💠منشأ آداب و رسوم تصوف ✅1️⃣ 🔸تصوف در حقیقت، مخلوطی از تفکرات فرقه­ها و ادیان مختلف اعم از بودایی، میترایی، زرتشتی، مانوی، تائو، مسیحی، برهمایی، یهود و اسلام است. 🔹مکاتب هندی تأثیر زیادی در تصوف اسلامی داشته است و به همین مناسبت میان عقاید صوفیه به‌اصطلاح اسلامی و بعضی از مذاهب هندی شباهت آشکار وجود دارد و این خود دلیل بر تأثیرپذیری تصوف اسلامی از مکاتب هندی است. 🔻مسایلی همچون: فقر، خرقه­پوشی، ریاضت­های طولانی، از آداب هندوهاست.[1] 🔻همان‌گونه که جماعت زیادی از هندیان به اسلام گرویدند و مسلمان شدند، همچنین افکار و اندیشه هندیان در مسلمانان تأثیر بسزایی بخشید و تعالیم و آداب زاهدانه و صوفیانه مذاهب هندی به‌واسطه معاشرت و اختلاط و مخصوصاً از راه ترجمه کتاب‌های هندی درزمینه ادب، معارف مذهبی و عقاید و سلوک هندیان در ذهن مسلمانان رسوخ کرد.[2] (1)ابوریحان بیرونی، ماللهند، ج1، ص25. (2)كيائي زین‌الدین، سیر عرفان در اسلام، تهران،‌ انتشارات اشراقیص، 46. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #آیین_هندو 🔰 @adyanuniv 🔰

💠منشأ آداب و رسوم تصوف ✅2️⃣ 🔸آداب و آیینی که در فرقه‌ی صوفیه رواج دارد برگرفته از ادیان و فرق مختلف است، که میترا یکی از این فرقه‌هایی است که صوفیه، بعضی از آداب خود را از این فرقه اقتباس کرده است. به‌عنوان نمونه، مراحل تشرف در آیین میترا و تصوف، شکلی هماهنگ با هم داشته و به خاطر تقدم آیین میترا، می توان این‌گونه نتیجه گرفت که مراسم تشرف در صوفیه متأثر از آداب تشرف در آیین میترا است. 🔻آیین میترا همان مهرپرستی ایران باستان است. میترا، یعنی خورشید.[1] 🔻در این آیین «کسی که می‌خواست وارد این گروه شود و مسلک ایشان را بپذیرد، می‌بایست مهر تایید از مرشد و سردمدار ایشان اخذ کند و سپس مدتی را به یادگیری ابتدایی مسائل بگذراند.» [2] 🔻در فرقه‌ی صوفیه نیز مواردی از قبیل «پارچه‌ی سفید (یک قواره ی کفنی)، «مقداری نبات»، «یک عدد جوز هندی»، « یک عدد سکه» و « یک عدد انگشتر»[3] به‌عنوان آداب تشرف به اسلام شمرده شده، که یک صوفی باید آن را در برابر پیر و مرشد خود حاضر کند. 📚پی نوشت (1)آیین میترا، ص 27. (2)ورمازرن، مارتین، آیین میترا، به‌ترجمه بزرگ نادرزاده، نشر چشمه، 1393، ص177. (3)قزوینی، کیوان، استوار نامه، به اهتمام محمود عباسی، تهران، راه نیکان، 1387 هـ ش، چاپ اول، ص123. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #آیین_میترا 🔰 @adyanuniv 🔰

💠منشأ آداب و رسوم تصوف ✅3️⃣ 🔸از دیگر آداب و رسوم تصوف، که از ادیان و آیین غیراسلامی گرفته شده، حکمت یونانیان، به ویژه طریقه اشراق و نوافلاطونیان است که از آیین یونانی گرفته شده است. 🔹ادوارد گرانویل براون، در کتاب تاریخ ادبی ایران، اشخاصی را مثل وینفلد، و مرکس، را نام می برد که بر تأثیر آرای گنوسی و فیثاغوری و نوافلاطونی بر تصوف تأکید کرده اند.(1) 🔻رینولد آلن نیکلسون، در کتاب خود بنام «پیدایش و سیر تصوف» به مقایسة آرای دیونوسیوس با ذوالنون مصری (متوفی ۲۴۵) پرداخته است. 