📮مراحل پایانی بازسازی مسجد گوهرآغا در شوشی ↙️روشنگر به نقل از وب‌سایت خبری تحلیلی آذری‌ها/ تعمیرات و باسازی #مسجد ایرانی معروف به گوهرآغای شهر شوشی در مراحل پایانی خود قرار دارد. 👤روبن وارطانیان، سرمایه دار و خیّر #ارمنی هزینه‌های تعمیرات این بنای مسجد زیبا را در #شوشی به عهده گرفته و هنرمندانی از ایران بازسازی و ظرایف #هنری آن از جمله کاشی‌کاری و مرمت را بر عهده دارند. 🕌گفتنی است این مسجد در سال جاری بازگشایی شده و نخستین #اذان ایرانی در این مرکز فرهنگی بعد از معاهدات ننگین #گلستان و #ترکمانچای به گوش خواهد رسید 🏗بازسازی و بازگشایی این مسجد پس از دو قرن نمونه ای خوب از گفتگوی تمدن‌ها در منطقه به شمار می رود. تامین هزینه های مرمت یک مسجد از سوی خیّر #مسیحی در منطقه ای پرآشوب نشان‌گر روابط بسیار خوب ملت‌های منطقه است. می‌توان گفت در تاریخ سابقه نداشته که مسجدی توسط فردی مسیحی بازسازی و بازگشایی شود. اما آنچه که همه مردمان ماوراء #قفقاز را به یکدیگر متصل می‌کند فرهنگ و پیشینه مشترکی است که بخش بزرگی از آن ریشه در ایران فرهنگی دارد. ✅ @Adyanuniv

💠وجود خانقاه؛ مصداق تخریب مسجد 🔸خداوند متعال در قرآن هر گونه ایجاد مانع و رقیب در برابر مسجد را مورد نکوهش قرار داده و این کار را بزرگ‌ترین ظلم برشمرده است؛ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ وَ سَعى‏ فی‏ خَرابِها[بقره/114] و کیست ظالم‌تر از آن کس که نگذارد در مساجد خدا، نام وى برده شود و در ویرانى آنها بکوشد.» 🔰در تفسیر این آیه گفته شده: «جلوگیرى از ورود به مسجد و منع ذکر نام پروردگار و کوشش در تخریب آن، تنها به این نیست که با بیل و کلنگ، ساختمان آن را ویران سازند، بلکه هر عملى که نتیجه آن تخریب مساجد و از رونق افتادن آن باشد، مشمول همین حکم است.[۱] 🔻یکی از مکان‌هایی که به‌عنوان رقیبی برای مسجد قرار گرفته، خانقاه صوفیان محل اجتماع آنان می‌باشد که به‌دلیل بی‌توجّهی و شرکت نکردن در مسجد و تبلیغ سوء علیه مسجد و انجام آداب و اعمالی غیر از اعمال سفارش شده از طرف خداوند و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مصداق منع یا خراب کردن مسجد است. 🔻عبدالحسین زرین‌کوب در این‌باره گفته: «صوفیان برای آنکه در مقابل هجوم مخالفان تنها نمانند، جماعت‌های برادری و فرقه‌های خاص اخوت درست کردند و در برابر مسجد و مدرسه، که پناهگاه متشرعه و فقها بوده است، برای خویش زاویه و خانقاه ساختند و رفته‌رفته آدابی و ترتیبی برای خود به وجود آورده‌اند.»[ 2] 📚پی‌نوشت ۱. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران، چاپ ۴۵، ۱۳۸۲. ۲. زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۹۲. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد 🔰 @adyanuniv 🔰

💠مسجدِ فرقه گنابادیه 🔸 علی رغم تاکید اسلام بر اهمیت مسجد و حضور مومنین در این مکان مقدس و برپایی نماز جماعت در آن، دراویش فرقه گنابادیه از مساجد گریزانند و مکان جداگانه‌ای را برای خود ساخته‌اند و نام آن را خانقاه گذاشته‌اند! 🔹لازم به ذکر است که اکنون دراویش گنابادیه به دلیل ترس از به صدا در آمدن ناقوس رسوایی‌شان نام خانقاه را به حسینیه تغییر داده‌اند! 🔻اولین خانقاه به شهادت خود صوفیه در قرن چهارم هجری توسط امیر مسیحی در رمله شام برای صوفیان ساخته شد{1} 🔻جای بسی سوال است که چرا اولین خانقاه در شام که محل دشمنان اهلبیت بوده است ساخته شده و توسط یک فرد مسیحی! 🔅این دو مورد به تنهایی ناقوس رسوایی گنابادیه است زیرا در مرکز سکونت دشمنان اهل بیت، توسط دشمنان اهلبیت ساخته شده است! ♻️بعد از فتنه سال 88 و شرکت همه جانبه دراویش در این فتنه و حمایت همه جانبه غرب و دشمنان ایران از این فرقه ضاله، بر کسی پوشیده نیست که سازندگان خانقاه‌های دراویش یا همان حسینیه های این فرقه، هدفی جز تضعیف مساجد نداشتند، زیرا به همان میزانی که مساجد حرکت سازنده‌ای برای نشان دادن اسلام حقیقی داشته است، خانقاه‌ها نقش تخریبی و ایجاد بدعت در اسلام داشته است. 