💠💠 کابالا تصوفی حلول گرا 🔸جنبش‌های مشیحانی حلول‌گرا و #صوفیانه در طول تاریخ میان گروه‌های #یهودی رواج داشته است. این میراث نه چندان غنی، که " قباله " ( کابالا ) خوانده می‌شد، در سده سیزدهم میلادی به پیدایش تصوف یهودی انجامید. تا زمان فوق، #قباله ( کابالا ) واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام در کار بود نه مکتبی جدی از عرفان یهودی. از زمان تدوین کتاب #زوهر ، در اواخر سده سیزدهم میلادی، واژه " قباله " ( کابالا ) به طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید " کابالیست " ( Kabbalist ) نام گرفتند. 🔸شاید اساسی‌ترین ویژگی #تصوف یهودی این باشد که در چارچوب #حلول_گرایی قرار دارد و همین امر باعث شده تا با تصوف توحیدی فرق داشته باشد. بنابراین ما ترجیح می‌دهیم که با اصطلاح #کابالا به تصوف یهودی اشاره کنیم؛ زیرا دقیق‌تر و تحلیلی‌تر است. 🔸ادیان توحیدی از جمله #یهودیت خداوند را فراتر از طبیعت و تاریخ می‌دانند و معتقدند که میان خالق و مخلوق، و خدا و هستی جدایی و فاصله وجود درد، اما فرهنگ #کابالایی با #حلول_گرایی آشکار، درصدد کم کردن فاصله یاد شده است تا در نهایت کاملاً از بین برود. در واقع خداوند از نظر هواداران کابالا موجودی جدا و بلندمرتبه که همانند نداشته باشد، نیست بلکه کابالائیان از دو منظر به خداوند می نگرند: از منظر اول خداوند، موجودی نهان و غیرقابل درک برای بشر است. 🔸 #فلاسفه به چنین خدایی اعتقاد دارند؛ خدای یکتایی که تجزیه ناپذیر است. از نظر #کابالائیان خداوند دارای حالت ساکن و غیرپویا است. البته این وضعیت، مربوط به خدای در حال قبض و پیش از آغاز آفرینش است و با نیستی تفاوتی ندارد (چنین خدایی در بسیاری از موارد به خدای نهان #گنوسیان شباهت دارد). اما از منظر دوم، خداوند زنده و نزدیک است. او به دلیل وجود ذاتی و تکثرش نزدیک است؛ ساختاری درونی، مرکب و پویاست که همچون یک اندام بر جهان تأثیر می گذارد و از آن تأثیر می پذیرد؛ او تجسم مادی (لوگوس) است که در ماده #حلول می‌کند (ماده‌ای که می‌تواند #قوم_یهود، پدیده‌های طبیعی و یا اسم اعظمی باشد که هر کسی بتواند آن را کشف نماید، خواهد توانست بر جهان حکم براند). 💠کانال فرق و ادیان مسجد مقدس جمکران💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @fajamkaran

#قوم_یهود #بخش_اول آن قوم خبیثی که لعین است یهود است درنده ترین گرگ زمین است یهود است آن قوم که بدبخت ترین است یهود است تا بوده همین هست و چنین است یهود است جز عده ی معدود که خوبند از آنان هستند ولی اکثرشان احمق و نادان هرگز نتوان گفت که هستند چو انسان شاگرد یهود است به واقع خود شیطان موسی (س) چه کشیده است از این قوم تبهکار؟ قومی که قرار بود مسیح را بزند دار قومی که بدید احمد(ص) از آنان بسی آزار قومی که خدا را به خدایی کند انکار این قوم یهود است که سم داد به احمد(ص) در راه علی(ع) بود چو یک مانع و یک سد اما علی(ع) از قلعه خیبر چو بشد رد پس صل علی احمد و بر آل محمد (ص) در قتل حسن(ع) گر به یهود ظن و گمان است در قتل حسین(ع) دست یهود باز و عیان است این قوم، خودش قاتل پیغامبران است هفتاد نبی کشته از این قوم ددان است سُراینده: علی شیرازی #نقد_و_بررسی_مسیحیت #نقد_و_بررسی_یهودیت #قوم_یهود_خبیث 🔰 @adyanuniv 🔰

#قوم_یهود #بخش_دوم با اره بریدند جناب زکریا(س) سر را بنمودند جدا از تن یحیی(س) اینان ز همان دم که گذشتند ز دریا گوساله پرست گشته پس از غیبت موسی(س) این قوم که هر لحظه بسی عهد شکسته از لطف خداوند به خود هم شده خسته! یعنی که دگر مرغ هوا دسته به دسته نفرست و به دل میل عدس باز نشسته! قومی که بگفت دست خدا بسته یهود است قومی که ز توحید بشد خسته یهود است قومی که به دنیا شده دلبسته یهود است بیش از همه شد طالب و وابسته یهود است قومی که خدا لعنتشان کرده به قرآن قومی که به جز خود همه را گفته چو حیوان قومی که خدا وعده نموده است به آنان هستند پراکنده، ذلیل، خوار و پریشان قومی که به زور غصب کند کشور دیگر با قتل و جنایت همه روزش بشود سر مغلوب شود، خوار شود باز در آخر صهیون لجوج و نجس و ظالم و کافر سُراینده: علی شیرازی #نقد_و_بررسی_مسیحیت #نقد_و_بررسی_یهودیت #قتل_پیامبران #قوم_خونخوار 🔰 @adyanuniv 🔰

#قوم_یهود #بخش_سوم آزاد شود قدس و شود خصم چه حیران وقتی که شود فتح، همان ملک سلیمان از کرب و بلا میگذرد، قبله ایمان با پرچم های سیه از سمت خراسان بیست صفر و ماه عزایی که سیاه است؟ آیا به همان پرچم ها نیز گواه است؟ شاید بله شاید نه ولی آنچه که راه است صهیون ز محبان حسین(ع)، محو و تباه است ما وارث سلمان شده و وارث مختار ماییم محبان علی(ع) حیدر کرار با خامنه ای عهد ببندیم در این کار با اسلحه یا با قلم آییم به پیکار ای رهبر محبوب من و عشق و وجودم هرچند بدم عاشق رخسار تو بودم هر لحظه تو را در دل و اندیشه ستودم با اینکه بدم دشمن سرسخت یهودم ای نایب مهدی(عج)، تو مرا خوب دعا کن از این قفس تن که در آنم تو رها کن یعنی ز دعا قلب مرا سمت خدا کن یادی ز حقیر پیش امام و شهدا کن سُراینده: علی شیرازی #نقد_و_بررسی_مسیحیت #نقد_و_بررسی_یهودیت #آزادی_قدس_شریف #آزادی_فلسطین 🔰 @adyanuniv 🔰