💠تابنده: برای انجام مستحبات از من اجازه بگیرید! 🔸رهبران دراویش و اقطاب آن‌ها در حال حاضر- گرچه دارای مدارک مهندسی و دکتری از دانشگاه‌های داخل و خارج هستند، اما متاسفانه نه تنها تحصیلات حوزوی و دینی ندارند که حتی از ابتدائی‌ترین اصول دینی و عرفانی ناآگاهند؛ 🔻همچون مجذوب‌علیشاه، قطب پیشین فرقه گنابادیه که تحصیلات رسمی حوزوی نداشت گرچه ادعا می‌کرد مطالعاتی در زمینه معارف اسلامی داشته است. 🔰این شخص نیز همچون سایر اقطاب سلف خویش به پیروان خود امر می‌کند که در انجام مستحبات در پی کسب اجازه از وی باشند و تا به آنان گفته نشده اعمال مستحبی را انجام ندهند. 👈وی می‌گوید: «در مواقعی خودتان حق ندارید مستحبّات را انجام دهید. آن مواقعی است که حتماً باید با اجازۀ پیر باشد.» #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #مستحبات عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تابنده: وضو با لاک ناخن صحیح است! 🔸فتوا دادن و اظهار نظر كردن در مسائل شرعى براى كسى كه مجتهد نيست (يعنى قادر به استنباط احكام از مدارك و دلايل آن نمی‌باشد) حرام است و هرگاه بدون اطّلاع اظهار نظر كند، مسؤول اعمال تمام كسانى است كه به گفته او عمل می‌كنند. 🔻نورعلی تابنده از اقطاب قبلی فرقه صوفیه گنابادیه، که بناداشت دستگیر فقرای بیچاره باشد، خود در درک ابتدایی‌ترین مسایل شرعی و احکام دینی عاجز بود و در مقام مجتهد، فتوایی صادر کرده و حتی به مراجع عظام تهمت بدگویی هم زده است. 👈تابنده می‌گوید: «ولی اگر خیلی دقیق باشید حق آن است که آنچه روی بدن و دست است شسته شود. لاک که روی بدن نیست؛(روی ناخن است) بنابراین شستن لاک به نظر نمی‌رسد صحیح باشد. بروید از آقایان علما بپرسید؛ البته بعضی علما ممکن است شما را فحش بدهند که این چه حرفی است که با لاک وضو بگیرید؟»[1] پی‌نوشت: [1]. سخنرانی جمعه ۱ آذر ۱۳۸۷ شمسی #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #وضو #لاک عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠تابنده: تصوف فطرت است! 🔸نور علی تابنده قطب سابق دراویش فرقه گنابادیه تصوف را از فطرت انسان دانسته است! 🔻فطرت نوعی خاص از آفرینش‌ و راهنمای انسان به سوی خدا است. «انسان فطرت دارد» به این معنی است که انسان مانند لوح سفید یا خمیر شکل یافته‌ای، به دنیا نمی‌آید بلکه از آغاز، بینش‌ها و گرایش‌های خدادادی خاصی را به همراه دارد که انتخاب‌ها و افعال او را در طول زندگی جهت می‌دهد. 🔻بدعت در لغت به معنی نوآور و یا نوآورده می‌باشد و در اصطلاح دانش کلام و علوم دینی پدید آوردن رسم و آیین و باور تازه در دین است. 🔰با این تعاریف آیا تصوف فطرت است و یا بدعت؟! ♻️صوفیه برای نظام دادن به تشکیلات خانقاهی و فرقه‌ای ناگزیر به نوآوری‌هائی شده‌اند، 👈چنانکه شهید مطهری می‌نویسد: «بالاخص آنجا که جنبه فرقه‌ای پیدا می‌کند بدعت‌ها و انحرافات زیادی می‌توان یافت که با کتاب الله و سنت معتبر وفق نمی‌دهد»[1] ❌این گونه نوآوری‌ها که بدعت محسوب می‌شوند توانسته غیر اتباع فرقه را جذب کند و موجب سرگرمی اتباع فرقه هم باشد. 📚پی‌‌نوشت: [1]. شهید مرتضی مطهری، آشنائی با علوم اسلامی، نشرصدرا، 1374 ج 2 ص 93. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #شهید_مطهری #بدعت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠عدم وجاهت معنوی در اقطاب صوفیه 🔸فرقه گناباديه سلطان علیشاهی دارای انحرافات و بدعت‌های زیادی است. از جمله اينکه به دستور قطب خود، در عبادات بايد صورت رهبر و مرشد خود را مد نظر داشته باشند و آن قدر قطب را مهم می‌دانند که علاوه بر دست و پابوسی، مقابل آن سجده نيز می‌کنند. 