eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
با پولس آشنا شویم.۱ کشیش آمریکایی «مستر هاکس» درباره‌ی تأثیرپذیری پولس از یونانیان معتقد است از مهارت و تسلطی که به زبان یونانی داشته از نوشته‌های یونانیان بی‌اطلاع نبوده و با فیلسوفان آنان نیز مباحثات بسیار نموده است. از شعرای آنان همچون اریتس و میندر واپای مندیز اقتباس کرده است. با رجوع به مراسلات پولس که در واقع انجیل پولس را بازگو می‌کند، ملاحظه می‌کنیم که آرای پولس به تثلیث یونانی و اندیشه‌های «فیلون» فیلسوفی که حدود بیست سال قبل از میلاد مسیح متولدشده، نزدیک است. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
تاثیر اندیشه ی فیلون بر مسیحیت تبشیری/پولسی تاثیر مستقیم مفاهیم فیلون، در بعضی از نوشته های کنیسه ای، به خصوص در انجیل یوحنا و در رسالات دینی منسوب به پول، خطاب به عبرانیان، در رسالات یوحنای حواری، احساس می‌شود. نویسندگان آثار مزبور به خصوص تنظیم کنندگان انجیل یوحنا هم تمثیلهای فیلون را اقتباس کردند، هم طرز تفکر او را راجع به قول، که واسطه بین بشر و خداست. فیلون که دلبسته به این بود تا یهودیت ارتودوکس را با دستگاههای فلسفی یونان، منطبق سازد، یهوه را خدای ملت اسرائیل معرفی نمی‌کند؛ بلکه او را به مرتبه ی رب مجیدِ کاینات و پروردگار هستی، ارتقا می‌دهد. بشر از ادراک او ناتوان است و به عنایات قوای ناشی از مقام الوهیت به ادراک او راه می یابد و نخستینِ این قوا، قول یا کلام الهی است که نخستین خدمتگزار خداوند است و آن قول، در پیشگاه او به سود بشر، بین آفریننده ی کاینات و مسیح واسطه است. آسان می تواند دید که دکترین مسیحیت در مورد پسر خدا، صورتی از اندیشه قول است که از طرف دین جدید بدوا پذیرفته شده سپس تکامل یافته است. ----- آکادمی علوم اتحاد شوروی، مبانی مسیحیت، ترجمه از فرانسوی به فارسی از دکتر اسدالله مبشری،انتشارات حسینیه ارشاد، ص ۱۰۷. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
آیا نویسنده ی همه ی نامه های پولس، خود اوست؟ انتقادهای استدلالیِ نوشته های انجیل، در پایان قرن نوزدهم، مدلل ساخت که ۱۴ رساله دینی منسوب به پل، از یک نویسنده نبوده است و مطلقاً به نیمه قرن اول که روایت مسیحی، فعالیت حواری مزبور را متعلق به آن زمان میداند، نیست. نکته جالب آنکه حتی در عصر قدیم، این دسته رسالات دینی را به یک نویسنده ی منحصر، منسوب نمی داشته اند. مجتمع مسیحی رم، مثلاً رساله دینی، خطاب به عبرانیان را به طور مسلم از پول نمی‌دانسته است و در اواخر نیمه اول قرن دوم مارسیون منحرف از دین تایید کرد که حوالی مزبور تنها ده رساله دینی اول را که به او منسوب است، تدوین کرده است. تحقیقات طولانی که در این مسئله با شکیبایی به عمل آمد، امکان داد تا تعیین کنند که رساله های دینی را که از پول می دانستند، به سه دسته اصلی تقسیم می شود؛ اما در موضوع رساله خطاب به عبرانیان اختلاف دارد؛ زیرا افکار فلسفی فیلون اسکندریه ای، مستقیماً در آن تاثیر داشته است. اصولا رساله مزبور چه از نظر شیوه نگارش چه از نظر محتوا با سایر رسالات دینی اختلاف دارد؛ زیرا افکار فلسفی فیلون اسکندریه ای مستقیما در آن تاثیر داشته است. ----- آکادمی علوم اتحاد شوروی، مبانی مسیحیت، ترجمه از فرانسوی به فارسی از دکتر اسدالله مبشری،انتشارات حسینیه ارشاد، ص ۱۳۶. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e