#رمضان_المبارک #جای_شهداء_خالی ☑️ @m_ghanbarian

🎧 بسته صوتی پیشنهادی برای رمضان حجت الاسلام و المسلمین #قنبریان 1⃣ سیر و سفر آخرت توصیفی اخلاقی-معارفی از معاد بشکل متناظر: ❓چگونه تقوا زاد و توشه مراحل قبر و برزخ تا قیامت می شود؟! http://mghanbarian.ir/lecture/742 2⃣ شرح کتاب حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی به جز چند جلسه اول که به تبع کتاب مطالبی معرفتی است بقیه اخلاقی و به زبان ساده است http://mghanbarian.ir/lecture/3015 3⃣ شرح کتاب چکیده آداب الصلاه امام خمینی به زبان ساده http://mghanbarian.ir/lecture/3032 4⃣ برگزیده ای موضوعی از کتاب چهل حدیث امام خمینی انتخاب قسمتهایی جدا از کتاب با تالیفی جدید متوجه انسان سالک http://mghanbarian.ir/lecture/5241 5⃣ شرح کتاب رشحات المعارف آیت الله شاه آبادی به زبان ساده http://mghanbarian.ir/lecture/2152 #اخلاقی #معارفی ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 1⃣ مناجات تائبین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر 1⃣ مناجات تائبین #بخش_اول ۱. حال خود پس از گناه را بیاد بیاور! 🔹لذت گناه رفته الآن حال گناه نداری اما حال خدا هم نداری! 🔹شاید تنها حالتی که انسان نه حال تکرار گناه و لذتها را دارد و نه حال رفتن به سمت خدا . برزخی چند ساعته و چند روزه که گاه طولانی می شود. 🔹گناه اثرش را بر قلب گذاشته و آنرا کشته پس حال خدا ندارد. از طرف دیگر چون کار خود را کرده حال گناه هم فعلا ندارد. 🔹گاه به خواب یا مخدر و لهوی پناه می برد تا به سمت یکی بعداً مایل شود. 🔹گناه یک کسب نیست حال مومن پس از آن مثل پس از یک تفریح سالم و ورزش یا کسب علم و درآمد نیست انگار حبابی ترکیده. جای یک فقر و مسکنتی هست. سست شدن در مقابل گناه ذلتی در انسان پدید آورده است.او را نفوذ پذیر و غیر مقاوم کرده طوری که ذلت خود را می بیند. 🔹الهی البستنی الخطایا ثوب مذّلتی و جلّلنی التباعد منک لباسَ مسکنتی و امات قلبی عظیمُ جنایتی: 🔹خدایا گناهان بر من لباس خواری پوشانده و دوری از تو جامه در ماندگی بر تنم پیچیده و بزرگی جنایتم دلم را میرانده. ۲. این حال را چه کنیم؟ 🔹این حال بد را : 🔺الف) یا باید با لهو و مخدر فراموش کرد و فردا از نو شروع کرد که تناوب فاصله این حال زیاد می شود و بنده پوست کلفت و به سمت کفر سیر کرده، همه تلمبار می شود. دهه ی آخر عمر از بد حالی بی پناه می شود و در ندامت دائمی می سوزد. 🔺ب) یا باید دوایش کرد. با همان معلومات اندک، می دانی درمانش به #توحید است. فقط خدا می تواند پاک کند و درمان کند : 🔹لولا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی من احد ابداً ولکن الله یزکی من یشاء: اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود هرگز احدی از شما پیراسته و پاک نمی شد ولی خدا هر که را بخواهد پاک می سازد(21/نور) 🔺این جنبه توحید را باید گناهکار باور کند که صرفاً خداست که می تواند پاک کند مثل روز اول و بهتر از آن: 🔹نوعزتک ما أجد لذنوبی سواک غافراً و لاأری لکسری غیرک جابرا : به عزّتت سوگند برای گناهانم آمرزنده ای جز تو نمی یابم و برای دل شکستگی ام جبران کننده ای جز تو نمی بینم. ۳. خدا باید چه کند؟ 