eitaa logo
🇵🇸🇱🇧کنشگری
9.4هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
907 ویدیو
1.4هزار فایل
📲میکرورسانه کنشگری 🧩 نوآوری اجتماعی و فرهنگی 🎯 ارایه الگوهای کنشگری و طرح عملیاتی 👨‍💻 پایگاه حمایت فکری از کنشگران میدانی ✍️راهبرمحتوایی: @admin_activism گروه ایده پردازی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/3205628134Ced1e760985
مشاهده در ایتا
دانلود
سیاست‌پردازیِ‌_حجاب_الزامی_در_نسبت_با_معانی_نوپدید.pdf
832.5K
🔸سیاست‌پردازیِ‌ حجاب الزامی در نسبت با معانی نوپدید ✍مهدی جمشیدی | 🆔@activism_ideas
سيماى زن در خطاب‌های قرآنی.pdf
68.4K
🔰سيماى زن در خطاب‌های قرآنی ✍حمید پارسانیا | 🆔@activism_ideas
1_4737383629.pdf
374.4K
🔶 فهرست کتاب‌های زیست مادرانه، سبک زندگی و جمعیت 🆔@activism_ideas
کارنمای_4_دهه_تلاش_در_حوزه_زنان_و_خانواده.pdf
777.7K
🔸کارنمای ۴ دهه تلاش در حوزه زنان و خانواده | 🆔@activism_ideas
نقش_خانه_داری_و_مادری_زنان_و_اهمیت_ان_در_رهنمود_رهبری.pdf
448.5K
🔰نقش خانه داری و مادری زنان و اهمیت آن در رهنمود رهبری | 🆔@activism_ideas
✳️ اسم رمز استعمار فرانسه برای درهم شکستن مقاومت مبارزان چه بود؟ 🔴 پوشیدن چادر توسط زنان از سنت‌های دیرینه الجزایر است. زن الجزایری چادر سفید یکنواختی می‌پوشد به گونه‌‌ای که ظاهر همه زن‌ها شبیه به هم و یکدست است. چادر که لباس ملی زنان الجزایر است در دهه‌های پایانی استعمار فرانسه در این کشور به موضوع مبارزه مهمی تبدیل می‌شود. 🔵 مسئولان اداری فرانسوی ساکن در الجزایر ماموریت داشتند یک ملت را نابود کنند تا بتوانند مقاومت آنها در برابر استعمار را در هم بشکنند. آنها وظیفه داشتند هر چیزی که اصالت ملی را به مردم یادآوری می‌کرد، نابود کنند. حداکثر تلاش آنها معطوف به برداشتن چادر (نماد زن‌های الجزایری) بود. برشی از کتاب «بررسی جامعه‌شناسی یک انقلاب» اثر فرانتس فانون (نویسنده و نظریه‌پرداز انقلاب ضداستعماری) که نکات خوبی برای جامعه امروز ما دارد: 🔹اداره‌کنندگان دستگاه استعمار می‌توانند نظریه سیاسی روشنی ابراز کنند و معتقد شوند: «اگر بخواهیم به تار و پود بافته جامعه الجزایری هجوم ببریم و استعداد مقاومت او را مغلوب سازیم، باید در ابتدا را تحت تسلط قرار دهیم. باید برویم و زن را در پشت چادری که خود را درون آن می‌پوشاند و در درون خانواده‌ها که مرد وی را مخفی می‌کند، جستجو کنیم.» و لذا موقعیت و وضعیت زن، اساس فعالیت‌ها قرار خواهد گرفت ... 🔸دستگاه استعماری برای این مبارزه، مبالغ هنگفتی را اختصاص داده است و بعد از آنکه تشخیص داد که زن، محور اصلی و نقش اساسی مبارزه است تمام کوشش وی، صرف تسلط بر زن‌ها و کنترل آن‌ها شد. 🔹الجزایری مطمئن و استوار است و مادام که زنش هوای دل را تغییر نداده است، عوض نخواهد شد و با هرگونه اقدام اشغالگر که به منظور تخریب فرهنگ ملی و تحلیل بردن و حل کردن اوست، مبارزه خواهد کرد. 🔻در برنامه استعمارگر این نقش تاریخی به عهده زن است که مرد الجزایری را به کارهایی وادار کند. مسخ کردن زنها، تصرف وی به وسیله ارزش‌های بیگانه و بریدن او از موقعیت خاصی که دارد، متضمن تحصیل تسلطی واقعی بر مردان نیز هست و در عین حال متضمن تحصیل وسایل عملی و مؤثری است برای خراب و نابود کردن فرهنگ الجزایری. 