👆↗️ادامه جواب پرسش ۱۲ #پرسش_پاسخ_پژوهشی (12) ✅به این منظور محدثین اهتمام به تدوین موانع عمده در فهم حدیث و دسته بندی آنها کرده اند و سعی در برطرف ساختن آن نموده اند و یا با تدوین دائرة المعارف های و شروح حدیثی در این عرصه قدم نهاده اند، همانند علامه مجلسی ره که در کتاب های متعدد و مخصوصاً کتاب شریف بحار الانوار ، اشراف و مهارت خود در مبانی فهم حدیث را ظاهر کرده است. 🔰در دانش مبانی فهم حدیث در مرحله اول باید حدیث بودن یک عبارت قابل قبول باشد تا بتوان به بررسی ترکیبات آن پرداخت که در این عرصه از دانش رجال و بررسی اسانید و منابع بهره گرفته می شود. ❇️در مرحله دوم ملاحظه حوزه های مختلف جغرافیایی و شرایط متفاوت زمانی و تفکرهای گوناگون مخاطبین حدیث می تواند در جلوگیری از موانع فهم صحیح حدیث سودمند باشد. 💠به عنوان مثال مطالعات تاریخ حدیث و جوامع حدیثی در فهم ما از روایات تاثیر شگرفی دارد، زیرا امامان در این بستر به بیان آموزه های دینی می پردازند یعنی شرائط سیاسی، فرهنگی و اجتماعی حاکم در درون جامعه اسلامی را درنظر داشتند. 📚در این زمینه کتاب ها و مقالات متعددی نوشته شده است که پژوهشگران و علاقمندان می توانند از آنها بهرمند شود. 📖برخی از کتاب های مفید در این موضوع به عنوان نمونه : 📔کتاب «آسیب شناسی فهم حدیث» از حجت الاسلام سید علی دلبری 📕کتاب «روش و فهم و حدیث» از حجت الاسلام عبد الهادی مسعودی 📙کتاب «دانش فقه الحدیث» از حجت الاسلام ربانی بیرجندی 📜و مقالات متعدد در مجله مطالعات فهم حدیث 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ❇️ اجزاء تحقیق 1. جلد 2. بسم الله 3. فهرست منابع 4. چکیده 5. واژگان کلیدی 6. مقدمه 7. متن اصلی 8. نتیجه گیری 9. کتابنامه 🔰نکته: 🔹در مقاله رسمی از شماره 4 شروع می‌شود. 🔸در کتاب پس از قسمت دو شناسنامه کتاب می‌آید و مرحله 4 و 5 الزامی نیست. 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔺 پاسخ‌های استاد وکیلی به سوالات اعتقادی 📽🔺حکمت ایستادن در نماز چیست؟ 🔺چگونه حسِ خودخواهی را در وجودمان کم کنیم؟؟ 🔻مراحل نماز نمادِ چیست؟ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔻📣 #دوره_تربیت_پژوهشگر 🔅🔅 ✳️ هیئت اندیشه ورز اسلام، ادیان و ارتباطات میان فرهنگی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان برگزار می کند. ✅دوره تربیت پژوهشگر جریان شناسی فرق انحرافی 🔶موضوعات: ⭐️موعود شناسی در ادیان و غرب ⭐️مطالعات تطبیقی معنویت گرایی جدید و اسلامی ⭐️مطالعات راهبردی مقابله با معنویت‌گرایی جدید 🎤اساتید: حجج الاسلام 👈دکتر خسروپناه 👈دکتر شهبازیان 👈دکتر گریوانی 🗓 زمان افتتاحیه: چهارشنبه اول مرداد ماه ۱۳۹۹ ⏰ ساعت ۶ عصر جهت شرکت در دوره حتما در سایت ثبت نام نمایید. 🔻🔅 ثبت نام 🔅🔻 📍 دوره به صورت زنده برگزار می گردد. 🌐 ورود به نشست زنده 🌐 👈👈 آموزش ورود به جلسه زنده 👉👉 #تربیت_پژوهشگر #دوره_مجازی #جریان_شناسی_فرق_انحرافی #هیئت_اندیشه_ورز_اسلام_ادیان_ارتباطات_میان_فرهنگی 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