🔹خدا برای بنده گناهکارش اگر بخواهد کاری کند سه کار است: 🔺الف) گناهان خطرناک بنده را ببخشد. 🔸تا این نشود واقعاً حال بنده بهتر نمی شود. قلب با اینها گاه مجروح و گاه مرده است. ذلت و شکستگی بنده التیام نمی یابد و تجربه عزت و مقاومت در خود نمی یابد. 🔺ب)ستر و پوشاندن گناه آبرویش نرود. 🔸 اگر دیگران فهمیدند مقاومت کمتر و ذلت بیشتر می شود. بازدارنده ها زایل می شود و بنده بیشتر خود را می بازد. 🔺ج)رفق و مدارا با بنده 🔸این بنده بخواهد پا شود زمین می خورد. فقاهت و تمرین می خواهد حوصله می خواهد و مدارا تا او را سرپا کنی. 🔹اسألک یا غافر الذنب الکبیر و یا جابر العظم الکسیر ان تهب لی موبقات الجرائر و تستر علیّ فاضحات السرائر... الهی بقدرتک علیّ تب علیّ و به حلمک عنی واعف عنی و به علمک بی ارفت بی : 🔹ای آمرزنده گناهان بزرگ و ای جبران کننده استخوان شکسته از تو در خواست می کنم که گناه تباه کننده ام را بر من ببخشایی و بر من بپوشانی... خدایا با قدرتت بر من بازگرد و با بردباری ات به من از من در گذر و با آگاهی ات از حال من با من مدارا فرما. 🔺کمی دقت کن این سه هدیه از خدا حتما هبه غیر معوضه است یعنی داد و ستدی نیست، هدیه مجانی ویک طرفه است. بنده چه دارد جای اینها بدهد. اگر چیزی داشت جا آن به خدا هبه می کرد جور دیگر بود اما نداری اش او را خجل می کند و از پس آن خجالت دست مهربان خدایش را می بیند و هدیه می خواهد: 🔹 فوا اسفاه من خجلتی و افتضاحی و الهفاه من سوء عملی و اجتراحی: در این حال افسوس از شرمندگی و رسوایی ام دریغ از زشتی کردارم و فراهم آوردن گناهانم. ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر 1⃣ مناجات تائبین #بخش_دوم ۴. چند نشانه ی، بیا! خدا بنده ی گناه کارش را دعوت می کند با زبان ربوبی با او حرف می زند و به او آیه و نشانه می دهد تا بیاید: 🔺الف) زمین تشنه پیش دریا می رود یا دریا ابری به سوی او می فرستد تا او را از مرگ نجات دهد و زنده کند؟! حتما می گویی دریا! ⭕این یک آیه است یک نشانه است، کار خدای مهربان در امور غیر مادی لطیف تر از امور مادی است. دل و جان مرده را هم با ابر رحمت سیراب می کند. 🔸پس برای گناهکار دل مرده و ذلیل شده هم ابری است که باید آنرا خواند: 🔺الهی ظلل علی ذنوبی غمام و رحمتک و ارسل علی عیوبی سحاب رأفتک : 🔹خدایا سایه رحمتت را بر گناهانم بینداز و ابر مهربانی ات را به سوی عیب هایم گسیل کن. 🔺ب) در زمان گذشته برده فراری _بخصوص وقتی از خانه مهربانی و کرامت فرار کرده بود_ چاره ای جز برگشت به همان داشت؟ 🔹برده دیگران شدن و بیگاری دادن بهتر است یا به خانه ی مولای مهربان خویش برگشتن؟! 🔺الهی هل یرجع العبد الابق الا الی مولاه ام هل بخیره من سخطه احد سواه : 🔹الهی آیا برده ی فراری باز به جانب مولا یش باز می گردد؟ یا کسی به او از خشم مولایش پناه می دهد؟ 🔺ج)اگر خدا بابی بنام توبه نداشت بنده عذر داشت هرکاری خواست بکند اما وقتی دری ویژه برای توبه باز کرده چه عذری می ماند؟! 🔹 بودن باب توبه علامت ، قبول خداست! 