‌☑️⁩ مطابق نظر آيت الله خامنه اي 🔻نظر جدید معظم له ۱۴۰۰ 📌سوال: آیا هنگام قصد اقامت، جایز است نیت خروج از محل اقامت به محل دیگری را که کمتر از چهار فرسخ با آن فاصله دارد بنماییم؟ 🔻پاسخ: قصد خروج از محل اقامت به اندازه ی کمتر از مسافت شرعی اگر به صدق اقامت ده روز ضرر نزند مانند اینکه بخواهد در این ده روز دو سه بار و هر بار حداکثر به مدت نصف روز، به کمتر از مسافت شرعی برود و برگردد، در این صورت ، قصد خروج به قصد اقامت لطمه نمی زند. قصد اقامه باید در یک محل (شهر یا روستا و یا …) باشد، و در دو محل نمی‌توان قصد اقامه کرد، بنابراین کسی که در دو مکان تبلیغ می‌کند اگر عرفاً دو محل محسوب شود، باید در یکی از آن دو، قصد اقامه کند و قصد اقامه در هر دو به این صورت که بخواهد چند روز را در یکی و چند روز هم در دیگری بماند که مجموعاً ده روز شود اقامه محقق نشده و باید نماز را در هر دو محل شکسته بخواند. ‌♦️⁩توجه: اگر مسافری در محله‌یی از شهر قصد اقامه کند رفتن به محله‌های دیگر شهر، هر چند با محله‌ی قصد اقامت به مقدار مسافت شرعی فاصله داشته باشد، به قصد اقامه و حکم آن ضرر نمی‌رساند. ⚫. مسافری که می‌خواهد ده روز یا بیشتر در محلی بماند، اگر از ابتدا قصد داشته باشد که در خلال ده روز به اطراف آنجا (در محدوده‌ی باغها و مزرعه‌های محل اقامت) برود، اشکالی ندارد و قصد اقامه‌ی او درست و نمازش تمام است. همچنین قصد خروج از محل اقامت، به اندازه‌ی کمتر از مسافت شرعی اگر به صدق اقامه‌ی ده روز ضرر نزند یعنی اگر بیرون رفتن از آنجا به مدت چند ساعت از روز یا شب برای یک بار یا چند بار باشد به شرطی که مجموع ساعات خروج از شش هفت ساعت بیشتر نشود، در این صورت، قصد خروج به قصد اقامه لطمه نمی‌زند و نمازش تمام است، اما بیشتر از این، مانع تحقق اقامه است و نمازش شکسته خواهد بود. ⚫. اگر مسافر هنگام قصد اقامه، تصمیم داشته باشد در خلال ده روز- هر چند یک بار آن هم به مدت چند دقیقه- به چهار فرسخی و یا بیشتر برود اقامه تحقق پیدا نمی‌کند و باید نماز را شکسته بخواند. 📌س۳۷. کسى که در دو مکان تبليغ مى‏‌کند و قصد اقامت ده روز هم در آن منطقه دارد، نماز و روزه‏اش چه حکمى دارد؟ 🔻ج) اگر از نظر عرف دو مکان محسوب شوند، قصد اقامت در هر دو محل و يا در يکى از آن دو با قصد رفت و آمد به مکان ديگر در خلال ده روز، صحيح نيست.

📌 عظمت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 📖📿خاطره‌ای شنیدنی علامه #مصباح یزدی(ره) از ارادت عجیب آیت الله #بهجت نسبت به حضرت معصومه (س) و تبرک جستن به خاک زائران حرم... 🔻السَّلامُ عَلَیْکِ یا فَاطِمَةُ الْمَعْصُومه اشفعی لنا فی الجنه🔻 برای اطلاع بیشتر از محتوای کانال و عضویت کلیک کنید ⏬ ‌‌‌‌✅ کانال دین 👇 https://eitaa.com/A_Religion/736 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

📌سن آموزش حجاب🧕 🔻آیا در سه سالگی باید چادر پوشید؟ 🔻معیار پوشش کودکان ارتباط با ⏪ @hossein_h_a لینک عضویت👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