🔻نکته جالب‌تر اين جاست که به دليل اهتمام دشمنان جمهوری اسلامی، در ساخت و تقويت نسخه‌های جعلی معنوی برای مقابله با اسلام حقيقی، امروز آنچنان وضعيت برخی از اين گروه‌ها، فضاحت بار شده است که سردمداران آنها در پيشينه خود هيچ وجاهت معنوی نداشته‌اند و حتی از صحيح خواندن قرآن نيز عاجزند![1] 📚پی‌نوشت: [1]. نورعلی تابنده قطب سابق این فرقه از روخوانی قرآن هم عاجز بود اما اقدام به تفسیر قرآن می‌کرد! و نظرات او در سخنرانی‌ها و برخی آثار مکتوب او موجود است. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #تصورقطب عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠مرجع تقلید دراویش گنابادی 🔸ازجمله ادعاهای اقطاب فرقه صوفیه گنابادی این است که در امور شریعت دخالت نمی‌کنند و مسائل شریعت را به فقها واگذار کرده‌اند ولی بارها در مسائل مختلف شرعی دخالت کرده‌اند. 🔹چنانچه نورعلی تابنده قطب پیشین این فرقه با نوع نگاه خود به مسائل مختلف، ملاک‌ها و معیارهایی را برای انتخاب قطب مشخص می‌کند و می‌گوید: 👈«راجع به آداب نماز که چطور باشد از احکام شریعتی است، کتابی بگیرید و بخوانید. البته رساله از کسی باشد که واقعاً یک قدری به او معتقد باشید. متأسفانه رساله‌های حالا خیلی‌ها سیاسی است. شما اوّل باید مرجع را بشناسید، بعد به او رجوع کنید. سیاسی به این معنی که خیلی راجع به نماز جمعه نوشته». 🔻نورعلی تابنده با این صحبت خود، نوع نگاه خود به نماز جمعه را نشان داده و آن را عملی سیاسی قلمداد کرده است و این‌طور نشان داده است که اگر رساله‌ای از مراجع تقلید نیز به نماز جمعه پرداخته بود، دراویش باید از انتخاب آن رساله و آن مرجع تقلید اجتناب کنند!!! #نقد_تصوف #مرجع_تقلید #نماز_جمعه #نورعلی_تابنده عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠دخالت اقطاب صوفیه در تعیین مرجع تقلید 🔸نورعلی تابنده قطب سابق فرقه صوفیه گنابادی، تقلید مریدان خویش را منحصر در یک کتاب به نام "رساله محمدیه" کرده بود و با پررویی تمام می‌گفت: «اگر مواردی که در آن رساله ذکر نشده و مبتلابه است، می‌توانند به‌وسیله مکاتبه از فقیر سؤال نمایند» 🔻و بدین‌صورت نه‌تنها ادعای اجتهاد می‌کند بلکه علناً در تعیین مرجع تقلید که از امورات مهم شریعت است نیز دخالت می‌کند و می‌گوید: 👈«و به هر حال تقلید از فقهایی که با عرفان و تصوف زاویه دارند جایز نیست». 🔰محمداسماعیل صلاحی از مشایخ این فرقه، به‌نوعی پا را فراتر از بقیه اقطاب فرقه گنابادیه از گلیم خود درازتر کرده، چراکه دیگر اقطاب این فرقه حداقل قائل به تقلید از مراجع تقلید بودند ولی گویا این درویش متکبر کسی جز خود را نمی‌بیند و تقلید مریدان را منحصر در این کتاب و خودش کرده است و برخلاف گفته اقطاب سلف خویش عمل می‌کند و رسماً خود را هم مسئول امور طریقتی و هم امور شریعتی مریدان می‌داند! #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #تقلید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠جایگاه عزاداری در فرقه گنابادیه 🔸یکی از انحرافات فرقه گنابادیه این است که کربلا و عاشورا در تفکرات این فرقه جای ندارد. 🔹البته چون اقطاب گنابادیه تا عصر صفویه همه سنی بوده‌اند کمتر از امام حسین علیه‌السلام در تفکرات آنها دیده شده و اگر برخی از اهل سنت که اهل بیت را نیز قبول داشته اند( مثل شاه نعمت الله) در زندگی آنها اثری از عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام وجود ندارد. 