#حدیث_مهدوی
#منتظر_واقعی
🔷 امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر قائم علیه السلام قیام کند حتماً مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت جوانی برومند بسوي آنان باز میگردد ، کسی بر عقیده خود نسبت به او پایدار نمی ماند مگر آن کس که خداوند در عالم ذرّ نخستین از او پیمان گرفته باشد.
📚 الغيبة( للنعماني) 188
📝 هنگامی که خداوند متعال از ما بر خویش اقرار گرفت : الست بربکم و همگی بلی گفتیم (عده ای با میل و رغبت و عده ای با کراهت) سپس خداوند متعال نسبت به پیامبر، اهل بیت و امام زمان علیهم السلام از بندگان اقرار گرفت.
👈هم نوا با مادر امام زمان حضرت زهرا سلام الله علیها دست به دعا بر داشته و بگوئیم :
❄️اللهم عجل لمهدی الفرج❄️
❓آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و #منتظر_واقعی باشیم، #امام_زمان به دیدار ما میآید؟
🔰قطعاً گناهکردن، مهمترین علّت محرومیت از امام زمان است.
🍃امام مهدی علیهالسلام نیز در توقیع (نامه) شریفشان به شیخ مفید میفرماید: «ما را از ایشان چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما میرسد و ما آن را ناخوش میداریم و از ایشان نمیپسندیم.»[۱]
❓آیتالله بهجت گفتند: «اگر میخواهید بدانید که چرا به آن حضرت دسترسی ندارید؟ جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید؟ او به همین از ما راضی است... ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»[2]
✅بنابراین، اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی میرسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد.
💠امام سجاد علیهالسلام به ابوخالد کابلی میفرماید: «ای ابوخالد! بهدرستی که مردمان زمان غیبت حضرت مهدی؛ آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او بهسر میبرند، با فضیلتترین مردمان همه زمانها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعال، عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است.»[3]
🍃در حدیث دیگری امام صادق علیهالسلام میفرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم گردد، باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول گردد.»[4]
💢بنابراین، اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار میآید. آنگاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت.
💥البته این طور نیست که اگر کسی گناه نکند و اهل تقوا باشد حتماً امام زمان به دیدار او بیاید، بلکه دیدار با حضرت مهدی علیهالسلام بر مبنای مصالحی است که خود حضرت تشخیص میدهند.
📚 پینوشتها
[1]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۳، ص۱۷۶.
[2]. ششصد نکته از محضر آیتالله العظمی بهجت، ص۳۶۲.
[3]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۲، ص۱۲۲.
[4]. الغیبة، نعمانی، ص 200.
➖➖➖➖➖➖➖
❓آیا اگر از گناه اجتناب کنیم و #منتظر_واقعی باشیم، #امام_زمان به دیدار ما میآید؟
🔰قطعاً گناهکردن، مهمترین علّت محرومیت از امام زمان است.
🍃امام مهدی علیهالسلام نیز در توقیع (نامه) شریفشان به شیخ مفید میفرماید: «ما را از ایشان چیزی محبوس نکرده است، مگر گناهان و خطاهایی که از ایشان به ما میرسد و ما آن را ناخوش میداریم و از ایشان نمیپسندیم.»[۱]
❓آیتالله بهجت گفتند: «اگر میخواهید بدانید که چرا به آن حضرت دسترسی ندارید؟ جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید؟ او به همین از ما راضی است... ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.»[2]
✅بنابراین، اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی میرسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد.
💠امام سجاد علیهالسلام به ابوخالد کابلی میفرماید: «ای ابوخالد! بهدرستی که مردمان زمان غیبت حضرت مهدی؛ آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او بهسر میبرند، با فضیلتترین مردمان همه زمانها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعال، عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است.»[3]
🍃در حدیث دیگری امام صادق علیهالسلام میفرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم گردد، باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول گردد.»[4]
💢بنابراین، اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار میآید. آنگاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت.
💥البته این طور نیست که اگر کسی گناه نکند و اهل تقوا باشد حتماً امام زمان به دیدار او بیاید، بلکه دیدار با حضرت مهدی علیهالسلام بر مبنای مصالحی است که خود حضرت تشخیص میدهند.
📚 پینوشتها
[1]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۳، ص۱۷۶.
[2]. ششصد نکته از محضر آیتالله العظمی بهجت، ص۳۶۲.
[3]. بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۲، ص۱۲۲.
[4]. الغیبة، نعمانی، ص 200.