📌نکته اول: حاج محمود کریمی مداح اهل‌بیت علیهم‌السلام است. در جنگ ۱۲ روزه و جنگ اخیر، مردانه و با خلاقیت پای کار دفاع از نظام ایستاده. کسی هست که با نوای پر سوز او خاطره نداشته باشد؟ حالا، آیا بدون هیچ مقدمه‌ای، وسط جنگ، زمانی که هیچ صحبتی از مذاکره و آتش‌بس نیست و تمام مسئولین رسمی آتش‌بس را چرخه معیوب اعلام می‌کنند، چه می‌شود که حاج محمود از «مذاکره» صحبت می‌کند و اتفاقا از «دکتر قالیباف» نام می‌برد؟ ظاهرا اینگونه اظهار نظر ها، ناشی از گعده‌، توصیه‌های مستقیم یا غیر مستقیم است که برای فردی انقلابی مثل حاج محمود کریمی ایجاد دغدغه می‌کند. حالا چه کسی یا کسانی درست وسط جنگ و انکار تمام مسئولین و اذعان به اشتباه بودن آتش‌بس در این شرایط، چنین دغدغه‌ای ایجاد کرده‌اند؟ بین این ایجاد دغدغه و مطلب منتشر شده اخیر توسط تسنیم و مشرق، هیچ ارتباطی وجود ندارد؟ 📌نکته دوم: مصاحبه اخیر دکتر قالیباف را ببینید. تصریح می‌کنند تا قبل از ۴۸ ساعت قبل از آتش‌بس هیچ گفتگویی در کار نبوده و اتفاقا، پاکستان جزو آخرین میانجی‌هایی بوده که به ایران پیام داده است. به اقتضای اعتماد به مسئولین، این حرف را می‌پذیرم، اما با چالش مهم‌تری مواجهیم. اکسیوس، حداقل ۱۴ روز قبل از اولین گفتگو‌های ما بر سر آتش‌بس، از کجا مکان مذاکره و افراد مذاکره کننده را به درستی و بدون خطا می‌دانسته؟ پیشتر عرض شده بود که یکی از دغدغه‌های مهم در مورد برجام، از پیش تعیین شده بودن متن توافق آن،قبل از انجام مذاکرات بود، آن هم از چندین ماه قبل! آیا باز هم طراحی مشابهی وجود داشته؟ 📌نکته سوم: حواشی اخیر در مورد صحبت از مسأله هسته‌ای در مذاکرات، با مقاله ظریف کاملا بی ارتباط است؟ ✊🇮🇷@m_a_tavallaie