📌با عرض سلام به اعضاء محترم کانال در صورت مفید دانستن نسبت به محتوای کانال می توانند لینک عضویت کانال رو نشر دهند👇 ‌https://eitaa.com/A_Religion/736 📌احکام تصویری وکاربردی عکس نوشته📝 سخنان مذهبی کوتاه 🔊‌ مناسبت مذهبی‌🗓️⁩📿⁩ 👈 اظهار نظر وارتباط در گروه خودمونی از ارسال پیشنهادات و انتقادات بزرگواران سپاسگزار، و در حد وسع و توان پاسخ گوی عزیزان هستیم‌ ‌⤵️⁩ @hossein_h_a

📌پاسخ کسی که شمای محجبه را مسخره می کند... حجت‌الاسلام والمسلمین_ارفع ⁦♻️⁩ مسخره کردن خوبان عالم#پیامبران برای اطلاع بیشتر از احکام و سایر محتوای کانال، لینک #عضویت⏬ ‌ 👇 https://eitaa.com/A_Religion/735 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🚨 چگونه اعمال انسان حبط(نابود) می شود!؟ 📌 چه صحنه‌ای نگران کننده هست، وقتی نامه اعمال بدست ما می رسد ببینیم چیزی نباشد!؟😰 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : شش چيز ، اعمال [نيكو] را بر باد مى دهد: پرداختن به عيوب مردم، سنگ دلى، دنيادوستى، كم حيايى، درازى آرزو ، و ستمگرى كه [از ستمكارى [باز نَايستد. «[ كنز العمّال : ج 16 ص 85 ح 44023 نقلاً عن الفردوس عن عديّ بن حاتم ، الجامع الصغير : ج 2 ص 46 ح 4658 . ]» 🚨 حفظ اعمال مهمتر از انجام عمل است، حواس جمع باش اگر اعمال حسنه نه اینکه انجام دادیم بلکه با خودمان بردیم، ده برابر محاسبه می شود... ارتباط با ⏪ @hossein_h_a لینک عضویت👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🚨⁦⚠️⁩آیا امکان دارد که ما در دنیا کار خوبی انجام بدهیم که به ازای آن منتظر باشیم در برزخ یا قیامت پاداش بگیریم ولی هرگز پاداشی به ازای آن کار دریافت نکنیم؟ 📌 حکایت کسی که بقالی داشت سبد پر تخم مرغ، اما صبح چیزی نبود!😲 آیت الله #مجتهدی ارتباط با ⏪ @hossein_h_a لینک عضویت👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🔰[قصد اقامت و سفر به کمتر از چهار فرسخ] 📌مسأله ۱۳۴۹.(امام خمینی) مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند اگر (بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی بخواهد ) به جایی که کمتر از چهار فرسخ است برود و برگردد به محل اقامه خود، باید نماز را تمام بخواند (۱). مراجع عظام آیت الله 🔻(۱) (بهجت:) تا وقتی که سفر شرعی جدیدی را آغاز نکرده، باید نماز را تمام بخواند. حتی اگر طوری خارج شود که به اقامه او صدمه بزند، مثل این که یک روز آنجا بماند، تا وقتی که قصد سفر جدید شرعی نکرده، نماز تمام است. (سیستانی:) چهار رکعت ادایی.. لازم است در رفتن و برگشتن و در محل اقامت.. (مکارم:) مسأله مسافری که قصد کرده ده روز در جایی توقف کند، چنانچه بعد از گذشتن ده روز یا بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی به جایی که کمتر از چهار فرسخ است برود و به محل ّ اقامه خود باز گردد، باید نماز را تمام بخواند و هر گاه بخواهد از محل ّ اقامت به جای دیگری برود که کمتر از هشت فرسخ است و در محل ّ دوّم ده روز بماند باید نماز خود را در مسیر راه و در جای دوّم تمام بخواند، امّا اگر هشت فرسخ یا بیشتر باشد، در مسیر راه شکسته می خواند و در محل ّ دوّم که قصد اقامه کرده تمام می خواند. (زنجانی:) مسأله مسافری که قصد کرده ده روز در محلّی بماند، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی ادایی، یا بعد از ماندن ده روز اگر چه یک نماز تمام هم نخوانده باشد بخواهد به جایی که کمتر از مسافت شرعی است برود و برگردد، و دوباره در جای اول خود ده روز یا کمتر یا بیشتر بماند، از وقتی که می رود تا وقتی که برمی گردد و بعد از برگشتن، باید نماز را تمام بخواند، ولی اگر برگشتن به محل اقامتش فقط از این جهت باشد که در مسیر سفرش واقع شده است و رفت و برگشت او تا جایی که می خواهد برود مجموعاً (۸) فرسخ باشد، لازم است در حال رفتن بعد از گذشتن از حد ترخّص و در مقصد و در بازگشت و در جایی که قبلًا قصد اقامه کرده بود، نماز را شکسته بخواند.