🔸در گوشه و کنار اتفاق می‌افتد که موفق می‌شوند یک زن را به اصطلاح رهایی بخشند که آن زن، از جنبه نمادی (سمبلیک)، بی‌حجاب است. از آن پس این زنانِ نمونه‌ای و آزمایشی با چهره مکشوف و بدن آزاد، مانند سکه رایج در محیط اروپایی الجزایر سیر می‌کنند. 🔹در اطراف این زن حلقه‌ای از تعلیمات نوین به وجود می‌آید و اروپایی‌ها که از این پیروزی کاملا به هیجان آمده‌اند از نگرانی اینکه به وضع اولیه برنگردد، این زن را مانند کسی که به مذهب جدیدی گرویده باشد، احاطه می‌کنند. 🔸مسؤولان حکومتی بعد از هر موفقیت ثبت شده بیشتر معتقد می‌شوند که زن الجزایری تکیه‌گاهی است برای نفوذ غربیان در جامعه بومی. هر چادری که دور انداخته می‌شود افق جدیدی را که تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بود، در برابر او می‌گشاید ... 🔹پس از دیدن هر چهره‌ی بی‌حجاب، امید حمله‌ور شدن اشغالگران، ده برابر می‌شود. هر بار که یک زن الجزایری کشف حجاب کند، با این عمل خویش در واقع وجود جامعه الجزایری را با سیستم دفاعی سست بنیاد، باز و متلاشی به اشغالگر اعلام می‌دارد. ؟ 🆔@activism_ideas
آقای مسئول! وقتی سلبریتی‌هایی که زنشون رو کشف حجاب می کنن و نمایش میدن رو مسأله مردم می‌کنی، از مردم عادی انتظار حجاب داری؟ 🆔@activism_ideas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 بیانات آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در رابطه با امر‌به‌معروف‌ونهی‌ازمنکر: 💢 «آنگاه ما معلم نیستیم، ما مرشد نیستیم، ما مبشّر نیستیم، ما منذر نیستیم، ما فرمانده‌ایم. امر می‌کنیم. بر او واجب است حرف ما را گوش کند. چون داریم امر می‌کنیم. و اگر به کسی بگوییم عفاف را رعایت کن و رعایت نکند دو گناه کرده. یکی قل للمؤمنون را عمل نکرده یکی فرمان ما را اطاعت نکرده» 🆔@activism_ideas
🎞 نقدی بر کارشناسان برنامه بدون گارد 🔸مدیریت صدا وسیما نسبت به مسایل جامعه چند صباحی است پویاتر و محافظه کاری را کنار گذاشته است. اصل این دست فرمان مساله مبارک است. 🔸در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۲۲ اقای محسن مهدیان و میثم نیلی به عنوان کارشناس مدعو این برنامه بودند. اینقدر در پاسخ شبهات و مسایل حجاب، حزب اللهی و کاملا خشک جواب می دادند که واقعا مخاطب این پاسخ ها را نمیتوان قشر خاکستری و افراد بد حجاب دانست، پاسخ های غیرموثر و غیرکارا. 🔸واقعا صحبت کردن با ذائقه مخاطب یک هنر و مهارت است. گویا کارشناسان صدا و سیما در امر حجاب تا به حال اصلا با یک خانم بی حجاب گفت و گویی نداشته اند و پای صحبت ها و شبهات انها ننشسته اند. ارشیو برنامه👇 🌐https://telewebion.com/program/all-episodes/0x732eb26 🆔@activism_ideas
🔴ویراست مهدی عسگری نماینده انقلابی کرج | 🆔@activism_ideas
💡لایحه حجاب در پس پرده، از کجا فرمان می گیرد؟ 🖊مهدی افراز 🔷 لایحه حجاب امروز با عبور از دهلیز دغدغه مندان، نخبگان و سیاست گذاران و بعد از یک گردش کار چندماهه میان سه قوه و در قالب یک متن ۷۰ ماده ای در آستانه ورود به صحن علنی مجلس است. فارغ از همه ضعف ها و قوت های حقوقی - فرهنگی، ما با یک پرسش روبرو هستیم که این لایحه در واقع بینانه ترین برداشت از کجا آمده و چه اراده ای در پی آن قرار داشته؟ این لایحه در مرکزی ترین هسته خود از کجا فرمان می گیرد و چه دستی در پس پرده به دنبال تصویب آن است؟ برای پاسخ به این پرسش به نظر می رسد در یک رهیافت، می باید مسأله را از منظر واکنش اجتماعی زنان ایران در یک سال اخیر مورد وارسی قرار داد؛ 🔶 جامعه زنان ایران یک دهه است آماج بغرنج ترین و بی رحمانه ترین "تروریسم هویتی" قرار گرفته، این "وحشت گرایی فرهنگی" در اثر بکارگیری ابزارهای نوین رسانه ای، طراحی سناریوهای انبوه شناختی و با صرف پرحجم ترین هزینه های دلاری و در قالب تولید سریال های نمایشی، بازار سازی های مد و لباس، بازسازی های اجتماعی چون چهارشنبه های سفید، آزادی های یواشکی و ... بدون وقفه تداوم داشت و در نقطه اوجش در پاییز 1401 در آخرین صورت خود تحت جنبش زن – زندگی – آزادی درآمد و خود را به سویه های عاطفی و احساسی در ابعاد قومیتی تا بین المللی هم گره زد. این تطور عجیب اسبابی را فراهم آورد تا حاکمیت در موقعیتی قرار گیرد که وضیعت اجتماعی را به لحاظ مناسبات پوشش و بنابر مصالحی در وضعیت "رهاشدگی قانونی – قضایی – انتظامی" قرار دهد. 🔷 در این شرایط بی سابقه، بر اساس همه مشاهدات روزمره و میدانی و مطابق با نتایج همه پیمایش های اجتماعی و گزارشات نهادهای رسمی، حدود ۹۰ درصد جامعه زنان ایرانی حتی در کلان شهرها، در مقابل دعوت به برهنگی و کشف حجاب از خود "خویشتن داری اجتماعی" نشان دادند. این "شکیبایی هنجاری" در شرایطی بود که همه زمینه های روانی، عاطفی، غریزی، سیاسی، معیشتی، امنیتی و قضایی یک بستر کاملاً جذاب، فراهم و بی هزینه را پیش پای زن ایرانی قرار داده بود. در این میانه شکوهمندانه ترین و پرمعناترین برش از این خودنگهداری در زنانی جلوه گر شد که به لحاظ سبک زندگی، طبقه اجتماعی و الگوهای پوششی زمینه های مساعدتر و در نتیجه فاصله بسیار ناچیزتری برای کشف حجاب یا شقوق برهنگی داشتند ولی با تحفظاتی حداقلی در برابر این دعوت مقاومت نمودند. 🔶 این خودنگهداری برآمده از یک هویت فرهنگی عریق، قویم و فخیمی است که از قرن ها پیش در عمیق ترین لایه های ساخت هویتی زن ایرانی بوده و تا قرن ها بعد نیز خواهد بود. ما در یک سده گذشته و سال های پیش از انقلاب، همواره با مقاطعی روبرو بوده ایم که این بردباری فرهنگی بروز و ظهور متنوعی داشته و در موقف گوهرشاد به یک استعاره ملّی مبدل شده است، اما واقعیت این است که در یک سال گذشته همه خیابان ها، معابر، پاساژها، سواحل و پارک های ایران به واسطه خویشتن داری ملیون های زن ایرانی به صحن هایی از گوهرشاد تبدیل شده و زن ایرانی این بار در برابر گلوله های نامحسوس و مهلک روانی – رسانه ای از خود مقاومتی حماسی نشان داده و با هر بضاعت و امکانی از هویت خود پاسداری نموده است. 🔷 براین اساس باید دید و باید فهمید و باید گفت که به کار افتادن اراده حاکمیت در مسیر تدوین و تصویب یک لایحه قانونی در اثر فشار اجتماعی ناشی از یک خودنگهداری حداکثری از سوی زنان ایرانی بوده است که در یک شرایط نابرابر و به صورت ناخوادآگاه به همه و از جمله حاکمیت فهماند که می باید در راستای همراهی و حمایت از این هویت مقدس وارد میدان شود و از ابرازهای قانونی خود بهره گیری نمایند. لذا پشتوانه این لایحه و سایر اقدامات که از سوی ارکان مختلف حاکمیتی در حال پیگیری است مستظهر به اراده فرهنگی زنان جامعه ایرانی است. 🆔@activism_ideas