🔹یعنی خداوند منتظر گناهکار است و برایش درب گشوده : 🔺الهی انت الذی فتحت لعبادک باباً الی عفوک سمّیتَهُ التوبه فقلت توبوا الی الله توبةً نصوحاً فما عذرُ من اغفل لدخول الباب بعد فتحه: 🔹 خدایا تویی که به روی بندگانت دری به سوی بخششت گشودی و آنرا توبه نامیدی و فرمودی : 🔹بازگردید به جانب خدا بازگشتی خالصانه! ⭕ پس عذر کسی که از ورود به این در پس از گشوده شدنش غفلت ورزد چه می تواند باشد؟! ۵. رو دار شدن بنده! 🔸تا اینجا منطقی است که خدا حال بنده را بد کند، مذلت او را بردارد و دلش زنده کند اما این رأفت و مهربانی خدا کار را از منطق بالاتر می برد و درخواستهای طلبکارانه به زبان بنده می اندازد. 🔹معجزه رب مهربان این است که بدهکار ورشکسته ی کمر شکسته ی خجالت بار را در آستانه درب توبه طلبکار خویش می کند. 🔸به دل و زبانش می اندازد که بگوید: 🔺الهی ان کان قبح الذنب عبدک فلیحسن العفو من عندک الهی ما أنا بأوّل من عصاک فتبت علیه و تعرض لمعروفک فجدت علیه یا مجیب المضطر : 🔹خدایا اگر نافرمانی و گناه از بنده ات زشت بود پس گذشت از جانب تو زیباست. 🔹خدایا من نخستین کسی نیستم که ترا نافرمانی کرده و حضرتت توبه پذیر شدی و خود را در معرض احسانت قرار داده و تو مورد احسانش قرار دادی ای پاسخگوی درماندگان. 💠قدر این خدا و این باب سحرآمیز را باید دانست . ☘خدا ما را از تائبین قرار دهد... ☑️ @m_ghanbarian

. [در غزه] مقاومت تک سایز نیست! 👤| حجت الاسلام و المسلمین قنبریان استاد حوزه و دانشگاه 📎 #اولین_نشست_ملّی_راویان 🇵🇸به مدرسه فلسطین بپیوندید: 🌐|| @palestinestory

💠 شرح مناجات خمسه عشر 2⃣ مناجات الشاکین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 2⃣ مناجات الشاکین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. شکوه و شکایت 🔶اگر بخواهی از اوضاع بد معنوی خود شکایت کنی ازچه یا از که شکایت می کنی؟ 🔺از توبه هایی که می شکنیم!از قرار هایی که می گذاریم و دوام نمی آورد! این اوضاع بد مقصری دارد باید از او شکوه و شکایت کرد. 🔺برخی گردن زمانه و روزگار، بخت و اقبال ، محیط خانواده و رفیق و... می اندازند، از همه شکایت می کنند. 🔷اما مؤمن اهل مراقبه است. 🔺"مراقبه" از رقبه یعنی گردن ،گرفته شده است. گردن کشیدن برای نظارت و کشیک خود کشیدن. 🔹مؤمن از پیامبرش یاد گرفته که "دشمن ترین دشمن تو بین دو پهلویت قرار دارد"! 🔹از مولایش آموخته که خویش را متهم کند: المؤمنون لأنفسهم متهمون"(غررالحکم) ۲. متهم! ⭕متهم را درون خود می یابد: 🔶نفسش متهم ردیف اول است.13 عیب دارد که موجب اوضاع بد او شده است: 🔺امر کننده به سوء و بدی هاست."بالسوءِ امّارة" 🔺شتابنده به خطایا و بدی ها "الی الخطیئته مبادرة" 🔺به معاصی حرص و ولع دارد "معاصیک مولعة" 🔺خود را در معرض خشم خداوند قرار می دهد "لسخطک معترضه" 🔺راه هلاکت می پیماید و خویش را پست می کند"تسلک بی مسالک المهالک و تجعلنی عندک اهون هالک" 🔺ایرادش زیاد و بهانه جوست "کثیرة العلل" 🔻آروزی دراز دارد "طویلة الأمل" 🔺اگر ناخوشی به او برسد بی تابی می کند "ان مسّها الشرُّ تجزع" 🔺اگر خوبی و خوشی به او برسد از دیگران دریغ می کند "و ان مسّها الخیر تمنع" 🔺بسیار میل بازی و سرگرمی دارد "میّالة الی العب و الهو" 🔺پر از فراموشی و اشتباه است "مهلوة بالغفلة و السهو" 🔻در گناهان مهلک به سرعت و در توبه کُند است و امروز و فردا می کند "تُسرع الی الحوبة و تسوّفنی بالتوبه" 🔷نفس می خواهد خود را تبرئه کند و گردن شیطان و اغوائات او و جلوه های فریبنده ی دنیای جدید و...