┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅
🔘 #مهدویت_در_قرآن
🔻القاب امام مهدی علیه السلام🔻
🔰"جَوارِ الکُنَّس" از القاب حضرت مهدي (عج) شمرده شده است.
✔️يعني ستاره هاي سيّاره که در زير شعاع آفتاب پنهان مي شوند. همانگونه که وحوش به خوابگاه هاي خود مي روند و در آنجا پنهان مي شوند.
❤️امام باقر(عليه السلام) در تفسير دو آيه ي شريفه ي:
🌹فَلا اُقْسِمُ بِالخُنَّسِ - الْجَوارِ الْکُنَّسِ (تکوير/15 و16)
🌹سوگند به ستارگاني که باز مي گردند ، حرکت مي کنند و از ديده ها پنهان مي شوند»
☑️فرمود: «مراد از آن امامي است که در سال 260 هـ. ق #غايب مي شود و آنگاه زماني مانند شهاب درخشان در شب تاريک ظاهر شود».
📚«نجم الثاقب»، باب دوّم، ص67.
❣اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❣
┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅
⭕️ «ایمان به سیاهیِ روی سفیدی»
📖 «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیبَ فیهِ هُدي لِلْمُتَّقینَ. الَّذینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ.»*۱
🌸 امام صادق در حدیثی فرمودند: «ایمان به غیب، یعنی اقرار به قیام قائم که حق است»*۲
🔹 ایمان به غیب مانند دَری است که انسان با ورود به آن از جایگاه حیوانی و محدود بودن به درک آنچه حس میکند، بیرون می آید و به انسانیت وارد می شود.
🔸 از مهمترین آسیب ها و خطراتی که در دوران غیبت، منتظران را تهدید می کند، شک و تردید درباره وجود و ظهور امام زمان عجل الله فرجه است. مهمترین ویژگی مُتَّقین این است که با تمام وجود، به آفریدگار هستی و آنچه او از آن خبر داده است، باور دارند.
🔺 متقین با دلایل عقلی، قرآنی و روایتی به یقین رسیده اند که خداوند هرگز جهان را بدون ولیِ معصوم رها نمی کند؛ برای همین هرگز دچار شک و تردید نمی شوند و همواره چشم به راهِ ظهور نورانی امام زمان هستند.
۱- سوره بقره، آیه ۲ و ۳
۲-کمالالدین و تمام النعمه، ج۲، باب۱
#مهدویت_در_قرآن (جزء اول)
@Abbasse_Kardani
#مهدویت_در_قرآن ( جزء سوم)
🔹 قسمت اول
♦️ «چه مرگ دردناکی!»
📖 «یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ»*۱
🌸 امام صادق درباره ی این بخش از آیه: «مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً» فرمودند: [مراد] اطاعت خداوند و شناخت امام است.» *۲
🔹 تعبیر «مَنْ یَشاءُ» یعنی فیض الهی برای همگان؛ که افراد با توجه به میزان تلاششان از آن بهرهمند می شوند.
🔺 از مهم ترین مصداق های حکمت، مسأله شناخت امام زمان است. اگر کسی به این نعمت دست یابد، سعادت دنیا و آخرت را از آن خود کرده است. اما اگر کسی از این نعمت بزرگ محروم باشد، حیات و مرگ او مانند حیات و مرگ مردم زمان جاهلیت است که هیچ بهره ای از حقیقت نداشتند.
۱- بقره، آیه ۲۶۹
۲- نور الثقلین، ج۱، ص ۲۸۷
@Abbasse_Kardani