🔷 اینها فقط گوشه ای از تصاویر بازیگر نائله در سریال تاریخی مذهبی «عشق کوفی» است !! 🔻 سریال عشق کوفی، ساخته سازمان اوج وابسته به سپاه است که از شبکه سه سیما در حال پخش است! 🔹 واقعاً در صدا و سیما و در سازمان اوج چه خبر است؟! 🔹 قبل از استفاده از یک بازیگر مخصوصاً بازیگر زن نباید دقت به عمل آورید یا خدای نکرده عامدانه این کار را می کنید؟! 🔹 سریال مذهبی و برای امام حسین می سازید آن وقت از بازیگر گربه باز و بد حجاب استفاده می کنید؟! 🔹 بعد که اینها را با آنتن تلویزیون معروف و سلبریتی کردید برای دختران، آن وقت چه طور می خواهید برای کار کنید وقتی بازیگر تلویزیون و سازمان اوج، بد حجاب است و حیوان خانگی دارد؟؟ 🔹 چرا شماها باز اشتباه استفاده از این ها را تکرار می کنید؟! مگر از جفتک انداختن اینها در ایام اغتشاشات درس عبرت نگرفتید؟! | 🆔@activism_ideas
💠مستند «بهت میاد»، روایتی تاریخی از سیر تحول مد، پوشش و آرایش از ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد در ایران را مورد بررسی قرار داده و به معضلات و چالش های پیش روی جامعه امروز می پردازد. ⭕️مستند «بهت میاد» فیلمی با موضوع زیبایی و پوشش است که تلاش دارد ضمن معرفی نوع پوشش در هر دوره، به این سوال پاسخ بدهد که تعریف درست زیبایی چیست‌؟ پرداختن به موضوعاتی مانند مد، نوع لباس مردم در هر دوره در تاریخ معاصر ایران و پوشش امروزی که هویت ایرانی را کمرنگ‌ کرده است در جهت پاسخ به سوال بالا است. به گفته کارگردان و پژوهش‌گر کار، این مستند پژوهش گسترده‌ای بر موضوع مد و تاریخچه پوشش در ایران دارد و تلاش می‌کند تا مدل مواجهه‌ی جامعه‌ی ایرانی و به ویژه زنان را با مسئله‌ی پوشش به تصویر بکشد. کارگردان مستند «بهت میاد» معتقد است این فیلم بسیار پژوهش محور است و می‌تواند آن را به راحتی تبدیل به کتاب کند. او می‌گوید موضوعی را بررسی کرده که هیچ پژوهش مدونی درباره آن انجام نشده است. 🌐https://ammaryar.ir/m/nl3s3 🆔@activism_ideas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 هیچ امر به معروفی، بی تأثیر نیست❗️ روایت از فردی که امر به معروف امام حسین (ع) در کربلا را بی تاثیر می‌دانست و به جای شهادت در رکاب امام، بر اثر اسهال مرد!🤦‍♂ 🆔@activism_ideas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌شبهه : این همه منکر بدتر از بی حجابی داریم، چرا انقدر گیر دادید به حجاب؟! پاسخ از زبان حجت الاسلام عالی 🆔@activism_ideas
ویژه نامه روایت زن ایرانی.pdf
30.67M
🔰 ویژه نامه«روایت زن ایرانی» 📣 آنچه در این ویژه نامه میخوانید: 🔻نسبت خانه‌نشینی زن با کالا انگاری او؛ تقریری از سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🔻آسیب شناسی نقش رسانۀ ملی در بازنمایی نقش زنان، دکتر فرج الله هدایت نیا 🔻یادداشت دکتر رقیه فاضل؛ دکتری علوم تربیتی، درباره سرمایه‌داری و فرصت فکر‌ کردن زنان 🔻یادداشت رقیه رودسرایی؛ نویسنده کتاب انقلاب ژاکت‌های دکمه‌دار 🔻بت دوگانه‌ی(خانه‌داری-فعالیت اجتماعی) را بشکنیم! ، مهدی تکلو، دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی 🔻یادداشت‌هایی درباره فیلم‌های با موضوع زن در ادوار جشنواره مردمی عمار 🔻مفرد مونث غائب؛ گفت‌و‌گو با مریم برزویی، کارشناسی حقوق و طلبه سطح دو 🔻معرفی کتاب مَنَم یه مادرم؛ روایت هایی از سبک تربیتی والدین شهدا 🔻همچنین گفتارهایی از فاطمه دلاوری پاریزی، احمد عسگری، ملیحه بخشی‌نژاد و... | 🆔@activism_ideas
2_144178960559796203.pdf
1.07M
💯 📥 دانلود کنید و بخوانید... 📚 دانلود PDF كتاب عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی-اسلامی از منظر رهبر انقلاب ‌ 🆔 @activism_ideas