بیاندازد اما واقعاً رخنه در اوست. اگر او راه ندهد شیطانی در ما کارگر نمی افتد. 🔶متهم دوم شیطان است. از گمراه کردنش و از اغوائش شکایت هست 🔻سینه ی مرا پر از وسوسه کرده "قد ملأ بالوسواس صدری" 🔻زمزمه های قلب ما را احاطه کرده "احاطت هواجسه بقلبی" 🔺کمک کار هوای نفسم شده تا کار را بر من سخت کند "یعاضه لی الهوی" 🔻دنیا و جلوه هایش را پیش من آراسته تا فریبش بخورم "یزیّن لی حب الدنیا" 🔺بین من و طاعت حق پرده می افکند "یحول بینی و بین الطاعة و الزلفی" 🔶متهم سوم قلب من است قلب می تواند مانع ترکتازی نفس و شیطنتش باشد با خشوعش و با تقوایش با خشیت و تضرعش جلوی او می ایستاد اما شکوه از او که: 🔺همچون سنگ سخت شده و خشیت و خشوع ندارد "قلباً قاسیاً" 🔻با یک وسوسه زیر رو می شود جای اینکه مانع وسوسه ها باشد "مع الوسواس متقلباً" 🔻زنگار گرفته و قفل شده و آلوده شده است: "بالدین و الطبع متلبسا" 🔶متهم آخر چشمان است. اقلاً او باید بر این وضع شیون می کرد و می گریست شاید قلب روشن و سنگر بسته می شد. اقلاً او نباید دیدبان بدی ها می شدو کمک کار شیطنت ها. 🔺از او هم شکایت است: 🔺عیناً عن البکاء من خوفک جامدة: چشمی که برای ترس از خدا خشک شده و اشکی ندارد. 🔺و الی ما یسُرُّ ها طامحة: اما چیزی که خوشایندش باشد خیره اش می کند ۳. قاضی ⭕خدا بر همه این اوضاع شاهدست و فردای قیامت هم حاکم! 🔹این لطف او به بنده است که قبل از قرار گرفتن در جایگاه متهم بتواند در جایگاه شاکی قرار گیرد. 🔹خود از عیوب خویش نزد خدایش شکایت کند. 🔺 مرتبه فرادین نفس شکایت نفس فرودین و ناخود را نزد خدا ببرد. و تو چه می دانی همین شکوه و درد چه درمانی است؟! 🔺تا شاکی نشوی حکم قاضی در تو نفوذ نمی کند. 🔹وقتی شکایت نزد توحید بردی قدرت منحصرش را فرا می خوانی: 🔹الهی لا حول لی و لا قوة الا بقدرتک. خدایا حائلی بین من و گناه و قدرتی بین من و عبادت نیست الا قدرت تو. من قدرت تو را کم دارم که این وضعم شده است. 🔷ولا نجاة لی من مکارة الدنیا الا بعصمتک: از رنگارنگی و فریبندگی دنیا نجاتی ندارم الا اینکه تو عصمتم بخشی. عصمت و حفاظ خود را ارزانی ام داری با این درک توحیدی حالا داد خواست را تقدیم می کنی: 🔹حکمت تو که زیبا آفرین است به اعماق من باید برسد تا وضع بدم را نیکو کند: فأسألک ببلاغة حکمتک 🔹خواست و مشیت تو هم زیر و روی همه موجودات را میتواند در نوردد وبه درون فاسد شده ی من نفوذ کند "و نفاذ مشیتک" 🔶حکمت و مشیت تو اگر به من برسد و در من نفوذ کند دیگر من هدف فتنه ها نمی شوم. و همان کمک کارم میشود تا علیه دشمنانم اقدام کنم قلبم را زنده کنم و نفسم را از وسوسه ها پاک کنم. 🔹"ان لا تجعلنی لغیر جودک متعرضاً و لا تصیرنی للفتن غرضا و کن لی علی اعداء ناصرا..." ✅اگر نجات وعصمت می خواهی مراقبه کن، متهم را درون خود بیاب تا وقت هست از او نزد خدایت شکایت ببر و وقتی علیه خود شدی حکمش و حکمتش نفوذ می کند و اوضاع بهتر می شود. ☑️ @m_ghanbarian