💡 «علم دینی؛ از چیستی تا چگونگی» جدیدترین اثر چاپی حجت‌الاسلام و المسلمین استاد وکیلی 📚 مجموعه چهارجلدی «علم دینی» در چهار پنجره، سعی در نگاهی نو و دقیق به چیستی و قلمرو دین، پاسخ به شبهات موضوع علم دینی، الزامات فقهی و اصولی و الگوی تولید علم دینی دارد. 📖 محورهای این چهارجلد عبارتند از: ▫️ جلد اول: بررسی تعریف علم،دین و علم دینی و پاسخ به اشکالات منکران علم دینی ▫️جلد دوم: اثبات امکان علم دینی و روش ساختن تمدن اسلامی و کنار زدن تمدن مدرن غربی ▫️جلد سوم: تغییرات اساسی لازم در علم اصول برای تولید علم دینی و تکمیل مباحثی که در دانش اصول فقه فعلی ناقص است ▫️جلد چهارم: مراحل قدم به قدمی که یک محقق برای تولید علم دینی باید طی کند و ملاحظاتی که در روش تحقیق باید مد نظر قرار بگیرد. 💳 قیمت:۱۶۵هزار تومان ✅ با تخفیف ۴۰درصد=۹۹هزار تومان به مناسبت رونمایی از کتب(مدت محدود) سفارش اینترنتی در: http://towhid.org/1376/book/ ................................ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔺مقدمه و فهرست دورۀ چهار جلدی کتاب ارزشمند «علم دینی، از چیستی تا چگونگی» از مجموعه دروس استاد وکیلی منتشر گردید خرید این مجموعه با تخفیف ۴۰درصد: towhid.org/1376/book/ ...................................... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

✅#اینفوگرافیک 🔰#اجزاء صفحه‌ی جلد تحقیق 1️⃣آرم و نام موسسه 2️⃣عنوان مقطع و رشته 3️⃣عنوان تحقیق 4️⃣ عنوان درس (اگر تحقیق درسی باشد). 5️⃣نام استاد راهنما 6️⃣نام محقق 7️⃣تاریخ تالیف واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

💠 دوره‌ی تخصصی «مسائل مستحدثه حج» برگزار می شود 👈 دانشگاه علوم اسلامی رضوی، دوره‌ی تخصصی «مسائل مستحدثه حج» را با حضور حجت الاسلام والمسلمین مظاهری از 5 تا 9 مردادماه، به صورت مجازی برگزار می کند. 🔸علاقمندان برای شرکت در این دوره تا 2 مردادماه فرصت دارند تا با ثبت نام قبلی از طریق لینک www.formafzar.com/form/fquy4 اقدام نمایند. براساس این گزارش، لینک شرکت در کلاس پس از ثبت نام، از طریق پیامک ارسال خواهد شد. گفتنی است، این دوره از 5 تا 9 مرداد و از ساعت 10 الی 12 ویژه اساتید هیأت علمی، دانشجویان دوره های عالی و طلاب حوزه های علمیه، دانشجویان مقطع دکتری دانشگاه علوم اسلامی رضوی و به صورت خاص اساتید و دانشجویان رشته فقه، برگزار می شود و شرکت کنندگان از امتیازات دوره نیز بهره مند خواهند شد. 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