🎯 «خامنه ای» نه مورد مذاکره، نه تفدیه! • در آستانه جنگ ۱۲روزه، نتانیاهو رهبر انقلاب اسلامی را در لیست ترور نهاد؛ اما ترامپ آن وقت حرفش این بود: «ما او را هدف قرار نمی دهیم، حداقل فعلاً»!(خرداد۱۴۰۴) تیرماه هم منّت نهاد که: «او را از مرگی (...) نجات دادم»! بعد از جنگ معلوم شد که نتوانسته اند نه نخواسته اند! افشا شد با مقامات سیاسی و نظامی تماس هایی گرفته شده بود که ایشان را رها کنند و خود را نجات دهند؛ اما از هیچکس پاسخ مثبت نگرفتند! ۶ماه بعد، «ماجرای ربودن مادرو» با دسیسه در اطرافیان، نشان داد چه نحوه خیالاتی در سر دشمن می گذرد!(۱) • اما این بار ترامپ است که رسماً هدف را رهبری ایران قرار داده : «زمان آن رسیده است که به دنبال رهبری تازه در ایران باشیم»!(دی۱۴۰۴) فارین پالیسی درباره نوع حمله احتمالی آمریکا به ایران نوشت: «تندروهای آمریکا و اسرائیل در رویای حمله ی «قطع سر» به سبک حزب الله هستند، حمله ای که آیت الله علی خامنه ای و رهبران ارشد نظام و سپاه پاسداران را از میان بردارد»! قرار دادن سپاه پاسداران در لیست تروریسم توسط اتحادیه اروپا هم مجوّزی برای چنین اقدامی است! چنانچه فروردین ۹۸ دولت آمریکا اول سپاه را در لیست تروریسم قرار داد تا بعد ترامپ، فرمانده عزیز سپاه قدس را در دی ۹۸ ترور کند! • صریح بگویم: این لشکر کشی بی سابقه برای یکی از این دو معامله است: یا رهبر انقلاب اسلامی، از مطلق هسته ای و قدرت موشکی(تهدید اصلی اسرائیل) دست بردارد؛ یا ملت ایران از ایشان و فرماندهانش! شعار این سالهای اغتشاشات هم جاده صاف کن این طرح بوده است. چیزی که تروریست ها جار زدند، ممکن است این روزها با زبان دیپلماسی، ایران دوستی، واقع بینی و...بیان شود. • نقش آیت الله خامنه ای در «اصالتِ» نظام اسلامی که معلوم است. این که چنین روشی برای تغییر رهبر -حتی اگر یک آیت الله یا سران سابق و حاضر را مثل ونزوئلا جایش بگذارند- فقط یک «رژیمِ آمریکایی» می سازد، بی نیاز از توضیح است. • اما اینکه «بقای تمامیت ارضی ایران» هم در این شرایط بسته به «وجود ایشان» است، شاید نیازمند #تبیین شود. ساختن دوگانه غلطِ انتخاب بینِ «ایران یا خامنه ای»، در صدای طبلِ جنگ و ارعاب از سوی دشمن بعید نیست! • تجربه جنگ ۱۲روزه نشان داد مشکل اصلی اسرائیل، «کشور بزرگ و مستقل ایران» است. کشوری که در تاریخش با وجود عدم تجاوز به هیچ کشور دیگر، در قرون اخیر «کانون دائمی جنبش ها و انقلاب های ضد استعماری» بوده و در همه آنها هم «رهبری با روحانیتِ انقلابی» بوده است. پس چاره استعمار نه حکومت های دست نشانده بلکه فقط «تجزیه ایران» شده است. هر طرح و حرف دیگر، «پوشش» برای «گذار به تجزیه» است. • #خامنه_ایِ_عزیز باید بسیار به خود مباهات کند که امروز او نه فقط «تجسّم یک اسلام ضد آمریکایی-اسرائیلی» که «نماد تمامیت ارضی ایران» هم هست. اگر ترور ایشان در تیرماه ۶۰ -به تعبیر خودشان- مصداقِ «سر خُمّ مِیْ سلامت، شکند اگر سبویی» بود؛ تفدیه (فدا کردنِ) ایشان در شرایط جاری -خدای نکرده- مصداق «آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت» خواهد شد! • لذا غیر از مقامات سیاسی و نظامی بر تمامی آحاد ایرانیان لازم است در این شرایط #ابوذر وار(۲) بدون لکنت به این واقعیت شهادت دهند و یک بار دیگر حماسه #اتحاد_مقدس خود در جنگ ۱۲ روزه را به رخ کشند. ................................. ۱. از اینجا تدبیر ویژه رهبری در توافق و همدلی بی نظیر مسئولان بلند پایه در این دوره -با وجود برخی انتقادها- بیشتر فهمیده می شود. ۲. ابوذر از اولین اسلام آورندگانی است که در دوره دعوت پنهانی و تقیه مسلمین، سه روز پیاپی در مسجد الحرام کنار حلقه مشرکان و سخره کنندگان رسول الله(ص) با صدای بلند شهادت به توحید و رسالت محمد(ص) داد. هر بار کتک خورد اما کوتاه نیامد. ✍ محسن قنبریان ۱۰بهمن۱۴۰۴ #عهد_خون #اتحاد_مقدس ☑️ @m_ghanbarian