📔 آموزش دین در دانشگاه 🎙حجت الاسلام و المسلمین قنبریان در جمعی از مسئولان نهاد رهبری دانشگاه ها (نیمساعت ارائه بقیه پرسش و پاسخ)/۹اسفند۱۴۰۳ ▫️ فراز اول؛ اسلام دینی اجتماعی با پذیرش فردی است! • این اصل مبتنی بر اصالت فرد و جامعه با هم • در این مرتبه "نظام الدین حسن الیقین" • موعظه و گرایش جای برهان و پاسخ به شبهه را نمی گیرد! ▫️ فراز دوم: تربیت و جلب میل، موعظه و بیان توصیف می خواهد • این تقابل عقل با جهالت است نه علم مقابل جهل • اما این تربیت، جامعه اسلامی نمی سازد! ▫️ فراز سوم: جامعه پردازی (نه جامعه پذیری) • عزت دین در ساحت فرد "حسن یقین" است اما عزت دین در ساحت جامعه نه به برهان است نه موعظه و تربیت! • عزت دین در ساحت اجتماعی به نظام صالح اجتماعی است • بیان علامه طباطبایی ذیل ۴۱نحل/ و هم خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه • به تعبیر آیت الله جوادی آملی اگر نظام صالح نیامد، جاهلیت سر عقل و علم(دو مرتبه قبل) را می برد! • نباید از مدرسه و دانشگاه سیاست زدایی کرد! ☆ گوش دادنش به نخبگان فرهنگی و تشکل های دانشجویی توصیه می شود ☑️ @m_ghanbarian

❓ پرسش از مقاومت ما 🎙 محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳ @simafekr_com ✍ برای قضاوت درست فایل صوتی کامل گفتگو را اینجا بشنوید رخنه های مقاومت در ما براساس اسناد خوانش شده است!... مساله فقط انتقام خون سید حسن و رخنه های احتمالی امنیتی و نظامی نیست؛ مقاومت ایران مقابل ترامپ هم است از اینرو چاره کردن رخنه های این حوزه بسیار مهم و فوری است! در آن برنامه از #حقیقت_مقاومت (حق مقاومت) در این ابعاد سخن گفته شده است و این مهم که: وقتی سازش نمی کنیم یا مذاکره نمی کنیم، نه یعنی الزاما مقاومت می کنیم! در برنامه توضیح یافته اگر بنام مقاومت، فقط سازش نکنیم و حق مقاومت را بجا نیاوریم، هزینه ها پای مقاومت فاکتور می شود و طرح مقاومت هم چاره تلقی نمی شود در حالیکه فقط سازش نکرده ایم؛ نه اینکه حق مقاومت بجا آورده باشیم! ☑️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین رمضان۹۵ #باز_نشر حجت الاسلام قنبریان ☑️️️ @m_ghanbarian

💠 شرح مناجات خمسه عشر 3⃣ مناجات الخائفین حجت الاسلام قنبریان رمضان۹۵ #باز_نشر ۱. بین دو دسته خصلت و خاطره 🔶سابقه ی خویش را وقتی مرور می کنی ای بسا خود را در بین دو دسته خاطره و خصلت می یابی: ⭕الف) ایمان در خود سراغ داری و لحظاتی ایمانی ، حب خدا و اولیاء خدا ، رجاء و امیدواری به او آناتی از زندگی ات را در بر گرفته است. 🔹سهمی از خاطراتت در پناه جویی از او گذشته، خالی از حالات خوش عبادی نبوده ای سجده با حالی ، ثناء و ذکر دلچسبی گفته و شنیده ای . روزه و اعتکاف و حتی ریاضتی که مشقتی شیرین برایت یادار گذاشته باشد. 🔹پیاده روی اربعین هم نرفته باشی یادت می آید گاهی پایت برای رسیدن به مجلس و عبادتی کوشید و ... ⭕ب) اما این همه روز ها و لحظات زندگی ات را نیست مقابل اینها را در خود سراغ داری. 🔹گاه با فاسق و کافر فرق نداشته ای ، ایمان و دوستی ات با خدا و امیدت به او را فراموش کرده و سراغ گناه رفته ای. گاه در عبادت کاهلی کرده ای و غفلت را ترجیح داده ای. لذات و تمتعات دنیوی را برگزیده ای و روز ها و ماههایی را بین همان خاطرات گذشته در خدمت تن و آرزوهای دنیوی ات بوده ای و دوندگی دنیا کرده ای! ۲. هوای ابری خوف 🔶بین این دوسته خاطره وقتی خودت را میبینی ترس تو را فرا می گیرد. 