🔻یک #دیپلمات؛ سه توافق؛ سه شکست! 🔻ایران سه بار #توافق_ناموفق داشته و هر بار یک تیم ثابت ایرانی با یک تیم جدید غربی مذاکره کرده است!

💥حجيت انقلاب اسلامی در عصر غيبت، به فقاهت برمی‌گردد. بعضی زود می‌گويند که آن رواياتِ مخالف قیام را ديده‌ايد؟! می‌گويم آن فقيهی که انقلاب کرده، آن روايات را هم ديده است. آن روایات از بسترِ فقاهتِ او عبور کرده. ✔️ استاد سید محمدمهدی میرباقری: «انقلاب اسلامی را يک مرحله ظهور درگيری باطنيِ بين جبهه حق و باطل در مقياس جهانی می‌دانيم؛ يعنی انقلاب ما مرحله جديدی از ظهور جهانيِ اين درگيری است که به‌وسيله يکی از پرچم‌داران حق، که يکی از نُوّاب عام حضرت ولی عصر (علیه‌السلام) بودند، راهبری شده و حجيتش هم به همين برمی‌گردد. حجيت رفتار ما در عصر غيبت، به فقاهت برمی‌گردد؛ يک آدمی که در قله فقاهت بوده، محور اين حرکت بوده و اين، مدار حجيت است. ديگر جایی ندارد بحث کنند که آن روايات مخالف قیام را چه‌کار می‌کنيد! ⬅️فهم شما هم از آن روايات، يک اجتهاد است در مقابل اجتهاد. حجيت انقلاب اسلامی در عصر غيبت، به فقاهت برمی‌گردد. ممکن است فقيهی هم قائل نباشد؛ عيب ندارد، براي آن فقيه حجت نيست. ولی اين اختلاف اجتهاد، موجب عدم حجيتِ اين حرکت نيست؛ اين حرکت، حرکتی است که در عصر غيبت حجيت داشته و با حجت الهی پيش رفته و لذا حجت بر آن قائم است؛ اين خيلی مهم است. بعضی زود می‌گويند که آن روايات را ديديد؟! می‌گويم آن فقيهی که انقلاب کرده هم آن روايات را ديده است؛ آن روایات از بستر فقاهت او عبور کرده است. همين‌طور که روايات نماز و صوم و صلات و امثال آن از بستر فقاهت عبور می‌کند و حجت مي‌شود، رواياتی که ناظر به تکاليف اجتماعی‌‌اند هم همین‌گونه حجت می‌شوند. بنابراين حجیت این انقلاب، بر مدار يک فقيه جامع‌الشرايط است. پس انقلاب اسلامی مرحله‌ای از ظهور باطنی درگيری حق و باطل در جهان است که بر مدار فقاهت شکل گرفته است؛ مدار حجيت در دوران غيبت، فقاهت است و اين فقاهت حجيت دارد. این انقلاب دارد مسير خودش را با همان حجيت طي مي‌کند؛ يعني اين‌طور نيست که يک درويش بالا نشسته باشد و بگوید من ديشب شهود کردم! يک فقيه در رأس است و بر اساس فقاهت می‌گويد که وظيفه اجتماعی ما اين است. و اين فقاهت، در عصر غيبت، حجيت اجتماعی دارد.» ۹۵/۵/۲۰ «حجیت این انقلاب به امام بزرگوار ما بر می‌گردد، حجیت عصر غیبت هم به ایشان بر می‌گردد، یک فقیه جامع الشرایط و عادلی که هیچ‌کس قبل از اینکه مباحث سیاسی پیش بیاید در عدالت و تقوا و فقاهت ایشان تردید نکرده است. این پایگاه حجیت این حرکت عظیم است. یک حرکت عظیم به سمت ظهور که پایگاهش هم فقاهت در عصر غیبت است که کانون حجیت در عصر غیبت است. بعضی نیایند برای ما حدیث بخوانند؛ حدیث‌ها را فقیهانه باید معنا کرد و آن کسی که پرچمدار بوده، خودش فقیه بوده است. ما خودمان برای احادیث، بی‌نهایت ارزش قائل هستیم، امّا فهمِ فقیهانه از حدیثْ معتبر است.» ۹۷/۸/۲۵

کامیابی و کارآمدی انقلاب چهل ساله 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi

اهم دستاورد های انقلاب در حوزه اقتصادی جهت بهره برداری اساتید محترم https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://sapp.ir/asatid_enghelabi

دستاوردهای انقلاب درروستاها 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://sapp.ir/asatid_enghelabi

دستاورد های انقلاب درعرصه آموزش عالی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://eitaa.com/asatid_enghelabi