🔰مروری بر عناوین منتشر شده در فراخوان کنشگری حجاب ⭕️زنگ خطر های در باب عفاف و حجاب⭕️ 1️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4193 2️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4149 3️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/3962 4️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/3972 5️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/3987 6️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4070 7️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4071 8️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4073 9️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4193 🔟https://eitaa.com/Activism_ideas/4179 1️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4218 ⭕️معرفی کتاب⭕️ 1️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4002 2️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4120 3️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4001 4️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/3998 5️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4194 6️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4201 ⭕️بررسی لایحه عفاف و حجاب⭕️ 1️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4192 2️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4145 3️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4146 4️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/3837 5️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4012 6️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4086 7️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4180 8️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4213 9️⃣https://eitaa.com/Activism_ideas/4212 🔟https://eitaa.com/Activism_ideas/4217 ⭕️جهت دسترسی به ۵۰ عنوان پژوهشی و فایل تدریس در حوزه حجاب به بخش فایل ها مراجعه کنید. ⭕️جهت دسترسی کلی به مطالب فراخوان را کلیک نمایید. | 🆔@activism_ideas
🔺کتاب پرتیراژترین کتاب سال‌‌های اخیر در حوزه‌ی عفاف و حجاب است؛ کتابی که تقریبا هرماه شاهد یکبار تجدید چاپ بوده و اکنون به چاپ هشتاد و چهارم رسیده است. این کتاب برخلاف خیلی از کتاب‌‌های دیگر، مبحث حجاب را از نگاه عقلی بررسی کرده است. کتابی ساده و دوست داشتنی، که بعد از خواندنش، همه‌ی نگاه خواننده به پوشش، حجاب، غرب و فرهنگ غربی تغییر خواهد کرد. 🔺 گرافیک و صفحه آرایی رنگی این کتاب، جذابیتی دو چندان به آن بخشیده و قلم روان آن نیز خواننده را پای کتاب نگاه خواهد داشت تا به پایان برسد. 🔺در موارد متعددی نویسنده از نظرات و نقل قول‌های دانشمندان غربی بهره گرفته و با آمار مستند وضعیت اسفناک جنسی در غرب را به تصویر کشیده است. وضعیتی عجیب که بر خلاف تبلیغات غول‌های رسانه‌ای، زن غربی را به بدبختی و تحقیر کشانیده. 🔺مطالعه‌ی این کتاب ارزشمند به همه‌ی دختران بالای پانزده سال توصیه می‌شود. دانستنی‌‌های مهم موجود در کتاب ترگل که فراتر از موضوع است، دختر جوان ایرانی را در مقابل حملات شدید رسانه‌ای غرب، واکسینه خواهد کرد؛‌ ان شاءالله. اعلام سفارش 👈 @sabehat 🆔@activism_ideas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماینده مجلس: اقلیتی محض حرف از رفراندوم می‌زنند. پاسخ نماینده مجلس به درخواست رفراندوم در مورد حجاب. 🆔@activism_ideas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️علی خضریان سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ مجلس: بعد از قضایای سال ۱۴۰۱ و ترویج بی‌حجابی، ۲۶درصد خشونت علیه زنان بیشتر شده است. 🆔@activism_ideas