💠#اطلاعیه_پذیرش 🔰اسامی پذیرفته شدگان سطح 2 و 3 تخصصی فلسفه و کلام مدرسه علمیه عباسقلی خان مرداد ماه 1399 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ✅#اجزاء_تحقیق 🔰جزء دوم: صفحه بسم الله الرحمن الرحیم 1️⃣می توانید در یک صفحه مستقل بعد از جلد و یا در ابتدای فهرست مطالب ذکر شود. 2️⃣در پایان نامه‌ها و بعضی از کتاب‌ها، صفحه تقدیر و تشکر نیز وجود دارد که قبل از فهرست مطالب ذکر می‌شود. 🔰جزء سوم: فهرست مطالب 1️⃣عناوین فهرست می‌بایست همان عناوین ذکر شده در متن تحقیق باشد. 2️⃣بین عناوین وشماره صفحات با نقطه چین کامل می شود. 3️⃣بهتر است عناوین از سمت راست و به تناسب کلی به جزئی، دارای تورفتگی باشند. 🔷واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔔همایش آنلاین روز ملی مهارت و کار آفرینی ✅ویژه طلاب سراسر کشور 📌با حضور: 🔸رئیس سازمان فنی و حرفه ای کشور 🔸فرمانده قرارگاه مهارت آموزی ستادکل نیروهای مسلح 🔹رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🔹مدیر مرکز مشاوره و آموزش های علمی کاربردی حوزه علمیه خراسان 🗓سه شنبه 99/05/07 ⏰شروع همایش: ساعت10صبح 📱شماره تماس: 09377659463 ✅مرکز مشاوره و آموزش های علمی کاربردی حوزه علمیه خراسان ✅مرکز مهارت آموزی و معرفت افزایی دانشگاه علوم اسلامی رضوی ................................... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#مقاله_خوانی #پایان_نامه #کارشناسی_ارشد 🔰عنوان: تربیت دینی از دیدگاه حکمت متعالیه با تأکید بر آراء حضرت آیت الله جوادی آملی نویسنده 🧕 ⁦طاهره طاهری کَل کُشوندی دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه الزهراء 👈درخواستی توسط اعضاء کانال صرفا جهت مطالعه می باشد و هرگونه کپی برداری از آن، تابع قوانین وزارت علوم می باشد. ✅لازم به ذکر می باشد، رعایت ساختار پایان نامه نویسی در این پایان نامه لحاظ گردیده است . منبع :پایگاه اطلاعات علمی ایران - گنج ............................................ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ✅#اجزاء_تحقیق 🔰جزء چهارم: چکیده مطالب ⬅️حجم چکیده در مقاله: 6 تا 10 خط ⬅️حجم چکیده در پایان نامه: حداکثر یک صفحه A 4 ⬅️کتاب، چکیده ندارد ودر برخی موارد، پشت جلد کتاب ذکر می شود. ⬅️محتوای چکیده: چکیده درعین اختصار می‌بایست به بیان سوال اصلی مقاله و پاسخ آن بپردازد. 🔰محتوای چکیده 1️⃣تبیین موضوع 2️⃣بیان اهمیت و ضرورت موضوع 3️⃣سوال اصلی تحقیق 4️⃣اشاره ای به روند انجام تحقیق 5️⃣نتیجه تحقیق 6️⃣ساختار تحقیق (الزامی نیست و نیاز به ذکر نمی باشد) واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺

