#دکان_های_کاغذی 💠 فلسفه‌ی غیبت امام زمان (عج) ✳️ با مراجعه به روایات، دلایل غیبت را می‌توان در چهار مورد دسته‌بندی کرد: 1️⃣ غیبت امام، رمز و حکمت الهی 🔸 عبدالله بن فضل هاشمی می‌گوید که از امام صادق (ع) شنیدم: "ناگزیر برای صاحب‌الامر غیبتی است که هر باطل‌جویی در آن شک می‌كند." 🔹 گفتم: فدای شما شوم برای چه! فرمود: "به دليل امری كه ما اجازه نداريم آن را هويدا كنيم." 🌀 گفتم: در آن غيبت چه حکمتی است؟ فرمود: حكمت غيبت او همان حکمتی است كه در غيبت حجت‌های الهی پيش از او بوده است و وجه حكمت غيبت او پس از ظهور آشكار می‌شود، همچنان كه وجه حكمت کارهای خضر (ع) از شكستن کشتی، كشتن پسر و به پا داشتن ديوار، بر موسی (ع) روشن نبود تا آن كه وقت جدایی آن‌ها فرا رسيد. 💎 ای پسر فضل اين امر، امری از امور الهی و سری از اسرار خدا و غیبی از غيوب پروردگار است و چون دانستيم كه خدای تعالی حكيم است، تصديق می‌کنیم كه همه‌ی افعال او حكيمانه است، اگرچه وجه آن آشكار نباشد. 2️⃣ تا در هنگام ظهور، بيعت کسی بر گردنش نباشد 🔸 امام حسن مجتبی علیه السلام می‌فرماید: از ما ائمه احدی نیست مگر اینکه بیعت با طاغوت زمان (خلیفه جور) بر گردنش است. مگر قیام کننده ای که روح خدا، عیسی پسر مریم پشت سر او نماز می‌گذارد. 🔹 خدای عزوجل ولادت او را پنهان می‌کند و او را از دیده های مردم پنهان می‌گرداند تا هنگامی که ظهور کند بیعت احدی بر گردن او نباشد. 💢 ادامه دارد... 📔 منبع: دکان های کاغذی #علی_محمدی_هوشیار

🔰 #دکان_های_کاغذی ⭕ ظهور و قیام ظهور و قیام امام زمان (عج) دو مقوله‌ی جدا از هم بوده و حتی شرایط و زمان آن دو نیز با یک دیگر متفاوت است؛ بر اساس روایات، این تفاوت‌ها را می‌توان در دو بخش بررسی کرد: 1️⃣ تفاوت زمانی ظهور و قیام امام عصر (عج) در شب بیست و سوم ماه رمضان ظهور می‌کند و پس از حدود سه ماه و هفده روز، در دهم محرم از مکه‌ی مکرمه و مابین رکن و مقام ( رکن یمانی و مقام اسماعیل) قیام خواهند کرد. 💠 چنانچه امام رضا (علیه السلام) فرمودند: "همانا در شب بیست و سوم رمضان به نام قائم (عج) ندای آسمانی داده می‌شود (اعلام ظهور) و در روز عاشورا قیام می‌کند." ‌ 2️⃣ تفاوت در دفعی بودن و تدریجی بودن ✳️ دفعی بودن ظهور قرآن زمان بر پایی قیامت را ناگهانی دانسته و فرموده است: «علم آن فقط نزد پروردگار من است جز او هیچ کس آن را به موقع خود آشکار نمی‌کند این حادثه بر آسمان ها و زمین گران است، جز ناگهان به شما نمی‌رسد.» اعراف/ 187 🔅 با توجه به این آیه، همه روایات صادر شده درباره زمان ظهور، ظهور امام زمان (عج) را به ساعت قیامت تعبیر کرده‌اند و این به آن معناست که ظهور، همانند قیامت ناگهانی خواهد بود. 👈🏻 چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «همانا مَثَل ظهور او همانند ساعت قیامت است که بر شما پدیدار نمی‌شود، مگر به طور ناگهانی.» 💢 از این رو، در هنگام ظهور به طور دفعی سیصد و سیزده نفر از برگزیدگان الهی دور حضرت جمع می‌شوند که از آنان با عنوان رجال الهیون، وزرا، ذخر اللّه و .. یاد شده است. ✳️ تدریجی بودن قیام براساس روایات قیام حضرت مهدی (عج) تدریجی است و از مکه آغاز می‌شود. در حد فاصل ظهور و قیام، با جمع آوری ده هزار نفر از انصار و تدارک مقدمات، قیام حضرت آشکار خواهد شد. 💠 چنانچه از امام صادق (ع) درباره زمان قیام پرسش شد و ایشان فرمودند: «قائم (عج) خروج نمی‌کند تا اینکه حلقه یاران کامل شود.» گفتم: مقدار حلقه چقدر است؟ فرمودند: ده هزار نفر.