💠ادعای برتری دانش تصوف بر سایر علوم 🔸سران فرقه‌ صوفیه برای فریب مردم و رسیدن به مقاصد دنیوی خود، مدعی شدند که دانش تصوف، برترین دانش و حتی تمام علوم نیز به علم تصوف برمی‌گردد، که شناخت آن بر همه واجب است. 🔹ابونصر سراج طوسی می‌نویسد: «تمامی دانش‌ها در نهایت به دانش تصوف برمی‌گردند و عکس آن صادق نیست، تصوف را نهایت نیست چون که مقصود و موضوع آن انتها ندارد. احوال و مقامات و مجاهداتی که صوفیان در آنها دانا می‌گردند و از حقایق آنها سخن می‌گویند، همه‌ی مؤمنان نیازمند آنهایند و شناخت آنها بر همه کس و در همه جا واجب است.» [اللمع فی التصوف، ابونصر سراج طوسی، ص14] 🌟بنابر آنچه در آیات و روایات آمده، تحصیل بعضی از علوم همچون معرفت الهی و علم به تکالیف شرعی بر هر مسلمانی واجب است، اما در کتاب اللمع، علومی غیرالهی و حرام، از قبیل مجالس سماع، کرامات عجیب و دروغین از سران صوفیه و سخنان انحرافی همچون ولایت داشتن اقطاب و تسلیم محض مرید از مراد دیده می‌شود. #نقد_تصوف #علم #دانش #اللمع #سراج_طوسی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠ادعای برتری دانش تصوف بر سایر علوم 🔸سران فرقه‌ صوفیه برای فریب مردم و رسیدن به مقاصد دنیوی خود، مدعی شدند که دانش تصوف، برترین دانش بوده و حتی تمام علوم نیز به علم تصوف برمی‌گردد، که شناخت آن بر همه واجب است. 🔹ابونصر سراج طوسی می‌نویسد: «تمامی دانش‌ها در نهایت به دانش تصوف برمی‌گردند و عکس آن صادق نیست، تصوف را نهایت نیست چون که مقصود و موضوع آن انتها ندارد. احوال و مقامات و مجاهداتی که صوفیان در آنها دانا می‌گردند و از حقایق آنها سخن می‌گویند، همه‌ی مؤمنان نیازمند آنهایند و شناخت آنها بر همه کس و در همه جا واجب است.»[1] 🔻درباره‌ی ‌اهمیت علم و ارزش علم‌آموزی، آیات و روایات زیادی آمده است، اما نکته‌ای که در تحصیل علم بسیار مهم است، علمی نافع و ارزشمند است که علاوه بر شناخت معرفت خدا و رهنمون شدن به علومی که به ما دستور داده شده، باید نیت و قصد الهی نیز در طلب آن لحاظ شود، یعنی هر چند آن علم از معارف و علوم دینی باشد، نباید برای دنیاطلبی و کسب شهرت باشد. ♻️این در حالی است که در کتاب اللمع، علومی غیرالهی و حرام، از قبیل مجالس سماع، کرامات عجیب و دروغین از سران صوفیه و سخنان انحرافی همچون ولایت داشتن اقطاب و تسلیم محض مرید از مراد دیده می‌شود. 📚پی‌نوشت‌ها 1. سراج طوسی ابونصر عبدالله بن علی، اللمع فی التصوف، تصحیح نیکلسون، لیدن، 1944 م، ص14. #نقد_تصوف #علم #سراج_طوسی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠ترویج مبانی صوفیگری با رنگ و لعاب اسلامی 🔸فرقه‌ی صوفیه برای اسلامی جلوه دادن اعتقادات و مبانی تصوف، عقاید و آداب صوفیگری را با آیات و روایات منطبق کرده و به آن رنگ و لعاب اسلامی داده تا اینچنین مردم را فریب و فقها را از مبارزه با خود دور کنند. 🔹یکی از این افراد که در کتاب خود، اعتقادات و مبانی صوفیه را با آیات و روایات تطبیق داده است، ابونصر سراج طوسی بوده که به‌عنوان نمونه در کتاب خود آورده است: 🔻«از حضرت علی (علیه‌السلام) روایت شده که گفت: پیامبر مرا هفتاد باب دانش آموخت که دیگری را نیاموخته بود و این مسائل در پایان کتاب آمده است. اما یادآوری آن تنها بدین جهت است که دانسته شود علمی که بین اصحاب حدیث و فقه و صوفیه پخش شده است علم دین است. هرگاه اصحاب حدیث به مشکلی بر می‌خورند به فقیهان مراجعه می‌کردند، همان‌گونه که فقها هرگاه به مشکلی بر می‌خوردند به اصحاب حدیث روی می‌آوردند. همچنین هر کس پرسشی درباره‌ی یافته‌های درون و اسرار و کردارهای دل داشت، صوفیان با اشارات لطیف و معناهای ظریف آن را می‌گشودند.» [1] ♻️سراج با آمیختن این روایت با مبانی و دانش تصوف خواسته است که اولاً به آن، رنگ و لعاب اسلامی زده و آداب و اعتقادات صوفیان را اسلامی جلوه دهد و ثانیاً مردم را از مبارزه بر علیه صوفیه دور کرده و آنان را به‌راحتی جذب عقاید این عقاید فاسد و باطل کنند. 📚پی‌نوشت: 1. سرّاج طوسی ابونصر عبدالله بن علی، اللمع فی التصوف، تصحیح نیکلسون، لیدن، 1944 م، ص14. #نقد_تصوف #سراج_طوسی #صوفیه #صوفیگری 🔰 @adyanuniv 🔰