🔴همایش ملی «مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم» 🗓زمان برگزاری: اول تا ششم شهریور 99 🗓برگزاری پنل های تخصصی: اول تا پنجم شهریور ⏰هر روز از ساعت 9 الی 13 🏢نحوه شرکت در همایش: ثبت نام و شرکت، تنها از طریق فضای مجازی به آدرس http://dte.bz/reg 🌐پایگاه اطلاع رسای همایش: http://moghavemat.isca.ac.ir/fa .................................. 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#معرفی_اثر 🔶مروری بر نوآوری های مجموعه «علم دینی؛ از چیستی تا چگونگی»🔶 ✅تا به حال، آثار متعددی در زمینه «علم دینی» منتشر شده و صاحب نظران متفاوتی در این عرصه اقدام به نظریه ‏پردازی کرده اند. برخی از وجوه تمایز مجموعه «علم دینی؛ از چیستی تا چگونی» با آثار مشابه را می توان در فهرست زیر به نظاره نشست:‏ ‏1-‏ تبیین جدید از محل نزاع در مسأله «علم دینی» در جمهوری اسلامی ایران ‏2-‏ ارائه تعریفی جدید از «دین» در اصطلاح «علم دینی»‏ ‏3-‏ تبیین جدید از «قلمرو دین» در مسأله «علم دینی» (علاوه بر این، مباحث جدید دیگری در این بخش قابل ‏ملاحظه می‌باشد از جمله: تحلیل مفاد ادله کمال قرآن، نقد و بررسی قاعده لطف، نقد و بررسی تلقی رائج ‏از دیدگاه علامه طباطبایی در مورد قلمرو دین و ...)‏ ‏4-‏ تبیین جدید از ملاک اعتبار «تجربه» و بررسی نمونه‌های عینی خلط «تجربه» با «تجربه نما» در فضاهای ‏علمی و رسانه ای ‏5-‏ ارائه تعریفی جدید و راهگشا از «علم دینی»‏ ‏6-‏ تقریر جدید و قابل دفاع از مدّعای «طب اسلامی»‏ ‏7-‏ تولید یک الگوریتم جدید در حل تعارض گزاره‌های عقلی و نقلی ‏8-‏ ارائه مبتکرانه مدل «تعذیری-تربیتی» در تولید «علم دینی»‏ ‏9-‏ ارائه لوازم «رویکرد معرفت‌شناسانه به منابع دینی» از قبیل محوریت «ظنون شخصی» و جایگاه ویژه روش ‏‏«باب انسداد»‏ ‏10-‏ ارائه تحلیلی از تفاوت «تزاحم» و «شبه تزاحم» و تغییر رویکرد «منفعل» به «فعال» در مواجهه با انواع ‏تزاحمات ‏11-‏ تبیین جدید از تفاوت «موضوع شناسی قانونی» و «موضوع شناسی مصداقی»‏ ‏12-‏ تبیین الگوریتم مواجهه فقهای قدیم با «موضوع شناسی مصداقی»‏ ‏13-‏ تبیین جدید از ضرورت مداخله فقها در «موضوع شناسی مصداقی عام» (در قالب سه استدلال)‏ ‏14-‏ تحلیل نقادانه نظریه «وضع الفاظ برای معانی عامه» از حیث استفاده در توسعه مدالیل الفاظ ‏15-‏ تبیین قاعده «اصل در قضایا بر خارجیه بودن است و حقیقیه بودن نیاز به دلیل دارد» (هیچ اصل عقلایی ‏مبنی بر اینکه متکلم از جمیع جهات در مقام بیان است وجود ندارد)‏ ‏16-‏ ارائه ابتکاری و منسجم ضوابط و قرائن تشخیص «قضایای حقیقیه» (راه‌های احراز «مقام بیان» در ‏گزاره‌های دینی)‏ ‏17-‏ تبیین اقسام «گزاره‌های مولوی» و «ارشادی» و ارائه ضوابط تشخیص آن‌ها از یکدیگر ‏18-‏ ارائه مبتکرانه اعتبار روش شناختی و حجیت منطقی «توسعه عرضی ادله شرعی»‌ یا «قیاس» (تنقیح مناط ‏ظنی)‌ در تولید «علم دینی»‏ ‏19-‏ ارائه مبتکرانه اعتبار روشن شناختی و حجیت منطقی «توسعه طولی ادله شرعی» در تولید «علم دینی» ‏‏(استفاده از مقدمات ظنیه امور مطلوب و نامطلوب در نزد شارع)‏ ‏20-‏ تبیین قاعده «ربّ مستحبّ أوجب من الواجب» (جایگاه استراتژیک بایسته‌های فرهنگی در تمدن سازی) ‏ ‏21-‏ ارائه طرحی منسجم در وجوه «تقدّم عقل مستقل ظنی بر اباحه اقتضائی» از سه طریق ‏22-‏ تبیین