🔹هر دو خصلت را در خود می یابی ، هم از ایمان در خود سراغ داری و هم از فسق و هم از ذکر و حال با خدا و هم از غفلت و دوری از او ... 🔷خوفت ریشه در جهل دارد! نمی دانی آخر سرچه بالشی سر خواهی نهاد. عاقبت از مومنین خالص و محبین و اهل ذکر و عبادت خواهی شد یا صفات مقابلش غالب شده اینها رخت خواهند بست و مثل رفوزه های تاریخ در تاریکی و ظلمت از اینجا خواهی رفت؟! 🔹هر وقت با مرور خاطرات و کاوش خصالت این خوف را یافتی باید خود را نزد خدا ببری، باز درمان این خائف به #توحید است در فضای مناجات بهتر از هر مدیتیشن و خلسه ای ما را می سازد. ۳. مرور خاطرات و خصال دسته اول نزد خدا 🔶با این خوف خاطرات دسته اول را باید اینجور نزد خداوند مرور کرد: 🔸خدایا بعد از ایمان داشتنم ترکم می کنی و بخاطر بدی هایم عذابم می کنی؟! 🔸آیا بعد از دوستداریم بخاطر غفلتم از خودت دورم می کنی؟! 🔸آیا لحظات امیدواریم در طول زندگی پوچ می شود و از رحمت و چشم پوشی ات محروم می شوم؟! 🔸آیا آنات پناه جویی ام را باطل و تسلیمم می کنی؟ ⭕همان خاطرات شیرین با خدا بودن به تو خواهند گفت بگو : حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِي : 🔹 هرگز چنین نیست و از کرامت تو بدور است چنین کنی و محرومم سازی. 💯خواستی ادامه بده: 🔹خدایا آیا چهره ی سجده کرده برایت را سیاه می کنی؟! 🔹زبان ثناگو برایت_ولو در برخی احوال_ را با جهنمی کردنش لال می کنی؟! 🔹خدایا آیا دلی را که خاطره محبتت را چشیده را مُهر می زنی؟! 🔹گوشی که از یادت به شعف آمده_ولو گاهی_ را با در آرزو مجرمین در آمدن ناشنوایش می کنی؟... (بقیه را در مناجات خائفین بخوان) ۴. مرور خاطرات و خصال دسته دوم نزد خدای مهربان 🔶اما تو خصال و خاطرات بدی هم داری که از قضا همانا منشأ خوفت شده است. حالا با توحید و توجه به صفات الهی اینرا هم باید معنایی نو کنی. 🔷برای دسته قبل باید خداوند را حنّان(پرمهر) و منّان(منتگذار) رحیم و رحمان می خواندی. 🔹 همان ایمان و حبّ عبادت و لحظه ی خوش هم با جذبه ی الهی حاصل شد، رحمت او شامل شد. اینرا نگویی خوف زیبایت غرور می شود. ⭕اما برای دسته ی دوم باید خداوند را جبّار(جبران کننده)، غفّار و ستار بخوانی تا ترست نا امیدت نکند حالا وقتی آن آلبوم خاطرات و خصلتهای بد را مرور کرده از خدایت بپرس: 🔷کاش می دانستم آیا برای شقاوت و بدبختی مادرم به دنیا آوردم یا برای پستی و فرومایگی پرورش یافتم؟! کاش می دانستم عاقبت اهل سعادتم قرار می دهی و صفحه سفید زندگی ام غالب شده برای قرب و جوارت سوایم می کنی و آخر کار چشمم را روشن می کنی؟! 🔷 يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا جَبَّارُ يَا قَهَّارُ يَا غَفَّارُ يَا سَتَّارُ نَجِّنِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِ النَّار وَ فَضِيحَةِ الْعَارِ إِذَا امْتَازَ الْأَخْيَارُ مِنَ الْأَشْرَارِ وَ حَالَتِ الْأَحْوَالُ وَ هَالَتِ الْأَهْوَالُ 🔶 و به رحمتت قسمت می دهم مرا از شکنجه آتش و رسوایی ننگ رهابخش آنگاه که نیکان از بدان جدا ش وند و حالتها دگرگون شود و هراسنده ها بهراسند... 💯این خوف و مرور صفحات سیاه و سفید زندگی ات با خدا را تجربه کن و اثرش را ببین! ☑️ @m_ghanbarian