💠متن نامه پدرانه و بسیار محبت آمیز حجت الاسلام قرائتی به دختران ایران اسلامی ✅به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز، متن نامه پدرانه و بسیار محبت آمیز حجت الاسلام قرائتی به دختران ایران اسلامی با عنوان گوهر پاکی و پاکدامنی منتشر شد. 🔰متن نامه به شرح ذیل است: ▫️بسم الله الرحمن الرحیم 🔹گوهر پاکی و پاکدامنی 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸چون نمی‌ دانم دامنه مطالعات و مقدار تحصیلات شما چقدر است، از همه استدلال‌های علمی و فنی دوری می ‌کنم و ساده و خودمانی حرف می ‌زنم و خیلی هم با شما بیگانه نیستم، سالهاست شب‌های جمعه در تلویزیون منزل شما هستم. خواهرم و دخترم! غفلت بزرگترین خطر برای انسان است. غفلت از خدا و قیامت؛ غفلت از جوانی، استعدادها، ارزش‌ها و کرامت‌های انسانی؛ 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸هرچیز و هر کس ما را غافل کند، ما را به خطر انداخته و دشمن ماست و هر چیز و هر کس ما را از غفلت بیرون آورد و هشدار دهد، بهترین دوست ماست. دوست ما، خداوند است که هستی را به ما داد و همه چیز را در اختیار ما گذاشت و به ما عقل، فکر، علم، هدایت، قدرت تشخیص و انتخاب داد و طبیعت را تسخیر ما کرد و کارهای نیکوی ما را چندین برابر خریداری می ‌کند. دوست ما، پیامبر عزیز اسلام است که در روزگاری که دختر مایه ننگ بود و چه بسا زنده به گور می شد، با بوسیدن دخترش، به دختران مقام داد و برای زنان حق مالک‌ شدن، رأی داشتن، تحصیل کردن، انتخاب همسر و نظارت بر امور جامعه، یعنی حق امر به معروف و نهی از منکر قائل شد و زن را مثل مرد، مستعدّ رسیدن به همه کمالات دانست. دوست ما، شهدایی هستند که با قبول جراحت و اسارت و شهادت، دشمن را از این کشور بیرون راندند، تا من و شما هر شب در امنیت استراحت ‌کنیم. اما دشمن ما، شیطان است که پدر و مادر ما، آدم و حوا را به نافرمانی خدا کشاند که نتیجه اش کنار رفتن پوشش آنها شد. آری اولین پیروی از وسوسه شیطان، نتیجه اش برهنگی بود. دشمن ما، تفکری است که زن را برای کامیابی و هوسبازی می خواهد و تصویر نیمه عریان او را وسیله تبلیغات اجناس قرار می دهد. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸آیا تاکنون به این سؤالات فکر کرده اید: ۱- چرا دشمنان اسباب پیشرفت‌های علمی را از ما بخل و نسبت به آنچه دختران و پسران ما را منحرف می‌ سازد، بخشش می ‌کنند؟ ۲- در دفاع از میهن، مادران محجبه فرزندان خود را به جبهه فرستادند یا زنان بی ‌حجاب؟ ۳- اگر امروز به کشور عزیز ما هجومی شود، مردان و زنان باایمان ایستادگی می‌ کنند یا عناصر سست‌ ایمان؟ ۴- در همه جوامعبشری، آزار دختران عفیف و پوشیده بیشتر است یا دختران رها و لاابالی؟ ۵- اگر برادر شما بنای ازدواج داشته باشد و شما را وکیل خود کند، شما دختری را انتخاب می‌ کنید که هر روز خود را در معرض نگاه جوانان هرزه قرار داده یا کسی که عفاف و حجاب او کامل‌تر و از چشم هوسبازان‌ به دور بوده است؟ ۶- آمار طلاق، افت تحصیلی، افسردگی و اضطراب، امراض روانی و مقاربتی، سقط جنین، فرار از خانه، اسراف و تجمل‌گرایی، گناه و بی ‌بند و باری در میان دختران پاک و عفیف بیشتر است یا دختران رها و لاابالی؟ 