ابوذر ۱۰بهمن که این یادداشت رو دیدم، به قدری نگران شدم و ترسیدم که حتی داخل کانال قرار ندادم... ➖رهبر شهید، فردای همون روز رفتند حرم امام خمینی(ره) ➖و پس فردای همون روز گفتند: «پس از این هم اگر حادثه‌ای برای کشور به‌وجود بیاید، خدای متعال این مردم را برای مقابله با آن مبعوث خواهد کرد و مردم کار را تمام می‌کنند.» منِ نادون هم نفهمیدم چی شد که اصلاً متوجه محتوای یادداشت نبودم و گفتم تحلیل ایشون هم خطا داره... گذشت و گذشت تا امروز دیدم یکی از دقیق‌ترین و نقطه‌زن‌ترین تحلیل‌ها بوده! ➖ سخنرانی رهبر شهید در ۲۷دی۱۴۰۴: «امروز هم میشود منتها یک شرط دارد: ولاتهنوا ولاتحزنوا و انتم الاعلون؛ «انتم الاعلون» یعنی همین: میتوانید دنیا را پشت‌ سر خودتان راه بیندازید؛ اما کِی؟ «اِن کنتم مؤمنین»؛ ایمان لازم است. خب من و شما یک ایمانی داریم الحمدلله، خدا را شکر، اما این ایمان، ایمان ابوذر نیست؛ عملمان را باید درست کنیم، کارمان را باید درست کنیم، دلمان را باید درست کنیم. بایستی مراقبت کنیم، به آنچه که میدانیم عمل کنیم، از گناه پرهیز کنیم. ایمانِ امروزِ ما ایمان ابوذرساز نیست. البته خوشبختانه در جمهوری اسلامی، به صورت فردی، افراد ابوذرگونه داشتیم، همین شهدای بزرگ، نامدار، بعضی حتی گمنام. اینها هستند اما جامعه باید تغییر پیدا کند، صلاح باید سراسر جامعه را فرا بگیرد. خب، روز مبعث چنین روزی است، چنین ایمانی عرضه شد و کسانی که آن را قبول کردند کسی مثل امیرالمؤمنین بود، علی‌بن‌ابی‌طالب (ع)، او، این ایمان را قبول کرد، جناب خدیجه این ایمان را قبول کرد. در درجه‌ی اول، کسان دیگری نبودند.» ۱۴۰۴/۱۰/۲۷

هوشیار باشیم 🔰داریم به لحظات تاریخی زیر نزدیک و نزدیک‌تر می‌شویم: 1⃣ تا کی در خیابان باشیم؟ 2⃣ مگر چند نفر در خیابان‌ها هستند که می‌گویید مذاکره نکنیم؟ 3⃣ چرا با مطالبه‌گری پاسخ به محاصره دریایی، به ن‌.م مقتدرمان فشار می‌آورید؟ 4⃣ مگر چه میزان نفت داریم که بتوانیم در محاصره دوام بیاوریم؟ 5⃣ وقتی آمریکا حاضر به امتیاز دادن در صدر هیأتی با ونس است چرا پایان ندهیم؟ 6⃣ مگر نمیبینید جنگ چه بلایی سر تورم و رشد و بیکاری آورده است؟ و سؤالات مشابه دیگر که مثل مته روی اذهان مردم کار می‌کند و عمدتا توسط جریاناتی منتشر می‌شوند که: 1⃣ بیش از دو دهه با مذاکرات بی‌ثمر کشور را معطل کردند 2⃣ عامل وخیم‌تر شدن اوضاع اقتصادی کشور در چهاردهه اخیر بودند 3⃣ همیشه فقط مطالبه‌گری و شبهه‌افکنی می‌کنند و پاسخگوی عملکر فجیع سیاست‌های اقتصادی وارداتی خود نیستند 4⃣ عامل اصلی گرانی‌های اخیر و بدتر شدن وضعیت اقتصادی هستند(به بهانه یکسان‌سازی ارز در چندماه پیش) 5⃣ هرگز نقاط قوت اقتصاد ایران را نمیبینند و تنها راه نجات ایران را در سرسپردگی مدلی شبیه کشورهای حاشیه خلیج فارس میبینند. 6⃣ مردم در خیابان(که در این مدت بیش از ۵۰% بوده‌اند) را جزو مردم نمی‌دانند. ✍️محمود کریمی بیرانوند @Mkarimibeyranvand

محتوا از همون شب آمادست فرصت نکردم براش متن مناسب تنظیم کنم شاید امروز این کار رو انجام بدم

#آقایِ_شهیدِ_ما رقت قلب داشت و در عین حال مقتدر بود (توضیح آقای اوحدی درباره وحشت مقامات عربستان از هشدارِ رهبرِ شهیدِ انقلاب) ما رعایت ادب اسلامی، رعایت حرمت برادری در امّت اسلامی را نگه داشتیم؛ ما میتوانیم عکس‌العمل نشان بدهیم. اگر بنا شد عکس‌العمل نشان بدهیم، عکس‌العمل‌های ما خشن هم خواهد بود، سخت هم خواهد بود. [بیانات رهبر شهید در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی نوشهر- ۱۳۹۴/۰۷/۰۸] پ.ن: ویدیو ناقص هست و بیانات رو کامل بخونید می‌بینید که آقایِ شهیدِ ما حتی برای بیش از ۵هزار کشته دنیای اسلام هم عزادار بودند! 🛠 آچــــــــــــــــــــــار: 🇮🇷 💠 @Achar_Ir