🔰سفر بعد از قصد اقامت به کمتر از هشت فرسخ 📌مسأله ۱۳۵۰.(امام خمینی) مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی بخواهد (۱) به جای دیگری که کمتر از هشت فرسخ است برود و ده روز در آنجا بماند، باید در رفتن و در جایی که قصد ماندن ده روز کرده، نمازهای خود را تمام بخواند (۲). ولی اگر جایی که می خواهد برود هشت فرسخ یا بیشتر باشد باید موقع رفتن، نمازهای خود را شکسته بخواند و چنانچه در آنجا قصد ماندن ده روز کرد، نمازش را تمام بخواند. مراجع عظام آیت الله 🔻(مکارم:) رجوع کنید به ذیل مسأله ۱۳۴۹. 🔻(خوئی، سیستانی:) مسأله مسافری که قصد کرده ده روز در محلی بماند اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعت ادایی بخواهد به جای دیگری که کمتر از هشت فرسخ است برود و ده روز در آنجا بماند، در رفتن و در محلّی که قصد ماندن ده روز دارد، باید نمازهای خود را تمام بخواند. ولی اگر محلّی که می خواهد برود هشت فرسخ یا بیشتر باشد، باید موقع رفتن نمازهای خود را شکسته بخواند و چنانچه نخواهد ده روز در آنجا بماند، باید مدّتی که در آنجا می ماند نیز نمازهای خود را شکسته بخواند. 🔻(زنجانی:) مسأله مسافری که قصد کرده ده روز در محل بماند، اگر بعد از یک نماز چهار رکعتی ادایی، یا بعد از ماندن ده روز بخواهد به جای دیگری برود که کمتر از مسافت شرعی است در تمام مدت سفر باید نماز خود را تمام بخواند؛ خواه قصد ماندن ده روز در مقصد یا در بین راه را داشته باشد یا نه، و اگر محلی که می خواهد برود هشت فرسخ یا بیشتر باشد در طول راه و در مقصد نمازش شکسته است؛ مگر آن که بخواهد ده روز در مقصد بماند که باید نماز را در موقع رفتن شکسته و در مقصد تمام بخواند.

📌 قدران و شاکر #نعمت ها... 🔰 " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ ۖ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ "(۷) ۞ ابراهیم ⁦♻️⁩ امام محمد باقر عليه السلام می فرمایند : لا يَنقَطِعُ المَزيدُ من الله حتّي يَنقَطِعَ الشُّكرُ مِنَ العِبادِ. 🚨افزايش نعمت از سوي خداوند قطع نگردد، مگر آن گاه كه شكر گزاري بندگان قطع گردد. بحار الانوار، جلد 71، صفحه 56 لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

⁦♻️⁩ بی نیازی معصوم از مال ما... حجت‌الاسلام والمسلمین#عالی 📌 دعا کنیم قدمی بر می داریم، مالی در مسیرشان صرف میشه از ما قبول کنند... 🔮مطلب پایین رو حتما بخوان، لحظه ای از دست نده 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 👇👇👇

