلوگیری می کنند و در مقابل هرچه برنج کمتر بخورید بهتر است به جای آن نان #سبوس دار بدون آرد غنی شده میل کنید؛
🌸 کسانی که زیاد ضعف می کنند گاهی شربت #عسل با #زنجبیل بخورند و از مصرف سردی ها پرهیز نمایند. هرگز در هنگام سحری #ماهی نخورید و کلاً گوشت های سرد را مصرف نکنید که عامل ضعف هستند. خوراک های #خام و #پخته را با هم میل نکنید. در #افطار از غذاهای سهل الهضم و ترجیحاً شیرین همچون #فرنی ها، #حلیم و #آش ها استفاده کنید.
🌸 کسانی که مبتلا به #دیابت هستند می توانند هر شیرینی فراوری شده با عسل یا توت را در #سحر میل کنند.
شبانه روز، از #شب شروع می شود، نه از روز.
🔸️ لذا باید برنامه ریزی برای شب را مقدم کنیم. اگر کسی بتواند شبش را خوب مدیریت کند، انگیزه و وسعت ظرفیت برای روز پیدا می کند، ولو نیمی از شب را شب زنده داری کرده باشد. در واقع، آن قدرتی که برای کار و جهاد در روز احتیاج داریم، از شب باید بگیریم.
🔸️ به قول یکی از علما:
روز خبری نیست... اگر میخواید باری برای #آخرت ببندید، #شب قیام کنید.
🔸️ یک الی یک و نیم ساعت قبل از اذان صبح (اوقات #سَحَر) و از اذان صبح تا طلوع آفتاب (#بین_الطلوعین). این دو وقت، گل سرسَبد ۲۴ساعت شبانه روز است. این دو وقت را از دست ندهید!!!.
✨
🔷️ یک #دستور_مهم
🔸️یکی از #دستورات_اولیاء_الهی که همواره به شاگردان خود توصیه می نمودند، بیداری در بین الطلوعین بود است.
🔸️همه عرفا و بزرگان می فرمودند و می فرمایند که ما هرچه داریم از #سَحَر، #نمازشب و #بین الطلوعین است.
🌃 بین الطلوعین فاصله زمانی میان اذان صبح تا طلوع آفتاب است.
🔸️علامه حسن زاده آملی ره می فرمودند:
در بین الطلوعین آثار و فواید بیشماری است که اگر کسی در این وقت بیدار نباشد، این برکات اصلا شامل حالش نمی شود.