#ارزشیابی
#معیارهای ارزشیابی کنفرانس - نشست
#ارزشیابی حاضرین
#ارزشیابی اساتید
#شهریور 1399
:
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
»🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀
#نشست علمی - کنفرانس
#بخش اول کلیات مکاسب محرمه ( روایت تحف العقول )
#جوادرستمی - طلبه تخصصی سطح 2و3
#دومین نشست اختصاصی طلاب
#ارزشیابی
#معیارهای ارزشیابی کنفرانس - نشست
#ارزشیابی حاضرین
#ارزشیابی اساتید
#مدرسه علمیه عباسقلی خان
#شهریور 1399
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
»🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀
#نشست علمی - کنفرانس
#مباحث منطق الاشارات (بخش های اول)
#آقای عارف بخشی - طلبه تخصصی سطح 2و3
#هفتمین نشست اختصاصی طلاب
#ارزشیابی اساتید-حاضرین
#مدرسه علمیه عباسقلی خان
#مهر 1399
🔰#مباحث بیان شده در نشست :
1️⃣تعریف منطق :
منطق◀️ابزار◀️جهان شمول◀️مراعات◀️حفاظت از خطای ذهن
2️⃣تعریف فکر:
الف-امور حاضر در ذهن
1-تصوری
2-تصدیقی : علمی، ظنی، وضعی و تسلیمی
ب-امور غیر حاضر در ذهن
3️⃣بحث الفاظ :
منطقی باید الفاظ را از آن جهت که در استدلال ها به کار می آید، بشناسد؛ مثلا باید بداند که کدام لفظ جنس و کدام فصل است.
4️⃣اقسام معلومات :
الف - تصوری : این معلومات تنها یک تصور ساده هستند و ذهن در قبال تایید یا تکذیب آن ها واکنشی نشان نمی دهد.
ب - تصدیقی : ذهن ما علاوه بر اینکه از این معلومات تصویری دارد، در برابر آن واکنش هم نشان می دهد و آن واکنش، تصدیق آن است.
5️⃣اقسام دلالت :
الف-دلالت مطابقی : لفظ دلالت بر همان معنایی میکند که اولین بار برای آن وضع شده است.
ب-دلالت تضمنی : لفظ دلالت بر جزء معنایی دارد که اولین بار بار برای آن وضع شده است.
ج-دلالت التزامی : لفظ دلالت بر یکی از لوازم معنایی دارد که اولین بار بار برای آن وضع شده است.
6️⃣لفظ :
الف-مفرد :
1- لفظی است که جزء آن در حالی که جزء آن است، دلالت بر جزء معنای نمی کند.
2-لفظی است که جزء آن در حالی که جزء آن است، دلالت بر جزء معنای می کند اما این دلالت مقصود نیست.
ب-مرکب :
1-قول تام هر لفظی از این لفظ مرکب، تام الدلاله است.
2-قول ناقص همه یا برخی از الفاظ آن تام الدلاله نیستند.
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
»🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀
#نشست علمی - کنفرانس
#رسائل ( بحث تجری )
#آقای سید محمدجواد قباسفیدی - طلبه تخصصی سطح 2و3
#هشتمین نشست اختصاصی طلاب
#ارزشیابی اساتید-حاضرین
#مدرسه علمیه عباسقلی خان
#مهر 1399
🔰#مباحث بیان شده در نشست :
تقریر بحث شیخ اعظم در رسائل
1️⃣اصطلاحات :
الف-اطاعت ◀️ موافقت مطابق با واقع
ب-انقیاد ◀️ موافقت مطابق با اعتقاد
ج-عصیان ◀️ مخالفت مطابق با واقع
د-#تجری ◀️ مخالفت مطابق با اعتقاد(#محل_بحث_اصلی)
2️⃣آیا تجری عقاب دارد یا ندارد؟(آیا قطع فقط زمانی حجت است که مطابق با واقع باشد یا مطلقا حجت است؟)
#نظر شیخ اعظم(رحمه الله علیه) : خیر تجری عقاب ندارد.
الف-عاصی :
1-قبح فاعلی ✔️
2-قبح فعلی✔️
ب-متجری :
1-قبح فاعلی✔️
2-قبح فعلی✖️
زیرا عقاب دائر مدار قبح فعلی است پس شخص متجری عقاب ندارد (خبث باطن اوست)
✅علت دائر بودن عقاب بر قبح فعلی این است که احکام بر موضوعات واقع می شود.
مانند :
خدا خمرا را حرام کرده است؟✔️
یا نیت خمر را؟✖️
و ...
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
»🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀
#نشست علمی - کنفرانس
#منطق (مقایسه سیر بحث در المقرر و الاشارات)
#آقای حسین دهقان - طلبه تخصصی سطح 2و3
#نهمین نشست اختصاصی طلاب
#ارزشیابی اساتید-حاضرین
#مدرسه علمیه عباسقلی خان
#مهر 1399
🔰#مباحث بیان شده در نشست :
در منطق مظفر این مباحث مقدماتی در سه بخش آمده که بخش اول همان مدخل علم منطق است و بخش دوم مباحث الفاظ و باب سوم مباحث کلی البته این مباحث کلی به این معنا نیست که مباحثی کلی از منطق را بیان نموده اند بلکه به این معناست که مباحث این باب راجع به مفاهیم کلی است و طرداً للباب از مفاهیم جزئی هم بحث می شود.
ولی در کتاب منطق اشارات که از 10نهج در باره موضوعات مختلف علم منطق تشکیل شده است، در نهج اول طی 17اشاره تمام مطالب مقدماتی منطق قبل از ورود به مباحث اصلی یعنی معرف و حجت را بیان فرموده اند.
و ...
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
»🍀🌺#با_ما_همراه_باشید...🌺🍀