🚨‌⚠️⁩نپذيرفتن خمس مال حرام و پذيرفتن جامه پيرزن 📌احمد بن اسحاق هميان را كه در زير عبايش بود, بيرون آورد و در پيش روى امام حسن عسکری عليه السلام نهاد. امام حسن عسکری عليه السلام به آن كودك توجّه كرد و فرمود: «پسرم, اينها هديه‏ هاى شيعيان و دوستان تو است, بگشا و آنها را بپذير.» حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف (همان كودك) به پدر عرض كرد: «اى مولاى من, آيا رواست كه دست پاكم را به اين هديه‏ هاى ناپاك, و اموال پليد مخلوط به حرام دراز كنم؟» 🔻در اين هنگام امام حسن عليه السلام به احمد بن اسحاق فرمود: «آنچه در ميان هميان است, بيرون بياور, تا (حضرت مهدي) حرامش را از حلالش جدا سازد.» ‌✔️⁩احمد بن اسحاق نخستين كيسه را از ميان هميان بيرون آورد, آن كودك فرمود: «صاحب اين كيسه فلان كس است و در فلان محلّه قم سكونت دارد, 62 دينار در اين كيسه است كه 45 دينار آن از ملكى است كه از پدرش به ارث برده, و آن را به اين مبلغ فروخته است, و 14 دينار آن, بهاى هفت قواره پارچه است, و سه دينار آن هم كرايه مغازه‏ است.» 🔻امام حسن عليه السلام فرمود: اى فرزند راست گفتي, اينك بگو در ميان اين 62 دينار كدام ‏يك حرام است؟ كودك فرمود: در ميان اين 62 سكّه دينار, يك سكه است كه در رى در فلان تاريخ درست شده, آن تاريخ در آن, نقش شده بود, ولى اينك نصف آن تاريخ, در يك روى آن پاك شده است. و باز در ميان اين دينارها, يك دينار مقراض شده ناقص است كه وزن آن يك چهارم دينار است, و همين دو دينار در اين كيسه حرام است, وعلتش اين است كه صاحب آن دو دينار در فلان سال و فلان ماه, به مقدار يك مَن و يك چهارم من, پشم ريسيده شده در نزد بافنده‏اى كه همسايه‏ اش بود, به امانت گذاشته بود, دزد آن را ربود, و بافنده به صاحب پشم گفت: دزد آن را ربوده است, صاحب پشم سخن او را قبول نكرد, و به جاى آن يك مَن و نيم پشم باريكتر از آنچه دزد برده بود, از بافنده گرفت, و با آن جامه‏ اى بافت, و آن جامه را به اين دو دينار (كه يكى نصف تاريخش پاك شده و ديگرى ناقص است) فروخت. وقتى كه احمد بن اسحاق در آن كيسه را گشود, همان دو دينار در وسـط دينارها بيـرون آمـد, و آنها همـان‏گونه بودند كه حضـرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف خبر داده بود. سپس, احمد بن اسحاق دومين كيسه را از هميان بيرون آورد, كودك گفت: صاحب اين كيسه فلان كس است كه در فلان محلّه قـم مي‏نشيند, حاوى پنجاه دينار است كه براى ما روانيست دست به آن دراز كنيم. احمد بن اسحاق عرض كرد: چرا؟ كودك فرمود: زيرا, دينارهاى اين كيسه, قيمت گندمى است كه در اين گندم, صاحب اين كيسه و برزگرهايش شركت داشتند, و صاحب اين كيسه حق خود را با پيمانه به طور كامل برداشت, ولى حق برزگرهايش را با پيمانه ناقص پرداخت. امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود: راست گفتى اى پسرم, سپس امام حسن عليه السلام به احمد بن اسحاق, فرمود: همه اين ‏كيسه‏ ها را بردار و به صاحبانش برسان, و يا وصيت كن تا به صاحبانش برسانند, كه ما به هيچ چيز از اينها نياز نداريم چون مخلوط به حرام است, ‌⚠️⁩📌 تنها آن جامه پيرزن را نزد ما بياوريد كه حلال است. احمد بن اسحاق مي‏گويد: اين جامه را پيرزنى فرستاده بود, و آن را در خورجين خود نهاده بودم, ولى به طور كلّى فراموش نموده بودم. كمال الدين, باب 43, ص ۴۵۷ لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🔮📌داستانی شگفت‌انگیز از کسی که قرن‌ها بعد از جنگ صفین، در این جنگ زخمی شد... حجت‌الاسلام والمسلمین#عالی ⁦♻️⁩ از این حکایت می شود برداشت کرد جنگ با یزیدیان امروز ...چه بسا در لیست یاران سیدالشهداء علیه السلام نام شما نوشته شود... لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