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸حجاب از ضروریات دین است و شما بحمداللَّه فرزند اسلام هستید. امروز هزاران دختر تحصیلکرده با حجاب کامل به عالی ‌ترین درجات علمی رسیده اند و با حضور خود در عرصه‌ های علمی، سیاسی و اقتصادی، نشان داده اند که حجاب مانع فعالیت های اجتماعی و رشد و پیشرفت نیست. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸اگر هر چیز را انکار کنیم، مرگ را نمی ‌توان انکار کرد. من و شما دیر یا زود باید پاسخگوی کارهای خود در برابر خدا باشیم. در حجاب کامل رضای خدا، پیامبر خدا و امامان معصوم است، ولی در کشف حجاب و ولنگاری، رضای شیطان و افراد لاابالی و چشم ‌چرانان هرزه است. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸مگر شما خود طلا و جواهرات قیمتی را در پوشش قرار نمی ‌دهید و آنها را از دسترس نااهلان دور نگه‌ نمی دارید؟ چه گوهری گرانبهاتر از وجود خود شما است؟ چرا خود را ارزان در برابر هر چشمی قرار دهید؟ مگر نه این است که چشمان ناپاک شما را برای خودشان‌ می‌ خواهند و خدا شما را برای خودتان می‌ خواهد؟. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸اگر جلوه‌ گری امروز شما دلربایی کرد و علاقه مردی را به همسرش کم کرد، فردا زن زیبایی با جلوه ‌گری خود دل شوهر شما را خواهد ربود و رونق زندگی شما را کم خواهد کرد. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸لباس و آرایش فریبنده شما در خیابان، زخمی را در دل فقرایی که این نوع لباس‌ها را ندارند، به وجود خواهد آورد که با آه خود از شما انتقام خواهند گرفت. 🔻خواهرم و دخترم؛ 🔸مراقب دوستان خود باشید، زیرا بعضی غافل و گول‌ خورده اند. خیال می ‌کنند بی ‌حجابی نشان تمدن است یا گمان می ‌کنند جلب توجه و نگاه دیگران، به سود آنهاست. خیال می‌ کنند جلوه‌ گری گناه ساده‌ ای است، ولی نمی‌ دانند چه بسا آرامش خانواده ای را به نگرانی تبدیل می ‌کند.
🔹نمی توان نادیده گرفت که لایحه 70 ماده‌ای عفاف و حجاب به نسبت پیش‌نویس‌های قبلی از جامعیت و دقت بسیار بیشتری برخوردار است. 🔹ولی این را هم نمیتوان نادیده گرفت که متأسفانه فاقد دو نکته حیاتی است: 1. ایده‌ای انسجام‌بخش در خصوص برهم افزا کردن فعالیتهای اقناعی دستگاه های مختلف در آن دیده نمی‌شود که این یعنی در مقام اجراء، کارکرد اصلی این لایحه «کنترلی» خواهد بود، نه «اقناعی». 2. هیچ ایده و ساز و کاری برای مشارکت حیل عظیم نیروهای انقلابی و مردمی در مسئله حجاب که یکی از مهمترین لبه های درگیری تمدنیِ انقلاب اسلامی و مدرنیته است، در نظر نگرفته است و این یعنی ــ برخلاف ایده محوری مردمی‌سازیِ حضرت امام ره هـنوز که هنوز است بر راهبرد «سیاست‌زدایی از امور اجتماعی» استوار است. 🔹 قابل توجه است که این دو نکته، اصلی ترین تفاوت مفهوم «قانون» در حکومت دینی و دولت مدرن است که یکی «مشارکت مسئولانه و قاعده مند مردم» را راه حل اصلی میداند و یکی «هندل کردن ساختارهای بروکراتیک کشور» | 🆔@activism_ideas
💠 راهکارهایی برای عبور از چالش ناهنجاری حجاب: ✅ راهکارهای فرهنگی (1) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔻محور اول: بسترها و زمینه‌های گسترش ناهنجاری حجاب 🔻محور دوم: الزامات و ملاحظات حکمرانی حجاب 🔻 محور سوم: راهکارها و راهبردهای مقابله با ناهنجاری حجاب | | 🆔@activism_ideas