نقادانه نسبت به رویکرد متعارف در تحلیل «ملاک فقهی استحباب و وجوب» (شدت و ضعف ‏مصلحت مجعول)‌ و ارائه تحلیلی جدید از آن (‏برایند شدت و ضعف مصلحت جعل و مجعول)‏ ‏23-‏ ارائه طرحی منسجم در روش «تولید مدل علم دینی» بر پایه سه مرحله «وضعیت موجود»، «وضعیت ‏مطلوب»‌ و «حرکت از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب» ‏ ‏24-‏ ارائه ابتکاری «الگوی فعل اختیاری» بر پایه سه عنصر «آگاهی»، «تمرکز» و «تمایل».‏ ‏25-‏ ارائه مبنای «لذت محوری شبکه ای» به عنوان پایه فلسفه اخلاق (حد وسط بدیهی فعل اختیاری در عالم ‏اثبات)‏ .......................................... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ✅#اجزاء_تحقیق 🔰جزء پنجم: واژگان کلیدی ⬅️واژگان كليدی: بين سه تا هفت واژه در انتهای چكيده واژگاني انتخاب مي‌شوند كه محور اصلی بحث بوده و مي‌تواند موضوع يك تحقيق قرار بگیرند. 🔰جزء ششم: مقدمه 1️⃣تشریح و بیان موضوع؛ 2️⃣بیان اهمیت موضوع؛ 3️⃣پیشینه؛ 4️⃣سوالات؛ 5️⃣فرضیه ها؛ 6️⃣بياني كوتاه ازسير انجام تحقيق واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 #نشست_علمی مجمع عالی حکمت به مناسبت سالروز بزرگداشت #شیخ_اشراق، نشست علمی با موضوع #علم_النفس_اشراقی ، برگزار می‌کند. 🎙ارایه دهنده: استاد سید یدالله یزدان‌پناه 🖋دبیر علمی: حجه الاسلام وحید واحد جوان زمان: چهارشنبه، ۸ مرداد ۱۳۹۹ ساعت: ۱۱ تا ۱۲ پخش به صورت #زنده، در صفحه مجازی #اینستاگرام به آدرس زیر: https://www.instagram.com/hekmate_islami/ ...................................... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#پرسش_پاسخ_پژوهشی ❓دربحث محتوایی وچینش و سرفصل های پایان نامه نیاز به راهنمایی دارم، (طلبه جامعه المصطفی)؛ ✅ پاسخ از حجت الاسلام کاظم خسروی ، مؤلف، پژوهشگر، دانشجوی دکترا و مسئول پژوهش مدرسه علمیه انداد ◀️ تقسیم بندی عناوین و سرفصل های پایان نامه، ملاک های متعددی دارد. رایج ترین ملاک تقسیم بندی عناوین به بخش می باشد. بدین صورت که عمدتا پایان نامه از دو بخش کلی تشکیل شده و ذیل هر بخش فصل های آن جای می گیرد. ذیل فصل ها نیز مبحث و ذیل مباحث نیز گفتار قرار می گیرد. اگر عناوین پایان نامه گسترده بود نهایتا ذیل گفتار نیز اعداد ملاک تقسیم بندی عناوین می باشد. *️⃣عناوین گسترده در پایان نامه یا کتاب و... نشان از تسلط و مهارت پژوهشی نویسنده نسبت به موضوع می باشد. ✴️ملاک تقسیم بندی عناوین پایان نامه های جامعه المصطفی تا جائیکه بنده اطلاع دارم، صرفا اعداد می باشد بنابراین شایسته است برای انجام پایان نامه یا طرح های تحقیق، آیین نامه ی آن مرکزی که تحقیق برای آن قرار است تدوین گردد، ملاحظه شود. ............................................ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ✅#اجزاء_تحقیق 🔰جزء هفتم: متن اصلی ✴️نکته اول: اهمیت عبارت پردازی توسط نویسنده ⬅️هر عنوانی می‌بایست حداقل با یک پاراگراف از خود محقق (ورود به بحث) شروع و با یک پاراگراف از وی (جمع‌بندی) خاتمه یابد. ⬅️پردازش نقل قول‌ها (توصیف و تحلیل) ⬅️تلاش برای نوآوری و نظریه پردازی از نکات مهم تحقیق است. ✴️نکته دوم: شیوه‌ی طرح فیش‌ها در متن ⬅️ذکر فیش‌ها دارای نکات برجسته و پردازش آن‌ها ⬅️هر چه قدر تحقیق دارای منابع بیشتری باشد: 1️⃣الف. استحکام بیشتر مطالب 2️⃣ب. بروز تلاش نویسنده 3️⃣ج. ایجاد زمینه‌ی منبع شناسی برای سایر محققین. ✔️برای این منظور: 1️⃣الف. اشاره به همه فیش‌ها در متن یا پاورقی (ارجاع به دیگر آدرس‌ها، ر.ک) 2️⃣ب. رجوع به منابع متنوع در سر فصل‌های مختلف ✴️نکته سوم: شیوه آدرس دهی به همه فیش‌ها در پاورقی ⬅️اگر مطلب از یک منبع نقل شود و همان مطلب در منابع دیگر نیز آمده باشد، بعد از ذکر آدرس منبع اول، نقطه گذاشته و سپس با عبارت «همچنین ر.ک:» سایر منابع ذکر می‌شود. واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔰مأنوس با کتاب 🔹طلبه باید دستش از کتاب رها نشود؛ کتاب بخواند، همه جورش را بخواند، در دوره‌ی جوانی بخواند. این ذخیره‌ی حافظه را که بی‌نهایت دارای ظرفیت است، هرچه میتوانید، در دوره‌ی جوانی پر کنید. 🔸 ما هرچه در جوانی در حافظه انباشتیم، امروز موجود است؛ هرچه در دوران پیری - که بنده همین حالا هم با همه‌ی گرفتاری‌ها، بیش از جوانها مطالعه میکنم - به دست می‌آوریم، ماندگاری ندارد. 🗓۱۳۹۸/۲/۱۸ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

💠 #فراخوان_مقاله دو فصلنامه علمی «مطالعات اعتبار سنجی حدیث» 🔹گروه #رجال_پژوهی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان در نظر دارد به منظور تحقق منویات مقام معظم رهبری در راستای تقویت علم رجال، دو فصلنامه علمی «مطالعات اعتبار سنجی حدیث» را منتشر کرده و نسبت به اخذ امتیاز #علمی_پژوهشی آن اقدام نمایید. از این رو از تمامی علاقه مندان دعوت می شود مقالات پژوهشی خود را جهت انتشار در این دو فصلنامه ارسال نمایند. 🔸محورهای کلی فراخوان ▫️دانش رجال و اعتبار سنجی حدیث؛ ▫️روش شناسی پژوهش های رجالی؛ ▫️جریان های کهن و نو پدید اعتبار سنجی حدیث 🔸 جهت اطلاع 14 ریز موضوع می توانید به سامانه دو فصلنامه به آدرس vsh.journals.hozehkh.com مراجعه نمایید. 🔸شرایط مقاله ارسالی در تصویر ضمیمه موجود است. ......................................... 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#اینفوگرافیک ✅#اجزاء_تحقیق 🔰جزء هفتم: متن اصلی ➡️ ادامه نکته سوم: ✅نکات شکلی در نقل قول‌ها 1️⃣ نقل قول مستقیم داخل گیومه « » گذاشته شده و اگر از سه خط بیشتر باشد، می‌بایست در پاراگراف مستقل و با تورفتگی از سمت راست تنظیم شود. هر صفحه‌ای حداقل سه پاراگراف داشته باشد و بیش از 8 تا 10 خط نباشد. 