چهل تجربه ازچهل سال انقلاب 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://sapp.ir/asatid_enghelabi

روند پژوهی چهل سالگی انقلاب جایگاه ایران درآمارهای بین المللی(128 دستاورد بین المللی) 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی https://eitaa.com/asatid_enghelabi https://sapp.ir/asatid_enghelabi

✴️ اصلاحیه: 🔺 #ثبت‌نام تا ۳ دیماه تمدید شد. 🔺کسانی‌که سریعتر اقدام نمایند منابع را به موقع دریافت می‌کنند ومتأخرین با تأخیر. 🔺 #شروع دوره از هفته اول دیماه 🔺ثبت‌نام #مرحله‌دوم دوره نیز همزمان انجام می شود. آغاز مراحل همزمان است و شرط مرحله دوم، #اتمام مرحله اول بینش‌مطهر است. ❇️ علاقمندان #مشخصات‌‌ و #شماره‌مرحله آموزشی و #تصویرفیش واریزهزینه را به آیدی زیر ارسال نمایند: 👉 @syasatmotahar97 👈 کانال آموزشی دوره: 🔴 @syasatmotahar

«ضیایی» بانوی جداشده از بهاییت: 🔹بهایی‌ها ادعای عدم مداخله در سیاست دارند، اما در عمل کاملا دخالت می‌کنند. 🔹اساسا این فرقه،‌ یک فرقه و حزب سیاسی است؛در تمام ضیافت‌ها دستور داده شد در انتخابات ۸۸ شرکت کنید. 🔹بهایی‌ها همه نهادها و تشکل‌هایی که تشکیل می‌دهند هدفش جمع‌آوری پول و ارسال به اسرائیل است. 📝در بینک زیر بخوانید👇 fna.ir/bq5mwr @Farsna

⭕️استفاده‌ی بد از یگانه ابزار ناقص نظام 🔺بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در دیدار مدیران شبکه‌ی دوم سیما 🔺بی‌شک در درون کشور ما کسانی هستند که همان انگیزه‌های ضدیت با این گرایشِ به اصطلاح #بنیادگرایی را دارند؛ شما از آن‌ها اصلاً #رودربایستی نکنید. در تنظیم برنامه‌ی ادب و هنر، یا تنظیم برنامه‌ی کودکان، یا فیلم و سریال، هیچ‌وقت این فکر را نکنید که اگر ما این گرایش را نشان دادیم، ممکن است یک تیپ #روشنفکری که مثلاً خوانندگان فلان مجله‌ی هفتگی هستند، خوششان نیاید؛ به‌دَرَک، خوششان نیاید! شما اصلاً کاری را بکنید که آنها خوششان نمی‌آید؛ هیچ ملاحظه‌ی این چیزها را نکنید. 🔺نگویید ما این شخصیت را باید تجلیل کنیم، شاید آن‌ها جذب بشوند؛ نه، شما ببینید آیا در تجلیل این شخصیت، نقطه‌ی منفی‌ای وجود ندارد؟ نگویید ما باید با این آقا مصاحبه کنیم، یا سخنرانی این آقا را در فلان سمینار یا در فلان مجموعه پخش کنیم، برای این‌که آن جناح هم به این کانال علاقه‌مند بشوند؛ نه، شما نگاه کنید ببینید آیا این حرکت شما برای آن هدفگیری اصلی ضرری دارد یا ندارد؛ اگر ضرر دارد، اصلاً ملاحظه نکنید که فلان کسان ممکن است با این کار جذب بشوند؛ نه، بگذارید جذب نشوند؛ کاملاً #صریح عمل کنید. 🔺من یک آدم بسته‌ی بی‌اعتنای به خواسته‌ها و هدف‌های - به اصطلاح امروز - دگراندیشان یا دگراندیشانه نیستم؛ نه، #اسلام این مقدار #سعه_صدر دارد که همه‌ی حرفها را گوش کند؛ لیکن این‌جا اصلاً مسأله‌ی این نیست؛ در این‌جا مسأله، مسأله‌ی یک شخص در مقابل یک شخص نیست؛ این‌جا مسأله‌ی یگانه ابزار ناقص یک نظام در مقابل مجموعه‌ی توطئه‌هایی است که دارد انجام می‌گیرد. بنده بیایم از همین یک ریالی که دارم، در مقابل میلیون‌ها تومانی که دیگران دارند، بد استفاده کنم؛ برای این‌که مبادا آن دیگران بدشان بیاید، یا خوششان نیاید؟! این به‌هیچ‌وجه #عاقلانه نیست. ۱۳۷۰/۱۱/۰۷ #ارتجاع_در_صداوسیما #تریبون_مستضعفین https://eitaa.com/IslamicRevolutionaryAnalysts