🔻 چرا حضرت #زینب (سلام الله علیها)، «عالمة غیر معلّمة» توصیف شده است؟ 🔹 برخی مؤمنین «صابر»ند و برخی دیگر «صبور»؛ امّا خواص از مؤمنین‌اند که «صبّار»ند؛ یعنی در نهایت صبر. صبر در مصیبت‌ها و امتحانات الهی، صبر در عبودیت و اطاعت از دستورات الهی و صبر در ترک معصیت و گناه. همچنین برخی از مؤمنین «شاکر»ند و برخی دیگر «شکور». 🔹 انسان مؤمنی که در تحمل مصیبت و انجام طاعت و ترک معصیت، صبّار باشد و صبرش نیز فقط برای کسب رضای خدا باشد و از همه بالاتر اینکه، نه تنها از دچار شدن به انواع سختی‌ها حتی اندکی هم در دلش احساس نارضایتی نمی‌کند، بلکه از خداوند بسیار هم شاکر باشد، آنگاه چشم دلش باز و فهمش از دین و منابع دینی، فهمش از زندگی، فهمش از موضوعات مختلف اجتماعی - سیاسی و فهمش از بسیاری مسائل دیگر، فهمی حکیمانه می‌شود. خداوند بندگان خاص خود را پس از طی کردن سختی‌هایی طاقت فرسا در زندگی، به فهمی حکیمانه نائل می‌سازد. و هر چه «صبر» و «شکر» انسان بیشتر باشد، فهمش نیز حکیمانه‌تر خواهد بود. 🔹 و این همان معنای این کریمه قرآن است که می‌فرماید تنها کسانی به فهم عمیق و حکیمانه از آیات الهی دست می‌یابند که هم «صبّار» باشند و هم «شکور»: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (ابراهیم: ۵، لقمان: ۳۱، سبأ: ۱۹، شوری: ۳۳) 🔹 حضرت زینب (سلام الله علیها) یکی از بارزترین مصادیق عینی این آیه شریفه است. زن مؤمنی که پس از تحمّل سختی‌ها و مصائب فوق العاده سنگین، همه آنان را زیبا می‌بیند، یعنی هم «صبّار» است و هم «شکور». و در نتیجه طبق فرمایش این آیه کریمه، علم و فهم او نیز علم و فهمی خدادای خواهد بود؛ همان‌گونه که امام سجاد (ع) خطاب به ایشان فرمودند: «وَ أنْتِ بِحَمْدِ اللهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة» (احتجاج طبرسی؛ ج ۲ ص ۳۰۵) #حضرت_زینب 🆔@Activism_ideas