📌 ماجرای جذّاب دانش‌آموزی که حرص یک مُبلّغ را درآورده بود... 📣 #تبلیغ #جذب دین 🔊 حجت‌الاسلام والمسلمین #صالح پرور " وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ..." ۱۵۹/آل عمران لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🔰تعریف وطن 📌مسأله ۱۳۲۹.محلی را که انسان برای اقامت (۱) و زندگی خود اختیار کرده وطن اوست،چه در آنجا به دنیا آمده و وطن پدر و مادرش باشد،یا خودش آنجا را برای زندگی اختیار کرده باشد (۲). 🔻مراجع عظام،آیت الله:  (۱)(سیستانی) اقامت دائمی.  (۲) (بهجت)وطن انسان بنا بر أقوی جایی است که عرفاً آنجا را وطن شخص بدانند و لازم نیست در آنجا ملکی داشته باشد و یا این که شش ماه آنجا زندگی کرده باشد بلکه همین قدر که عرفاً آنجا،وطن او به حساب بیاید کافی است. (مکارم)منظور از وطن،محلّی است که انسان آن را برای اقامت و زندگی خود انتخاب کرده،خواه در آنجا متولد شده باشد یا نه . 🔰ماندن دائم یا موقت در جایی برای تحقق وطن 📌مسأله ۱۳۳۱.تا انسان قصد ماندن همیشگی در جایی که غیر وطن اصلی خودش است نداشته باشد وطن او حساب نمی شود مگر آن که بدون قصد ماندن،آن قدر بماند که مردم بگویند اینجا وطن اوست.۱ 🔻مراجع عظام آیت الله ( بهجت)رجوع به م(۱۳۲۹) (مکارم) هر گاه انسان جایی را برای «محل ّ اقامت» خود انتخاب کند به طوری که وقتی در آنجاست او را مسافر نمی گویند،خواه قصد اقامت دائم داشته باشد یاموقت،مثلًا می خواهد چند سال درآنجا بماند،این محل ّ درحکم وطن می باشد وهمین گونه است حال مأموران ادارات که ممکن است هر چند سال در محلّی باشند و آنجا حکم وطنشان رادارد. (نوری)آنجا وطن او حساب می شود و در صدق وطن بودن قصد همیشه ماندن معتبر نیست بلی لازم است که ماندن خودرا محدود به مقدار معین نکند و گر نه وطن صدق نمی کند.

