🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 63.مهم ترین اصطلاحاتی که موجب آشنایی بیشتر با معجم مقاییس و بهره مندی بهتر از آن می گردد عبارتند از: 1.اصل. 2.اصل مطرد. 3.اُصَیل. 4.کلمه. این چهار اصطلاح در پست های بعدی تبیین می شوند. <<درآمدی بر لغت شناسی ص90الی 92>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 63. ویژگی های معنوی حرف «ثُمَّ» : 1.حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می شود. 2.معطوف علیه در حکم، بر معطوف سبقت دارد. 3.تأخیر معطوف از معطوف علیه در حکم، با فاصله است. مانند: ذَهَبَ زَیْدٌ ثُمَّ بَکْرٌ. <<سرآغاز نحو ص 200>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۴. «همزه» موجب ثقالت کلمه می شود و با وجود برخی شرائط، «قلب» یا «حذف» خواهد شد تا ثقالت آن از بین برود یا کاهش یابد؛ به این تغییرات «تخفیف» میگویند. ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۶)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 64. «امر» در زبان عربی در قالب های مختلف صورت می پذیرد : 1.صیغهٔ امر حاضر 2.مضارع مجزوم به لام امر 3.اسم فعل امر ( صَهْ: خاموش باش ) 4.فعل مضارع مثبتی که مقصود از آن انشاء باشد 5.جملهٔ اسمیهٔ مثبتی که مقصود از آن انشاء باشد. <<آشنایی با علوم بلاغي ص 73>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 64.اصل: ((اصل))، ((اصلان)) و ((اصول))، از اساسی ترین اصطلاحات به کار رفته در مقاییس اللغه می باشد؛ اصل، به معنایی مشترک گفته می شود که در کاربرد های یک ریشه لغوی موجود باشد؛ امروزه به آن ((گوهر معنایی)) یا ((بُن معنایی)) گفته می شود؛ مثلا ذیل ماده ((هف)) چنین آمده است : ((الهاء و الفاء اصل یدل علی خفة و سرعة فی السیر و الصوت))؛ گوهر معنایی این ماده عبارت است از : ((سبکی و سرعت در حرکت و صدا))؛ این معنا در تمام استعمالات این ریشه وجود دارد. <<درآمدی بر لغت شناسی ص90و91>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 64.ویژگی های معنوی حرف ((حَتَّی)) : 1.حکمی که به معطوف علیه نسبت داده شده، با این حرف، به معطوف نیز نسبت داده می شود. 2.معطوف نسبت به حکمی که در جمله وجود دارد، یا در نهایت ضعف است، یا در نهایت قوّت؛ دومثال: جاءَ الحَاجُّ حَتَّی المُشاةُ ماتَ النَّاسُ حَتَّی الأَنبیاءُ «سر آغاز نحو ص 201» 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۵. « تخفیف قلبی » در واقع ابدال همزه به یکی از حروف عله است که مهم ترین موارد آن، قیاسی و قاعده مند و دارای دو گونه وجوبی و جوازی است؛ در اصطلاح صرفی، به «ابدال» همزه به حرف عله یا «ابدال» هر یک از حروف عله به حروف دیگر یا به همزه «قلب» نیز گفته می‌شود. ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۶)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 65.معنای حقیقی « امر » وجوب و الزام است؛ ولی گاهی در غیر معنای حقیقی خود استعمال می گردد که از آن به معانی مجازی تعبیر می شود؛ مهم ترین معانی مجازی امر عبارت است از : 1.التماس 2.دعا 3.تعجیز 4.اباحه 5.تسویه 6.تهدید 7.امتنان 8.تحقیر <<آشنایی با علوم بلاغي ص 74و75>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 65.اُصَیل: ((اُصَیل)) که تصغیر شده اصل است، به ریشه ای گفته می شود که علاوه بر داشتن معنای مشترک، دارای مشتقات اندکی باشد؛ و در برخی موارد، ابن فارس ((اُصَیل ))را با عبارت ((فیه کلام یسیر)) و یا ((قلیل الفروع)) توصیف می کند که به معنای کم بودن اشتقاقات آن ریشه است؛ در مقابل، اگر ریشه ای از مشتقات فراوانی برخوردار باشد، آن را ((اصل کبیر)) می نامند. <<درآمدی بر لغت شناسی ص92>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 65.ویژگی های معنوی حروف ((أوْ))، ((إمـّا))، ((أَمْ)) : 1.حکم به یکی از معطوف علیه و معطوف نسبت داده می شود. 2.