🔻حتی کسانی چون عبد القادر گیلانی عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام را حرام می داند.{1} 🔻نور علی تابنده قطب گنابادیه در عید سال 81 که مصادف با ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا بود به مناسبت عید نوروز پیامی منتشر می نماید که ریشه روضه را می زند و می گوید: دو عید داریم یکی عید قربان و دیگری عید فطر که مراسم رسمی عبادی مثل نماز خواندن در آن برقرار کرده اند و یک عید هفتگی داریم که جمعه است، پس عزا نداریم.{2} 👈بعد در مورد روضه و ذکر مصیبت برای اهل بیت می گوید: در زمان ائمه یاد حضرت به این اسم و به این رسم نبود.{3} 🔰اینکه ایشان گفته اند که ما در زمان ائمه چنین چیزی نداشتیم باید گفت یا تاریخ نخوانده‌اند یا می خواهند برداشت خودشان رابگویند. البته از کسی که هیچ اطلاعی از اصول اولیه دین هم ندارد بیشتر از این نمی‌شود توقع داشت. 📚پی نوشت 1-نفحات الانس صفحه 56 2-پیام نوروزی نورعلی تابنده در سال 81 3-همان #نقد_تصوف #امام_حسین #نورعلی_تابنده #روضه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠عدم تأثیر گریه و عزاداری بر سیدالشهدا(ع) از نظر نور علی تابنده 🔸گریه و عزاداری بر سید سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله (ع) مورد تأکید ائمه معصومین (ع) و علمای شیعه است که شیعیان را تا قیامت، به ماتم و عزا بر این مصیبت توصیه کرده‌اند. 🔹اما نورعلی تابنده، قطب سابق فرقه صوفیه گنابادیه، این گریه و عزاداری را در زمان فعلی بی‌‌تأثیر دانسته است. 👈وی گفته: «بعد از شهادت امام‏ حسين(علیه‌السلام)، بنى‏‌اميّه به زعم خود مى‏‌پنداشتند كه خيالشان آسوده شده، و شايع كرده بودند كه ديگر شيعه‏‌اى وجود ندارد و شيعيان همه منحرف از اسلام و جهنّمى بوده‏‌اند. اين مسأله‌ی نابودى هويّت شيعه، شيعيان را مى‏‌ترساند و آنها را ناراحت مى‏‌كرد كه جهنّمى تلقّى شوند. بنابراين در مقابله با خلفاى جور بود كه امامان گفتند هركس در عزاى امام حسين (علیه‌السلام) گريه كند يا خود را به گريه بزند...، بهشتى است.»[1] 📚پی نوشت 1. آزمايش، مصطفی، عرفان ایران، تهران، انتشارات حقيقت، 1380، شماره‌ی37. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #امام_حسین علیه‌السلام #گریه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠عدم تأثیر سلام بر امام حسین و لعن بر قاتلین وی بعد از نوشیدن آب 🔸نورعلى تابنده، قطب سابق فرقه صوفیه گنابادیه، با اینکه خود را شیعه می‌نامد، ولی سلام بر حضرت اباعبداللّه‏ (علیه‌السلام) و لعن بر قاتلین وی، بعد از نوشیدن آب را بی‌تأثیر و گفتن آن در زمان حال را بدون اجر می‌داند. 🔹از آنجا که روایات مختلف درباره اهمیت عزاداری و اشک و سلام بر حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام وارد شده اما تابنده در این باره گفته: 🔻«اگر ميان شيعيان رسم بود كه هروقت آب مى‏‌خوردند، بگويند: سلام بر لب تشنه حسين! براى اين بوده كه از نوشيدن آب، امام حسين و يارانشان را محروم كردند. 🔻اثر اين كار در دوران بنى‏ اميّه بسيار مشهود بود؛ چرا كه به ياد شيعه مى‏‌آورد كه حاكمان جور با اولياى دين چه كردند. 🔻امّا آيا اكنون كه ما از روى عادت و تقليدِ صرفْ مثلاً هنگام نوشيدن يک ليوان آب خنک يا شربت در تابستان چنين مى‏‌گوييم، همين اثر را دارد؟ 