🔻این دسته از پژوهشگران که ریشه های فکری تصوف را به یونان ارجاع داده اند، معتقدند بسیاری از مفاهیم کاربردی در تصوف سرچشمه یونانی دارد. مفاهیم و معانی‌ای نظیر زندان بودن تن برای روح ، عدم امکان معرفت به حقیقت عالی از طریق فکرت عقلی و لزوم اشراق و جذبه ، معرفت نفس و عالم صغیر بودن انسان و قول به فیض و سریان، جملگی از حکمت و فلسفة یونان به تصوف و عرفان اسلامی سرایت کرده است (2) 📚پی نوشت (1)براون، ادوارد گرانویل، تاریخ ادبیات ایران، انتشارات مروارید، تهران، ۱۳۶۱، ج ۱، ص ۶۱۳ـ۶۱۵ (2)غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، تهران، ۱۳۳۰ ، ج ۲، ص ۱۱۰ـ ۱۱۱ #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #آیین_یونانی #آیین_نوافلاطونی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠منشأ آداب و رسوم تصوف ✅4️⃣ 🔸در بین فرق صوفیه، فرقه گنابادی ازجمله فرقی است که آداب و رسوم زیادی را از فرق و ادیان دیگر گرفته و در دین اسلام وارد کرده است که غسل اسلام ازجمله این انحرافات است که ظاهراً این غسل، شبیه به غسل‌تعمید مسیحیان است که اگر کسی بخواهد داخل مسیحیت شود باید غسل‌تعمید را به‌جای آورد. [1] 🔻در صوفیه نیز با الزام این غسل برای صوفی شدن شخص طالب می‌خواهند بگویند او کافر بوده و اصلاً مسلمان نبوده که با این غسل به اسلام حقیقی وارد می‌شود و درواقع صوفیان مسلمانان واقعی هستند. 🔻اما وقتی از صوفیه سؤال می‌شود که چرا غسل اسلام را برای صوفی شدن شخص طالب، واجب و لازم می‌دانید و آیا او را کافر می‌دانید که او را امر به غسل اسلام می‌کنید؟ برای پاسخ‌گویی به توجیهاتی متمسک می‌شوند، ازجمله سلطان حسین تابنده (رضا علیشاه) در توجیه غسل اسلام می‌نویسد: «مراد از اسلام در این مورد تسلیم شدن امر الهی است که چون شخص تصمیم و عزم دارد خود را نسبت به اوامر شریعت مقدسه تسلیم و مطیع محض نماید، به این نیت غسلی انجام می‌دهد و اشکالی ندارد».[2] 📚پی نوشت [1]. ابوریحان بیرونی محمد بن احمد‏، ماللهند، ج 2، ص 453. [2]تابنده، حسین، رساله رفع شبهات، اﻧﺘﺸﺎرات ﺣﻘﻴﻘﺖ، تهران، 1377، ص ۲۱ #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #آیین_مسیحیت #غسل_اسلام 🔰 @adyanuniv 🔰

💠منشأ آداب و رسوم تصوف ✅5️⃣ 🔸از دیگر دلایل و منشأ آداب صوفیه، که از ادیان و فرق دیگر گرفته شده، مسئله ذکر و عبادت است که عین قول و عقیده صوفی‌ها در این مورد، در آیین زرتشت آمده که باید پیکر پیر را بدل گیرند و چنان داند که حاضر و ناظر است و از فکر پیر غایب نگردد.[1] 🔹چنان­که ملا علی گنابادی، فرزند ملا سلطان مشهور به نور علی شاه ثانی میگوید: مقلد ناچار است که در وقت عبادت مرشد را در نظر آورد.[2] 📚پی نوشت [1] ریاض السیاحة، ص 181. [2]صالحیه، ص 334. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #زرتشت #مرشد 🔰 @adyanuniv 🔰

💠غیر اسلامی بودن تصوف از دیدگاه محققین غیرصوفی 🔸در حالی صوفیان سرچشمه اعمال و آیین خود را اسلام معرفی می‌کنند، که بسیاری از محققین غربی و شرقی اعم از مسلمان و غیرمسلمان بر این نکته تأکید دارند که بسیاری از این اعمال به آیین فرقه‌های غیرمسلمان شباهت دارد. 🔻کما اینکه ابوریحان بیرونی برخی از اعمال عبادی و انواع ریاضت‌های هندی را در کتاب خود می‌نویسد، سپس به تشابه آنها با برخی اعمال و مراسمات تصوف اشاره می‌کند. [1] 🔻یا آسین پالاسیوس منشأ تصوف را زهد و عرفان مسیحی و فلسفه نوافلاطونی اسکندریه می‌داند. [2] 🔰حال سران صوفیه باید نسبت به نظرات کثیری از محققین غیر صوفی درباره غیر اسلامی بودن ریشه اعمال و آیین صوفیگری پاسخگو باشند. 