مشخص نیست حکم به کدام یک نسبت داده شده است. <<سرآغاز نحو ص 202>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۶. هرگاه دو همزه در کنار یکدیگر قرار گیرند و اولی، متحرک و دومی، ساکن باشد، همزه دوم به حرف مدّ متناسب با حرکت همزه اولی تبدیل می شود؛ پس اگر همزه اول، مفتوح، مکسور یا مضموم باشد، همزه دوم به ترتیب به «الف» ، «ی» یا «و» تبدیل خواهد شد؛ مانند: أَأْ=أَا«آ»= (أَأخَر=آخَر) إِئْ=إِی= (إِئمان=إیمان) أُؤْ=أُو= (أُؤْمَر=أُومر) ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۶)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 66. «نهی» بازداشتن از انجام کاری از طرف شخص بلند مرتبه از زیر دست خود است؛ «نهی» تنها یک صیغه دارد و آن ، مضارع مجزوم به «لا» ی ناهیه است. <<آشنایی با علوم بلاغي ص 76>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 66.اصل مطّرد: این تعبیر در جایی به کار می رود که معنای اصلی، فراگیر بوده، در تمام کاربرد های ریشه لغوی موجود باشد و در یک مورد نیز دارای کاربردی مخالف با معنای اصلی نباشد؛ مفهوم «اطّراد»، در مقابل مفهوم «شاذّ» به کار می رود. <<درآمدی بر لغت شناسی ص 91>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 66.ویژگی های معنوی حرف «بَلْ» : در کلام مثبت: حکمی را که به معطوف علیه نسبت داده شده، به معطوف منتقل می کند و کلام دربارهٔ معطوف علیه، ساکت می ماند. در کلام منفی: حکم نفی جمله را به معطوف علیه و خلاف آن را به معطوف نسبت می دهد. <<سرآغاز نحو ص 203>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۷. مهم ترین موارد ابدال جوازی همزه به حروف عله، عبارتند از: الف) همزه ساکن بعد از حرف متحرک؛ اگر همزه ساکن، بعد از حرف متحرکی«غیر از همزه» قرار گیرد، می توان آن را به حرف مدّ متناسب با حرکت حرف قبلی قلب نمود؛ مانند: رَأْس=راس بِِئْر=بِیر یَأکُلُ=یَاکُلُ ب)همزه متحرک پس از واو و یاء ساکن؛ هرگاه همزه متحرک، پس از واو یا یاء ساکن زائد قرار گیرد، می توان همزه را به حرف مماثل با حرف پیش از خود قلب نمود، سپس باید دو حرف مماثل را در هم ادغام کرد؛ مانند: نَبيء=نَبيي=نَبیّ بَرِیئَة=برییة=بَریَّة ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۷)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 67.گاهی «نهی» از معنای اصلی خود خارج می شود و بر معانی دیگری دلالت می کند که این دلالت از قرینه های لفظی و حالی فهمیده می شود: 1.دعا 2.التماس 3.ارشاد و راهنمایی 4.تمنِّی 5.توبیخ 6.تَیئیس (مأیوس کردن) 7.تهدید 8.تحقیر <<آشنایی با علوم بلاغي ص 76الی78>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 67.اصطلاح ((کلمه)) ، متضاد اصطلاح ((اصل)) است؛ یعنی اصطلاح ((کلمه ))در مواردی به کار می‌رود که ماده‌ای، فاقد معنای اصلی باشد؛ مانند؛ ((أثن))، ((أجن))، ((یوم))، ((وقط)). <<درآمدی بر لغت شناسی ص92>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 67.ویژگی های معنوی حرف ((لا)) : حکم جمله را به معطوف علیه نسبت می دهد و از معطوف سلب می کند. نکته: ((لا))ی عاطفه، همیشه بعد از کلام مثبت می آید. <<سرآغاز نحو ص 204>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۸. پرکاربردترین موارد تخفیف حذفی، سماعی و از این قرار است: ۱.فاءالفعل امر حاضر از افعال«أَخَذَ» و «أَکَلَ» ۲. عین الفعل مضارع و امر از فعل «رأَیَ» ۳. عین الفعل امر حاضر از فعل «سَأَلَ» ((کتاب دانش صرف ص ۱۲۸)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 68. «استفهام» عبارت است از طلب آگاهی و فهم به وسیله ادوات إستفهام نسبت به چیزی که قبلا معلوم نبوده است؛ مانند: هَلْ ذَهَبَ زَیْدٌ؟ <<آشنایی با علوم بلاغي ص 79>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 68.از نکات ویژه کار با کتب «ابن فارس»، این است که کتب با انگیزه تعلیمی بودن نگاشته شده است؛ در مقدمه «مجمل» ذکر می‌کند که به درخواست شاگرد خود می‌نویسد و با ترتیب حروف الفباء تنظیم‌شده است و ترتیب مخارج را کنار گذاشته تا مراجعه متعلم آسان گردد. <<درآمدی بر لغت شناسی ص93>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷

💐🌷💐🌷💐**

نکته نحوی

**💐🌷💐🌷💐

💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷💐🌷 68.ویژگی های معنوی حرف ((لَکِنْ)) : حکم نفی جمله را (چون همیشه در کلام منفی می آید) به معطوف علیه و خلاف آن را به معطوف نسبت می دهد. نکته: ((لَکِنْ)) با شرائط زیر حرف عطف است : 1.بعد از آن مفرد بیاید (جمله نیاید). 2.معطوف علیه آن در کلام منفی باشد. 3.قبل از آن ((واو)) نیاید. «سر آغاز نحو ص 204» 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨 ⛔⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐**نکته صرفی**⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐ 🌷🌷🌷🌷🌷⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 ۶۹. وزن کلمات «مهموز» ، همانند وزن کلمات «سالم» است؛ البته در صورت حذف همزه، در وزن نیز معادل آن حذف می‌شود؛ مانند: «خُذْ» بر وزن «عُلْ»/ «سَلْ» بر وزن «فَلْ» در صورت قلب همزه، وضعیت اصلی کلمه لحاظ می‌شود؛ مانند: «إِئمان» بر وزن «إفعال». ((کتاب دانش صرف ص ۱۳۰)) 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩⁦☘️⁩ 🟨انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد.🟨⛔⁦⁦↙️⁩⁩⁦⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩⁦↙️⁩↙️⁩⛔ ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⁦⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼⁦ <<علم بلاغت>> 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 69.ادوات إستفهام یا حرف اند یا اسم : *حروف استفهام: أ، هَلْ *اسماء إستفهام : مَن، مَا، مَتی، أَیّانَ، أَیْنَ، أنّی، أَیُّ، کَیفَ و کَمْ <<آشنایی با علوم بلاغي ص 79>> 🌷 🌷🌷 🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷 🌷🌷🌷🌷🌷🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 🌹انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩🌹 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫

🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌷🌹🌷<<علم لغت>> 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹🌷🌹 🌹🌷🌹 🌹 69.روش «ابن فارس» در بیان مفردات یک ماده: الف: چینش مفردات بر اساس اهمیت و کاربرد؛ ب: ضبط تعداد اشکال لغت؛ ج: بیان آراء لغویین و تحلیل آن؛ د: توجه به لهجات عرب؛ ه: عنایت به ظواهر لغوی و صرفی؛ و: اشاره به معرّب. <<درآمدی بر لغت شناسی ص94>> 🌹 🌹🌷 🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 💐انتشار مطالب کانال بدون لینک جایز نمی‌باشد⁩💐 ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/joinchat/1248723043Ce11c41323c ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