(سیستانی)جایی را که انسان محل زندگی خود قرار داده،هرچند قصد نداشته باشد که همیشه درآنجا بمانداگرطوری باشد که عرف او را در آنجا مسافر نمی گویند به طوری که اگر موقتاً ده روز یا بیشترجای دیگری را محل ّزندگی خود قرار دهدباز هم محل ّزندگیش را جای اوّل می گویند آنجا برای او حکم وطن را دارد. (زنجانی) جایی را که انسان محل ّ زندگی خود قرار داده،و مثل کسی که آنجا وطن دائمی اوست درآنجا زندگی می کند که اگر مسافرتی برای او پیش آید،دوباره به همان جا برمی گردد؛ اگر چه قصد نداشته باشد که همیشه در آنجا بماند، وطن او محسوب می شود، و کسانی که مثلًا به تحصیل در جایی که وطن آنها نیست اشتغال دارند و در آنجا عرفاً مسافر خوانده نمی شوند، درزمان تحصیل مثلًا آن جادر حکم وطن آنها می باشد. 🧿‌ #وطن‌  📚مطابق نظر مقام معظم رهبری 📌۱. اقسام وطن: وطن از یک نظر بر دو قسم است: 🔻الف) وطن اصلی: جایی که انسان در آن متولد شده و مدتی در آن بوده و رشد و نمو پیدا کرده است. 🔻ب) وطن اتخاذی (وطن جدید، وطن دوم): جایی که مکلف آن را برای سکونت و زندگی لااقل (قصد زندگی یکی دو ساله)، برگزیده است. ‌⚠️⁩توجه: صرف تولد در شهری باعث نمی‌شود که آنجا وطن اصلی او شود، بلکه لازم است مدتی در آنجا بوده رشد و نمو پیدا کرده باشد، مثلاً کسی که در تهران به دنیا آمده و بعد از تولد، در آنجا رشد و نمو نکرده، تهران وطن اصلی او محسوب نمی‌شود، بلکه وطن وی همان وطن پدر و مادر است که بعد از تولد به آنجا برده شده و با آنها زندگی می‌کند. بلی اگر زایشگاه (محل تولد) در وطن پدر و مادر که در آن زندگی می‌کنند قرار داشته باشد باشد همانجا وطن اصلی کودک هم خواهد بود. 📌۲. شرایط وطن اتخاذی: برای این که جایی، وطن دوم محسوب شود سه شرط لازم است: 🔻الف) باید قصد قطعی بر توطن در آن جا داشته باشد، بنابراین تا وقتی که قصد قطعی بر توطن در جایی نداشته باشد، و به عبارت دیگر تا زمانی که جایی را برای ماندن همیشگی انتخاب نکرده، وطن او محسوب نمی‌شود مگر این که بدون قصد آن قدر بماند که عرفاً وطن او محسوب شود، و احراز نظر عرف به عهده‌ی مکلف است، بنابراین کسانی که مدت غیر معینی مسافرت می‌کنند، مانند طلاب علوم دینی که برای درس خواندن به حوزه‌ی علمیه می‌روند و یا کارمندان دولت که برای کار به مدت غیر معینی به شهری اعزام می‌شوند، بر محل تحصیل یا کار، حکم وطن مترتب نیست، مگر آن که آن قدر آنجا بمانند که عرفاً وطن آنها محسوب شود. (مدت مثلا ۸ سال برای صداق وطن کافی است). همچنین کسی که سالهای زیادی در سرزمینی که وطن او نیست زندگی می‌کند و در حال حاضر ممنوع الورود به وطن خود است، ولی یقین دارد که روزی به آن باز خواهد گشت حکم سایر مسافرین را دارد. 🔻ب) باید قصد توطن در آبادی و شهر خاص و معین داشته باشد، بنابراین نمی‌توان یک کشور، مثلاً ایران را وطن قرار داد. 🔻ج) باید سکونت در محل به مدتی که عرفاً اهل آنجا به حساب‌اید داشته باشد. بلی لازم نیست شش ماه به طور مستمر در آنجا بماند، بلکه بعد از این که آنجا را به عنوان وطن جدید انتخاب نمود و با این قصد، مدتی (اگر چه فقط شبها) آنجا سکونت نمود، وطن او محسوب می‌شود. ‌⚠️⁩توجه: در وطن جدید، تملک خانه و غیر آن شرط نیست.