توضیحات سعید اوحدی (رییس بنیاد شهید در دولت دوازدهم و چهاردهم) درباره اقتدار #آقایِ_شهیدِ_ما در ماجرای فاجعه منا و وحشتِ مقامات سعودی از هشدار رهبر شهید انقلاب 🛠 آچــــــــــــــــــــــار: 🇮🇷 💠 @Achar_Ir

|«ملت مبعوث»، رهبران را «مَقُود» نمی کند! |«رهبری مردم»، «وَزَعه» شدنشان نیست! |رهبران را از «قائد» به «سائق» می رساند! ▫️ ابتدا حکمت ۲۶۱ نهج البلاغه را بخوانید! این حکمت بیش از فراز خطبه ۲۱۶برای غلبه رعیت بر والی ،«تعبیر سازی» می کند: «هنگامى كه به او خبر رسيد كه ياران معاويه بر شهر انبار تاخته اند، خود پياده از كوفه بيرون آمد تا به نخيله رسيد. در آنجا مردم بدو پيوستند و گفتند: يا امير المؤمنين، ما تو را در نبرد با آنان كفايت مى كنيم. على (ع) گفت: به خدا سوگند، شما مرا از زيان خود نگاه نداريد. چگونه مى توانيد از آسيب آنها نگه داريد؟ اگر زين پيش، رعيت از جور حاكمان مى ناليد، من امروز از جور رعيتم مى نالم.» سپس فرمود: كَأَنَّنِي الْمَقُودُ وَ هُمُ الْقَادَةُ، أَوِ الْمَوْزُوعُ وَ هُمُ الْوَزَعَةُ: گويى ايشان پيشوا هستند و من پيرو ايشانم يا من فرمانبرم و ايشان فرمانده». ⬅️ در اینجا حضرت پس از سه جنگ می خواهد مردم را علیه غارات و گروه های تروریستی معاویه، بسیج( بخوان: مبعوث) کند اما کُندی و «عدم انبعاث» آنها موجب گلایه اش می شود که چنین بفرماید. الْقَادَة: جمع «قائد» یعنی رهبر، پيشوا/ و الْمَقُود: پيرو. الوَزَعَة جمع «وازِع» یعنی فرمانده(۱)/ المَوزُوع: فرمان بر ⬅️ چنانچه در تصریح حضرت است این در «وضعیت حیف و جور مردم» نسبت به حاکم الهی رخ می دهد! • اما در حالت وفاداری مردم نسبت به حاکم الهی و در عهد امامت_ امت اصلا چنین چیزی شکل نمی گیرد. چه شباهتی بین مردم کنونی ایران با کوفه دوره غارات است؟!! ▫️سائق شدن رهبر؛ رهبر شدن مردم! در عهد امت _ امامت، نه فقط مبعوث شدن مردم، رهبران را مَقُود نمی کند که رهبر هم از «قائد» به «سائق» بار می یابد! حضرت امیر(ع) دو جا چنین تعبیری درباره پیامبر(ص) و جامعه نبوی دارد: - فَسٰاقَ الناسَ حتّی بوَّأَهُم مَحَلَّتَهُم: مردم را به منزلت شایسته شان سوق داد. (خ۳۳) - یَسُوقُهُم الی مَنجٰاتِهِم: مردم را به نجاتگاهشان سوق داد. (خ۱۰۴) قائد، از جلو می کشاند، مثل اسبی که گاری را؛ اما سائق، با قوا و انگیزش های درونی شان حرکت می دهد، مثل راننده برای ماشین! در «بعثت»، پیام به فطرت رسیده و «إثاره»، شکوفایی و خیزش درونی شکل گرفته؛ برای ملت مبعوث، رهبر الهی «باعث» و «سائق» است، نه صرفاً قائد. مردم جای او قائد نشده، برایش تعیین تکلیف نمی کنند؛ تکالیف روشن را «محقق» می کنند. اهداف را «می پیمایند» و... • رهبری کردن مردم ایران در ۱۰روز اول جنگ(۲)، در آینه پیدا بود! «شورای رهبری» به آنها «دستور تجمعات» نداد؛ اما چنین ابتکار بالنده و ضروری ای هم تعیین تکلیف کردن برای آنها نبود! «مردم مبعوث» نه جای «مجلس خبرگان» نشستند و برای رهبر کردن کسی، گروه فشار شدند! و نه آرام ماندند تا هرچه تعیین شد را صرفاً تکبیر بگویند! روال انتخاب رهبر را بر اساس مُر قانون اساسی مقابل پیشنهادهای دیگر( مثل تعویق انتخاب به بعد جنگ) مطالبه کردند! اعلام نظر نهایی و جلوگیری از «آفت تاخیر» را فریاد کردند! واضح است اینها یک «پیروی صرف» نیست؛ «تعیین تکلیف» برای حاکمان هم نیست! نحوی راهبری کردن قوای حاکمه درون تکلیف قانونی شان است. • اساساً حکمرانی در دوره مدرن، فقط تعیین تکلیف نیست؛ راهبری کردن «بُردارهای قدرت» به سمت اهداف،«درون یک نظم و تکلیف قانونی» است! هم «قوای رسمی» هم «نهادهای علمی و مدنی» از بُردارهای قدرت اند و از جمله برترین اینها «قدرت توده مردم» است؛ چیزی که در این دو ماه در خیابان تجلی دارد. • مردم مبعوث در «این نحو رهبری» کردنشان، بدون قائد شدن یا تعیین تکلیفِ استینافی، می توانند بر «نتیجه مذاکرات» هم ما «مشت» و «فریاد» شان موثر باشند! ۳ «تابو کردنِ» خط قرمزهای قانونی، با «هنجارهای اجتماعی» ساخته میشود که کار مردم است نه دستگاه های تقنینی و اجرایی! این هنجارسازی، مذاکرات را «راهبری» می کند؛ بدون اینکه جای قوه تقنین نشسته یا تعیین تکلیف مصطلح کرده باشد! • دوگانه های ساده «قائد/مقود» در غیر عهد امامت و امت و دوگانه های بسیط «تعیین تکلیف/ پیروی» در رابطه های سنتی حاکم و محکوم، برای توضیح راهبری کردن مردم در حکمرانی های پیشرفته و در عهد امامت و امت کافی نیست! ................... ۱. در اصل به معناى علاقه شديد به چيزى است كه انسان را از امور ديگر باز مى دارد. سپس به معناى «بازداشتن» استعمال شده است. اين تعبير هرگاه درمورد لشكر يا صفوف ديگر به كار رود مفهومش اين است كه آنها را نگاه دارند تا آخرين نفرات به آنها ملحق شوند و از پراكندگى آنها جلوگيرى نمايند. از آنجا كه اين كار به وسيله شخص حاكم و فرمانده انجام مى گيرد، واژه «وازع» به معناى حاكم و فرمانده استعمال شده است. ۲. در پیام اول رهبری ۳. پیام ۲۰فروردین رهبری ✍ محسن قنبریان ۱۴۰۵/۲/۷ ☑️ @m_ghanbarian

