eitaa logo
𝐴𝑉𝐼𝑁 𝑀𝐸𝐷𝐼𝐴 | آوین مدیا
1.5هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
2هزار ویدیو
76 فایل
❀بـ‌سـ‌م رب ایـ‌سـ‌ٺادھ ھا❀ آوین مدیا ؛ ادامه دهنده مڪتب آوینے.. 🎬🎤 مرجع اختصاصی برای «ایـ‌سـ‌ٺادھ» ها..✌️🌹 مدیر: (تبادل و...) @Dokht_Avini_83 کانال ناشناس: https://eitaa.com/AVINMEDIA_majhool
مشاهده در ایتا
دانلود
🎞جذابیت در سینما، اصالی یا آلی؟ 📝"شهید سید مرتضی آوینی" ▪️مفهوم و حدود در سینما به جواب این سوال بازمیگردد که : « ؟ » سینما را هم میتوان به سوی آن هدایت کرد که پیش از انقلاب به آن « فیلم فارسی » میگفتند و هم به سوی سینمای «آوانگارد» و هم به جوانبی دیگر. 🔻اگر جذابیت پیدا کند و هیچ حدی نیز را محدود نکند، آنگاه همان اتفاق میافتد که اکنون در سینمای غرب افتاده است: فیلمساز کمند خویش را به و غضبی تماشاگر و هزار ضعف دیگر در وجود او بند میکند تا سد دفاع روانی او را خرد کند و وجودش را به تسخیر کشد. ▪️اگر سینما بخواهد بر ضعف‌های روحی بشر ـ عواطف سطحی و مبتذل، تمایل به جلوه‌فروشی و خودنمایی، تمایل به غلبه و استکبار، تمایل به فرار از مواجهه با دشواریها و واقعیات، تمایل به تسلیم در برابر قدرت، غرایز شهوی، تمایل به اسراف و افراط در تتمع و لذت‌جویی و … ـ بنا شود، کار به رشد این صفات مذموم در وجود بشر خواهد انجامید و او را از حد اعتدال انسانی خارج خواهد کرد. 🔻اگر جذابیت اصالت پیدا کند، آنگاه، ـ آنچنان که در «دونده» و مخصوصاً در «باشو، غریبه‌ی کوچک» اتفاق افتاده است ـ فیلم‌ها مجموعه‌ای خواهند شد از وقایع، شخصیت‌ها و حرکاتی هیستریک که سعی دارند برای تماشاگر هرگز فرصتی برای باقی نگذارند. ▪️هیچ فیلمسازی نمیتواند بدون یک تصویر از مخاطب خود فیلم بسازد و خواه‌ناخواه، روحیات او در کارش ظاهر میشود. سِحر این نوع فیلم‌ها، بسته به هویت کارگردان، اقشار مختلفی از مردم را دربرمیگیرد. فیلمساز انتلکتوئل نمیتواند با مردم مخاطبه‌ای داشته باشد و بالعکس، فیلم‌های فارسی و هندی و … نوعاً روی خطاب با عوام‌الناس دارند؛ اگرچه با شیوه‌هایی یکسان، از طریق «تسخیر جادویی روان تماشاگر». 🔻اینجا دیگر اطلاق لفظ «مخاطب» به تماشاگر فیلم محلی ندارد، چراکه آنچه بین فیلم و تماشاگر ـ در این نوع فیلم‌ها ـ میگذرد، دیگر مخاطبه یا همزبانی نیست، بلکه و یا به قول یکی از دوستان، هیپنوتیزم است. 📔 آیینه جادو ، @istafan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عمری‌ که‌ در راه‌ مبارزه‌ با باطل‌ صرف ‌نشود به‌ هیچ‌ نمی‌ارزد...🍂 🌱✨ @istafan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ما انسان های عصر مدرن خود را موجوداتی تکامل یافته ، آزاد ،برتر ! و مالک کل جهان می دانیم و شاید این دلیلی باشد بر نظام مدرنی که ساختیم و برافراشتیم!! علتی برای به زنجیر کشیدن روح آدمیان 🌀 و چنین بود که فکر روشن مان مارا به فرار از آن روشنی‌مطلق پیغام داد به فرار از آرامش به فرار از آسمان! و این ما بودیم که بدنبال نجات، عامل نجات را ترک گفتیم؛ از آن روز که روحمان را به دست خویش منجمد کردیم، و هرروز بیشتر از پیش از فطرت الهی خود، از آن محبتی که در خاک ضمیرمان چون بذری نهفته بود فاصله گرفتیم ! 🌀 در این پیچ خطرناک تاریخی بود که \"من\" به قدرت رسید! 🌀 شگفتا به دموکراسی، دروغ زیبای قرن ما شگفتا به بازوان غول های اقتصادی که تعیین کننده سرنوشت دولت ها و ملت ها شده اند و مرگ بر جهان ی که با سـرمشــق‌پول برای خود مرز میکشد مرگ بر بریدن‌نفس آنگاه که معترض خسته در دود آتش دلار، نتواند نفس بکشد! 🌀 راستی تو میتوانی نفس بکشی؟! 🌀 پ.ن: براستی اگر مردم دنیا و مخصوصا مردم آمریکا و اروپا می دانستند که زندگی ماورای صنعتی انها بر خون میلیون ها نفر انسان بی گناهی بنا شده است که در جبهه های جنگ با امریکا و قدرت های استکباری دیگر بر زمین میریزد، واکنش انها چه بود؟ کتاب های داخل پوستر: بینوایان توسعه و مبانی تمدن غرب @istafan
۲۰ فـروردین ۱۳۷۲ او مـاند و مـا رفـتیم .. • @istafan https://rubika.ir/ista_ghelich
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عمری‌ که‌ در راه‌ مبارزه‌ با باطل‌ صرف ‌نشود به‌ هیچ‌ نمی‌ارزد...🍂 🌱✨ @istafan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
و وای بر آن کس که در صحرای محشر سر از خاک بردارد و نشانه‌ای تز معرکه جهاد در بدن نداشته باشد @istafan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
صحبت‌های عمیق و کمتر دیده شده شهید آوینی در خصوص حضرت علی (ع) صحبت‌هایی که تمثیلی از این ضرب المثل است که گفته اند: «قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر گوهری» @AVIN_MEDIA
شهید آوینی: «عجب تمثیلی است این كه علی مولود كعبه است، یعنی باطن قبله را در امام پیدا كن! اما ظاهرگرایان از كعبه نیز تنها سنگ هایش را می پرستند.» ‌منبع: کتاب «فتح خون» @AVIN_MEDIA
حلقوم ها را میتوان برید اما فریادها را هرگز @AVIN_MEDIA