📚پی‌نوشت 1-نفحات الانس صفحه 32. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#حدیث 🌼🌸🌼🌸🌼🌸 ✍ فواید اقامه نماز در مسجد 🔰 تسبیح زمین امام صادق (ع) مي­ فرمايند: «کسي که به سوي مسجد گام بر مي­دارد بر هيچ خشک و تري پا نمي­ گذارد مگر اينکه از زمين اول تا هفتم براي او #تسبيح مي­ کنند». (وسائل الشيعه، ج ۳، ص ۴۸۳) 🔰شفاعت کردن اِنَّ اللَّهَ وَعَدَ اَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّهَ ثَلاثَهَ نُفُورٍ بغَیْرِ حِسابٍ وَ یَشْفَعَ کُلَّ واحِدٍ مِنْهُمْ فی ثَمانینَ اَلْفاً، اَلْمُوذِّنُ وَ الْاِمامُ، وَ رَجُلٌ یَتَوَضَّأُ ثُمَّ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَیْصَّلی فِی الْجَماعَهٍ؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: همانا خداوند به سه کس وعده داده، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هریک هشتاد هزار نفر را شفاعت کنند: ۱. مؤذن. ۲. امام جماعت. ۳. کسی که وضو بگیرد، سپس به مسجد رفته و نماز را به جماعت به بخواند. مستدرک الوسائل ج۱ص ۴۸۸. #مسجد #نماز #امام_جماعت #مؤذن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠مخالفت اسلام با خانقاه در صوفیه 🔸یکی از بدعت‌های فرقه‌ی صوفیه، ایجاد خانقاه یا زاویه است که در آن به ترویج عقائد باطل و ایجاد تفرقه بین مؤمنین پرداخته و سعی در پراکنده کردن مؤمنین از مسجد و ضرر رساندن به اسلام را دارند. 🔻صوفیان با احداث خانقاه، سعی داشتند مقابل مسجد بایستند و با شیعیان و فقها مبارزه کنند. 🔰صوفیان بعد از اینکه تبدیل به فرقه شدند و تشکیلات گروهی پیدا کردند «برای آنکه در مقابل هجوم مخالفان تنها نمانند، جماعت‌های برادری و فرقه‌های خاص اخوت درست کردند و در برابر مسجد و مدرسه که پناه‌گاه متشرعه و فقها بوده است، برای خویش زاویه و خانقاه ساختند و رفته‌رفته آدابی از خود به وجود آورده‌اند که منتهی به پیدایش سلاسل صوفیه شده است.»[1] 📚پی نوشت 1.عبدالحسین رزین‌کوب، ارزش میراث صوفیه، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۹۲، ص ۳۵. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🏷 مسجد و خانه! 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸 «ره سپار شدنت به سوى مسجد و بازگشت به سوى خانواده ات، ثواب يكسان دارند». 🔹 «مَشيُكَ إلَى المَسجِدِ وَانصِرافُكَ إلى أهلِكَ فِي الأَجرِ سَواءٌ» . 📚 المطالب العاليه : ج ١ ص ١٣٣ ح ٤٩١ #حضرت_محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) #مسجد #خانه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🕌شاکیان قیامت الإمام الصادق عليه السلام : ثلاثةٌ يَشكُونَ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ: مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلِّي فيه أهلُهُ و عالِمٌ بينَ جُهّالٍ و مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قد وَقَعَ علَيهِ غُبارٌ لا يُقرَأُ فِيهِ. سه چيز نزد خداوند عزّ و جلّ شكايت كنند : مسجد خرابى كه اهالى [اطراف] آن در آن نماز نخوانند، و دانشمندى كه در ميان عدّه اى #نادان قرار گرفته باشد، و قرآنى كه در كنار طاقچه ها گذاشته شده و #غبار رويش را گرفته باشد و كسى آن را نخواند . 🔹الخصال : 142/163. #شکایت #مسجد #قرآن #دانشمند #امام_صادق علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خانقاه محفلی برای صوفیان فراری از مسجد 🔸در زمانی که مسلمانان مسجد را بعنوان مرکز فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی خود برمی‌گزیدند، صوفیان از این امر سر باز زده و خانقاه را به جای مسجد انتخاب کرده و فعالیت‌های عبادی و اجتماعی خود را در آن محل انجام می‌دادند. 