سیدمجید شهید نشو تا وقتی بزرگ شدم سربازت بشم. مهدیار طهماسبی، ۱۰ساله پ.ن: با همین پشتکار ادامه بده یک لشکر زرهی تشکیل می‌ده #ایران_جان 🛠 آچــــــــــــــــــــــار: 🇮🇷 💠 @Achar_Ir

🔻ایران امروز یک مدرسه بزرگ تربیتی است علیرضا کاظمی، وزیر آموزش‌وپرورش: 🔹برخی استان‌ها در این مدت طرح‌های ابتکاری و مؤثری اجرا کرده‌اند که باید شناسایی و ثبت شود تا سایر استان‌ها و حتی دیگر دستگاه‌ها نیز بتوانند از این ظرفیت‌ها بهره ببرند. 🔹این تجربه‌ها می‌تواند به الگویی ملی برای مدیریت برنامه‌های فرهنگی و قرآنی در شرایط ویژه تبدیل شود. 🔹اگرچه ممکن است در مقاطعی کلاس‌های حضوری برگزار نشود، اما امروز ایران به وسعت همه شهرها و روستاها به یک مدرسه بزرگ تربیتی تبدیل شده است. 🔹رخدادهای اجتماعی، حضور مردم در صحنه و مواجهه نسل جدید با مفاهیم ایثار، مقاومت و ظلم‌ستیزی، ظرفیتی کم‌نظیر برای تربیت نسل آینده ایجاد کرده است. 🔹گاهی یک موقعیت اجتماعی می‌تواند اثری تربیتی بر نسل جوان بگذارد که سال‌ها آموزش رسمی قادر به ایجاد آن نباشد. 🔹سیاست وزارت آموزش‌وپرورش آن است که هر کلاس درس به یک پایگاه تربیتی تبدیل شود و خوشبختانه در بسیاری از استان‌ها این رویکرد با جدیت دنبال می‌شود. ➖شهید حسن باقری: اصلاً جنگ خودش یک دانشگاه بزرگ است. #دانشگاه_جنگ 🛠 آچــــــــــــــــــــــار: 🇮🇷 💠 @Achar_Ir