🔻در صدر تاريخ شيعه، اين‏قدر محيط، خفقان‏‌آور بود كه شيعيان مى‏‌ترسيدند بلند بگويند: «سلام‌‏اللّه‏ على الحسين»، امّا حالا كه گفتن «سلام‏ اللّه‏ على الحسين» و ذكر «لعنه‏ اللّه‏ على قاتل الحسين» آن‏قدر عادى شده كه حتّى براى برخى محلّ درآمد شده و به كار و پيشه‌ی آنان تبديل شده، ديگر اين كار اجرى ندارد.»[1] 📚پی‌نوشت آزمايش، مصطفی، عرفان ایران، تهران، انتشارات حقيقت، 1380، شماره‌ی37. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #امام_حسین علیه‌السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠صلاحی: من جانشین همه انبيا و اوليا هستم 🔸برخی از مشایخ صوفیه از مکتب سکر(خراسان) و برخی صحو (بغداد)اند. 🔹صوفیان سکری مسلک، به شطح‌گویی بیشتر معروف اند" غلبه سودا و مرض شيزوفرني که معلول ریاضت یا توهمات است" و این صلاحی هم اقتدا به سکریان سلسله خود مثل گرکانی و غزالی کرده است. 🔻نورعلی تابنده قطب پیشین و جذبی قطب کنونی فرقه گنابادیه بیشتر به مکتب صحو می خوردند و تابع جنيد و سري سقطي، لذا کمتر لب به چنین ادعاهایی می گشودند. 🔰سخنانی که صلاحی می گوید مطابق اعتقادات جمیع صوفیان درباره مقام قطب است که هم سکریان در سخنان و اشعارشان و هم صحویان در کتب و رسائل شان بدان تصریح کردند. #نقد_تصوف #دراویش #صلاحی #نورعلی_تابنده #جذبی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠صلاحی: برای تابنده در تعیین جذبی بداء حاصل شده 🔸محمد اسماعیل صلاحی از دراویش فعال گنابادی که برای خود جانشینی نورعلی تابنده را ترسیم کرده بود، بعد از علنی شدن نام سید علیرضا جذبی بعنوان جانشین مجذوب علیشاه، مطلبی منتشر کرد که دربردارنده اعتراض به انتخاب جانشینی جذبی توسط تابنده بود. 🔹او با انتشار مطلبی درباره "بداء" خواسته به مخاطبین بفهماند که خودش بعنوان منتخب اصلی جانشینی تابنده بوده، ولی بنا به دلایلی تابنده نظرش تغییر یافته و جذبی را بعنوان قطب بعدی این فرقه صوفیه معرفی کرده است. 🔻علاوه بر آن با تعریفی که از بداء ارائه کرده است، این گمانه را برای خود تقویت می‌کند که دراویش هم انتظار داشتند که صلاحی جانشین تابنده خواهد شد، اما این اتفاق نیفتاد و برای تابنده بداء حاصل شده و جذبی را انتخاب کرد. درحیقیت صلاحی با این سخنان، اعتراض خود را نسبت به انتخاب جذبی بعنوان جانشین تابنده اعلام کرده است. #نقد_تصوف #صلاحی #نورعلی_تابنده #جذبی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠ترک نماز و شریعت فقط برای صوفیان خاص! 🔸در طول تاریخ تصوف، رعایت مقررات شرع یکسان نبوده است و شرع مقدس در زمان‌ها و مکان‌های مختلف در بین صوفیه فرق می‌کرده است. 🔹چنانچه قاسم غنی می‌گوید: «گاهی مشایخ صوفیه به‌مقتضای زمان، شرع را از شروط تصوف می‌شمردند و گاهی هم قیودی می‌گذاشتند.» (1) 🔻برخی معتقدند که ازجمله جاهایی که شرع، جزو شروط تصوف نیست، زمانی است که صوفی به مقصود یعنی مرحله حقیقت، رسیده است و خود را در این راه، صوفی پخته می‌داند. 🔰چنانچه ملاسلطان گنابادی در سخنی به‌عنوان سرّ، به نزدیکان خود می‌گوید: «اصل و حقیقت روح نماز همین ذکر قلبی است که ما داریم و من خودم در خانه که هستم، نماز نمی‌خوانم و مسجد هم که می‌آیم برای عوام است.» (2) ♻️این امر نشان‌دهنده این است که شریعت در بین صوفیه همچون زنجیری در پای آنهاست که به‌حسب شخص، زمان و مکان خاص، لازمیت اجرائی دارد. 📚پی‌نوشت: 1.غنی، قاسم، بحث در آثار و احوال حافظ، نشر کتاب هرمس، تهران، 1386. 2. بلاغی، حجت علی (حجت علی شاه)، مقامات العرفا، انتشارات مظاهری، تهران، 1371. #نقد_تصوف #نورعلی_تابنده #نماز عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