🔹جایگاه خانقاه در صوفیه آنقدر مهم جلوه داده شد که این مکان بعنوان محفلی برادرانه برای صوفیان به شمار آمد. از این رو درباره خانقاه گفته شده: «وجود خانقاه‌ها و ارتباط آنها با مشایخ، نوعی خویشاوندی و برادری بین صوفیان پدید می‌آورد؛ چنانکه حدود و ثغور در قلمرو حیات صوفی از بین می‌رفت و از سمرقند تا فارس و از سند تا اسکندریه، هر جا صوفی می‌رفت خانقاه را سرای خویش می‌یافت.»[1] 🔰صوفیه با تغییر محل عبادت خود از مسجد به خانقاه، در حقیقت راه خود را از دین و شریعت محمدی (صلی الله علیه و آله) که با محوریت مسجد به حیات خود ادامه می‌دهد، جدا کرده و کم‌کم همانند تافته‌ای جدا بافته از آموزه‌های اسلامی دور شدند و همین امر موجب شد تا به مرور زمان بر انحراف صوفیان مسلمان افزوده شود. 📚پی‌نوشت: 1.زرین‌کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، تهران، 1362، ص 79. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خانقاه محفلی برای صوفیان فراری از مسجد 🔸در زمانی که مسلمانان مسجد را بعنوان مرکز فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی خود برمی‌گزیدند، صوفیان از این امر سر باز زده و خانقاه را به جای مسجد انتخاب کرده و فعالیت‌های عبادی و اجتماعی خود را در آن محل انجام می‌دادند. 🔹جایگاه خانقاه در صوفیه آنقدر مهم جلوه داده شد که این مکان بعنوان محفلی برادرانه برای صوفیان به شمار آمد. از این رو درباره خانقاه گفته شده: «وجود خانقاه‌ها و ارتباط آنها با مشایخ، نوعی خویشاوندی و برادری بین صوفیان پدید می‌آورد؛ چنانکه حدود و ثغور در قلمرو حیات صوفی از بین می‌رفت و از سمرقند تا فارس و از سند تا اسکندریه، هر جا صوفی می‌رفت خانقاه را سرای خویش می‌یافت.»[1] 🔰صوفیه با تغییر محل عبادت خود از مسجد به خانقاه، در حقیقت راه خود را از دین و شریعت محمدی (صلی الله علیه و آله) که با محوریت مسجد به حیات خود ادامه می‌دهد، جدا کرده و کم‌کم همانند تافته‌ای جدا بافته از آموزه‌های اسلامی دور شدند و همین امر موجب شد تا به مرور زمان بر انحراف صوفیان مسلمان افزوده شود. 📚پی‌نوشت: 1.زرین‌کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، تهران، 1362، ص 79. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠خانقاه محفلی برای صوفیان فراری از مسجد 🔸در زمانی که مسلمانان مسجد را بعنوان مرکز فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی خود برمی‌گزیدند، صوفیان از این امر سر باز زده و خانقاه را به جای مسجد انتخاب کرده و فعالیت‌های عبادی و اجتماعی خود را در آن محل انجام می‌دادند. 🔹جایگاه خانقاه در صوفیه آنقدر مهم جلوه داده شد که این مکان بعنوان محفلی برادرانه برای صوفیان به شمار آمد. از این رو درباره خانقاه گفته شده: «وجود خانقاه‌ها و ارتباط آنها با مشایخ، نوعی خویشاوندی و برادری بین صوفیان پدید می‌آورد؛ چنانکه حدود و ثغور در قلمرو حیات صوفی از بین می‌رفت و از سمرقند تا فارس و از سند تا اسکندریه، هر جا صوفی می‌رفت خانقاه را سرای خویش می‌یافت.»[1] 🔰صوفیه با تغییر محل عبادت خود از مسجد به خانقاه، در حقیقت راه خود را از دین و شریعت محمدی (صلی الله علیه و آله) که با محوریت مسجد به حیات خود ادامه می‌دهد، جدا کرده و کم‌کم همانند تافته‌ای جدا بافته از آموزه‌های اسلامی دور شدند و همین امر موجب شد تا به مرور زمان بر انحراف صوفیان مسلمان افزوده شود. 📚پی‌نوشت: 1.زرین‌کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، تهران، 1362، ص 79. #نقد_تصوف #خانقاه #مسجد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