💠بریدن از وحی و ادعایی عرشی
🔸از بالاترین انحرافات صوفیه روی آوردن به شهود و دریافتهای شخصی و بریدن از وحی است.
🔹صوفیه با ادعای اتصال به عرش الهی راه خود را از قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) جدا کردهاند.
🔻تا جایی که در بین صوفیه کسانی بودهاند که مدعی بودند که قرآن و پیغمبر هر دو حجاباند و آنچه اصل است رابطه بنده با خداست [1]
🔻و حتی برخی از آنان سخن از «حدثنی قلبی عن ربی جل جلاله» هم گفتهاند! [2]
🔰آنچه از کتب صوفیه استفاده میشود این است که ولی به واسطه ارتباط نزدیک به خدا به مقامی میرسد که حجاب بین او و عالم غیب برداشته میشود. [3]
در سخنان مشایخ صوفیه مکرر از تلقی واقعه و الهام ربانی و سیر در مدارج شهود روحانی یاد شده که معراج بایزید ازجمله آنهاست و همه اینها حاکی از ادعای اتصال و ارتباط مستقیم صوفی باخدا است و این یعنی حذف قرآن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و عترت پاک و مقدس آن حضرت، که واسطه فیض بین تمام انسانها و خداوند متعال هستند.
📚پینوشت:
1. ابن جوزی، ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر دانشگاه تهران، 1367، ص 312.
2.عطار، فریدالدین، تذکره الاولیاء، به کوشش نیکلسون، انتشارات صفی علیشاه، 1375 ش، ج 2، ص 103 ذکر ابوبکر کتانی
3.طاهر قمی، مولی محمد، تحفه الاخیار، محقق داود الهامی، نشر مدرسه امام امیرالمؤمنین (ع)، قم، 1369، ص 74.
#نقد_تصوف
#وحی
#قرآن
#اهلبیت
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠بریدن از وحی و ادعایی عرشی
🔸از بالاترین انحرافات صوفیه روی آوردن به شهود و دریافتهای شخصی و بریدن از وحی است.
🔹صوفیه با ادعای اتصال به عرش الهی راه خود را از قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) جدا کردهاند.
🔻تا جایی که در بین صوفیه کسانی بودهاند که مدعی بودند که قرآن و پیغمبر هر دو حجاباند و آنچه اصل است رابطه بنده با خداست [1]
🔻و حتی برخی از آنان سخن از «حدثنی قلبی عن ربی جل جلاله» هم گفتهاند! [2]
🔻آنچه از کتب صوفیه استفاده میشود این است که ولی به واسطه ارتباط نزدیک به خدا به مقامی میرسد که حجاب بین او و عالم غیب برداشته میشود. [3]
🔰در سخنان مشایخ صوفیه مکرر از تلقی واقعه و الهام ربانی و سیر در مدارج شهود روحانی یاد شده که معراج بایزید ازجمله آنهاست و همه اینها حاکی از ادعای اتصال و ارتباط مستقیم صوفی باخدا است و این یعنی حذف قرآن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و عترت پاک و مقدس آن حضرت، که واسطه فیض بین تمام انسانها و خداوند متعال هستند.
📚پینوشت:
1.ابن جوزی، ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، نشر دانشگاه تهران، 1367، ص 312.
2.عطار، فریدالدین، تذکره الاولیاء، به کوشش نیکلسون، انتشارات صفی علیشاه، 1375 ش، ج 2، ص 103.
3.طاهر قمی، مولی محمد، تحفه الاخیار، محقق داود الهامی، نشر مدرسه امام امیرالمؤمنین (ع)، قم، 1369، ص 74.
#نقد_تصوف
#اهلبیت
#وحی
عضویت در کانال👇
🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