2️⃣ اضافه کردن اندک به نقل قول مستقیم، اشکالی ندارد، اما باید داخل قلاب [ ] آورده شود. 3️⃣حذفیات یا نقطه چین مشخص می‌شود. در قرآن نیاز به نقطه چین نیست. 4️⃣ اگر نقل قولی در ضمن نقل قول دیگر بیاید با ,, ،، تفکیک می‌شود. ✅نکته چهارم: شیوه ذکر عبارت‌های عربی در متن فارسی ◀️لزوم آوردن عبارت عربی ◀️لزوم ذکر عبارت‌های عربی در پاورقی ◀️لزوم ترجمه عبارت‌های عربی در متن ◀️عدم نیاز به ترجمه عبارت‌های در پاورقی ◀️عدم نیاز تطابق محتوای گزارش ذکر شده در متن با محتوای عبارت عربی پاورقی ◀️آیات قرآن به صورت کامل و سایر عبارت‌های عربی در حد ضرورت(همزه، تشدید، تنوین نصب و واژه‌هایی که ممکن است اشتباه تلفظ شوند)، اعراب گذاری می‌شوند. ◀️عبارت عربی در پاورقی اول متن عربی داخل گیومه « » 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

#فراخوان_مقاله #دومین_کنگره_حکمت_سیاسی_متعالیه محورهای اصلی فراخوان مقاله کنگره: 1. نقد و بررسی نظریه های دولت از منظر حکمت سیاسی متعالیه (دولت اخلاقی، دولت مطلقه، دولت فلسفی، دولت فقهی، دولت عرفانی، دولت مدرن، دولت ملی) 2. کارویژه های دولت از منظر حکمت سیاسی متعالیه (آزادی، امنیت، عدالت، قدرت، قانون، جنگ و صلح، محبت و دوستی، تعلیم و تربیت، حقوق بشر، محیط زیست، پیشرفت، تمدن) 3. نظریه دولت مطلوب از منظر حکمت سیاسی متعالیه: ظرفیت های حکمت سیاسی متعالیه برای ارائۀ دولت متعالیه (ماهیت دولت، کارویژۀ دولت، غایت دولت) 4. تجربه حکمرانی در جمهوری اسلامی ایران از منظر حکمت سیاسی متعالی (مردم سالاری دینی، مشروعیت، استقلال) 5. از فارابی تا فیلسوفان مسلمان معاصر: مقایسه نظریه های دولت از منظر مکاتب فلسفه سیاسی اسلامی (نظریه دولت با رویکرد فلسفۀ سیاسی مشاء، نظریه دولت با رویکرد فلسفۀ سیاسی اشراق، نظریه دولت با رویکرد فلسفۀ سیاسی متعالیه) زمان های مهم زمان برگزاری: بهار 1400 مهلت دریافت چکیده مقالات: پایان شهریور ماه 1399 مهلت دریافت اصل مقالات: پایان آذر ماه 1399 راه های ارتباطی ایمیل همایش: hikmat@isca.ac.ir تلفن تماس همایش: 02531156851 سامانه دریافت چکیده و مقاله: jikmat.isca.ac.ir کانال اطلاع رسانی در شبکه¬های اجتماعی: @islamicpp شماره ثبت ISC: 0020098280 نشانی دبیرخانه کنگره قم، پردیسان، بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ................................ 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀

🔆🔹مژده به علاقه مندان کسب مهارت تندخوانی🔻🔆 🌟 اگر به دنبال کسب مهارت تندخوانی، تقویت حافظه، صرفه جویی در وقت و کسب نمرات عالی هستید با ما همراه شوید. 📖🔻کارگاه مهارت تندخوانی برگزار می شود🔻 📣 اطلاع از نحوه ثبت نام در لینک زیر👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f https://eitaa.com/howzehpajohesh/1507 .............................. 🆔@Abbasgholikhanpajohesh »🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