📌حجت الاسلام والمسلمین #عالی 🌄 تشرف #دخترخانم آیت الله اراکی "رحمة الله علیه" خدمت امام زمان علیه‌السلام 📣 برای رسیدن به مقامات معنوی تقوا و بندگی لازمه، زن و مرد تفاوتی نداره ... 🔻بندگی کن تا که سلطانت کنند               تن رها کن تا همه جانت کنند 🔻خوی حیوانی سزاوار تو نیست             ترک این خو کن که انسانت کنند 🔻چون نداری درد، درمان هم مخواه            درد پیدا کن که درمانت کنند لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion/823 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🌄 عنایت ویژه امام زمان (عج) به خانمی که به خاطر حفظ حجاب هفت سال از خانه بیرون نیامد... 📌 مرحوم آیت الله سید محمدباقر مجتهد سیستانی (ره) پدر آیت الله سید علی سیستانی (حفظه الله)تصمیم می گیرد برای تشرّف به محضر امام زمان (علیه السلام) چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زیارت عاشورا بخواند. در یکی از جمعه های آخر، نوری را از خانه ای نزدیک به مسجد مشاهده می کند. به سوی خانه می رود می بیند حضرت ولی عصر امام زمان (علیه السلام) در یکی از اتاق های آن خانه تشریف دارند و در میان اتاق جنازه ای قرار دارد که پارچه ای سفید روی آن کشیده شده است. ایشان می گوید هنگامی که وارد شدم اشک می ریختم سلام کردم، حضرت به من فرمود: «چرا اینگونه به دنبال من می گردی و این رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل این باشید- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بیایم»   📣📌 بعد فرمودند: «این بانویی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوی- هفت سال از خانه بیرون نیامد تا چشم نامحرم به او نیفتد.» 📚 شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج ۳ص ۱۵۸ #حجاب #امام زمان علیه‌السلام

🌄 " يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ..." 📌 از رحمت خدا نا امید نشو... 🔻 چقدر به لطف خدا توجه داریم!؟ #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🏴🏴🏴 📣 اَلسَّلاَمُ عَلَي وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ اَلسَّلاَمُ عَلَي خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ اَلسَّلاَمُ عَلَي صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ 📌.....فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ. « پس خدا لعنت كند كساني را كه تو را كشتند، و به تو ستم كردند، و اين جريان را شنيدند و به آن خشنود شدند» لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🏴🏴🏴 🔻اربعین آمد و اشکم زبصر می آید گوئیا زینب محزون ز سفر می آید باز در کرببلا، شیون و شینی بر پاست کز اسیران ره شام، خبر می آید ⁦♣️⁩⁦♣️⁩⁦♣️⁩ یاحسین... ای برادر... 🔺مرا غم تو واین درد و داغ خواهد کشت اگر مرا نکشت، غم فراق خواهد کشت⁦ مرا ببخش که زنده زشام برگشتم دلم گرفته برادر، سلام برگشتم ⁦♣️⁩⁦♣️⁩⁦♣️⁩ 🚩 اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَوْلاَدِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ🚩 ‌ لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

🔮 جبهه خودمون رو انتخاب کنیم، کدام صف هستیم!؟ 📌 مراقب نیت، و افکار ما باشیم! ⁦🖇️⁩ پرونده اعمال نگاه می کنه📜 نوشته شده قتل😲 🏴📌جبهه و صف بندی افراد در فراز پایانی زیارت اربعین، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ . صف یزیدیان⁦☝️⁩ وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لأَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّهٌ حَتَّي يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ و قلبم با قلبتان در صلح، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ . صف انصار الحسین علیه السلام⁦☝️⁩ 🚩 اَلسَّلاَمُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلَي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَوْلاَدِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَي أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ🚩 ‌ لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

📌تربیت فرزند ⁦🖇️⁩ مقام معظم #رهبری حفظه الله 🔻 تربیت چند فرزند سخت !... برای اطلاع بیشتر از محتوای کانال و عضویت کلیک کنید ⏬ ‌‌‌‌✅ کانال دین 👇 https://eitaa.com/A_Religion/736 #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄

📌آیا محل ایستادن خانم‏ها در نماز، باید عقب‏تر از مردها باشد؟ لینک عضو شدن👇 https://eitaa.com/A_Religion #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🌄