📚پی‌نوشت: 1. ابوریحان بیرونی، محمد، ماللهند، نشر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۹۱. 2. خلیلی، مصطفی، عقل و وحی در اسلام، نشر بوستان کتاب، قم، 1387. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #تصوف عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠اثبات انحراف تصوف با استناد به منشأ آن 🔸بطور اختصار می‌توان‌ منشا تصوف را‌ به چند بخش خـلاصه نمود: 🔻دسته‌ای تصوف را عکس‌العمل فکر آریایی در مقابل سلطه‌ و نفوذ اسلام عربی دانسته‌اند. 🔻گروهی منشاء تصوف را افـکار و آراء بودایی‌ و هندی تصور کرده‌اند. 🔻جمعی‌ از محققین بواسطه وجود شباهت بسیاری بین فلسفه اشراق و تـصوف معتقدند که تصوف از فـلسفه نـوافلاطونی اسکندریه سرچشمه گرفته و سپس در طی قرون و به تدریج رنگ دیانت اسلامی بر‌ آن زده‌اند. 🔻بعضی احتمال داده‌اند که تصوف خودبخود و مستقلاً در ممالک اسلامی به وجود آمده و ابدا ارتباط و بستگی بجایی ندارد. 🔻عده‌ای هم سرچشمه تصوف اسـلام را مسیحیت و عقائد‌ رهبانی‌ می‌دانند. 🔰خود صوفیه هیچ یک از این اقوال را نپذیرفته و معتقدند که طریقه تصوف عبارت است از لُب و عصاره و باطن قرآن و احادیث نبوی و کشف و شهود‌ اولیاء.(1) ♻️اگر نظر مختار صوفیه درباره ایشان درست باشد، چرا عقایدی همچون سماع، عشریه، استغنای از شریعت که معارض با دستورات اسلامی است، در میان صوفیه رواج دارد؟ 📚پی‌نوشت: 1. مینایی محمد، منشاء تصوف از کجاست؟، مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی تبریز، 1329، شماره 21 و 22. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #سرچشمه_تصوف #سماع عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠اعتراف صوفیه به ناخالص بودن تصوف! 🔸یکی از ادعاهای فرقه‌های صوفیه مدعی تشیع، درباره منشأ تصوف است که می‌گویند، تصوف از قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام) اقتباس شده است و از هرگونه ناخالصی به دور است. 🔻در حالی برخی بزرگان این فرقه مدعی این مطلبند که با توجه به گسترش تحقیق درباره تصوف و در دسترس بودن اطلاعات محققان اسلامی و غیر اسلامی، برخی از بزرگان صوفیه و از جمله محققین آن‌ها لب به اعتراف گشوده و از ناخالصی و اقتباس صوفیه از فرقه‌ها و مذاهب غیر اسلامی سخن به میان آورده‌اند. 🔹سلطان حسین تابنده (رضاعلیشاه) درباره منشأ صوفیه در رساله رفع شبهات می‌نویسد: 👈«تصوف در اسلام از افعال و احوال پیغمبر خدا و آیات و اخبار معصومین (علیهم السلام) ظهور یافته و بزرگان تصوف هیچ ادعایی از خود ندارند، آنچه دارند از مصباح نبوت و مشکاة ولایت از معادن علم و حکمت با آداب صوری از بعض مذاهب دینی یا فلسفی دیگر اقتباس شده است. [1] 🔻یا محقق صوفی دکتر غنی می‌گوید: «شباهت بین عرفان هندی و عرفان اسلامی(تصوف) محل تردید نیست.» [2] با این تفاصیل تصوف را نباید فرقه‌ای اصیل و خالص از دین اسلام دانست، زیرا اعتراف سلطان حسین تابنده و مطلب دکتر غنی درباره وجود آداب مذاهب دیگر در تصوف، بیان کننده وجود بدعت و ناخالصی در این مسلک است. 📚پی‌نوشت: 1.تابنده، سلطان حسین (رضا علیشاه)، رساله رفع شبهات، چاپ سوم، 1359، انتشارات دیبا، ص 10. 2.زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، امیرکبیر، تهران، 1390، ص 18. #نقد_تصوف #منشأ_تصوف #سلطان_حسین عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