در خلال مطالعات و پژوهشهایی که برای کلاسهای ترم جدید داشتم یافته های پژوهشی جدیدی یافتم. که در غالب دو فرسته جدید را به مدد حضرت فاروق اعظم در کانال ارسال میکنم. #تبعات_سقیفه ( آثاری که سقیفه در اعتقاد مسلمانان اعم از شیعه و سنی داشته است) و #ام_المومنین ( تبیین شخصیت همسران پیامبر در نزد شیعه و سنی و جایگاهشان در عرفان و تصوف) 🌹🌹🌹

🍀 #تبعات_سقیفه (1) ▫️مقدمه: سقیفه چیست؟ ➖➖➖ 1. سقیفه به معنای ایوانچه ای سقف دار (سایبان دار)( شهیدی، سید جعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ دوم، 63، ص91‌) در ناحیه شمال (غربی) مسجد النبی و با فاصله ای کمتر از یک کیلومتر از خانه حضرت رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ قرار داشت این سایبان جمعیتی کمتر از یکصد نفر را در خود جای می داد. آنجا محل اجتماع انصار (مردم مدینه از جمله اوس و خزرج) بود.( حسنی، علی اکبر، تاریخ تحلیلی و سیاسی اسلام از جاهلیت تا عصر اموی، نشر فرهنگ، اول، 1373، ص319). =-= 2. پیامبر - صلی الله علیه و اله - از دنیا رفته بود. گروهی از مسلمانان مشغول تکفین و تدفین بودند لیکن عده‌ای دنبال تشکیل حکومت جدید. عمر بن الخطاب گوید:« وَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، إِلَّا أَنَّ الْأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَ اجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَ خَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَ الزُّبَيْرُ وَ مَنْ مَعَهُمَا،» ( صحیح البخاری،ج10،ص289) عایشه نیز گفته است:« عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:" مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ" » ( احمد بن حنبل،المسند، ج40،ص391) ابن ابی شیبه استاد بخاری : می نویسد: « ابْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ §لَمْ يَشْهَدَا دَفْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ; كَانَا فِي الْأَنْصَارِ فَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَا » ( ابن ابی شیبه،المصنف،ج7، ص432.) ابن عبدالبر نیز چنین اعتراف دارد :« وَلَمْ يَلِهِ إِلَّا أَقَارِبُهُ وَلَمْ يُصَلِّ النَّاسُ عَلَيْهِ إِلَى عُصُبًا بَعْضُهُمْ قَبْلَ بَعْضٍ» ( ابن عبد البر،ج24،ص396) =-= 3. این افراد در محل سقیفه جمع شدند، و به خلافت عتیق معروف به ابوبکر رای دادند، و جهان اسلام مسیری جدید پیدا کرد. 👈 ادامه دارد اگر خدا بخواهد •[ @Age_of_water

🍀 #تبعات_سقیفه (2) ▫️اجماع اهل بیت ( علیهم السلام) ➖➖➖ 🎙 رسول خدا (ص) فرمودند: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحْيى حَيَاتِي وَيَمُوتَ مَمَاتِي ، وَيَسْكُنَ جَنَّةَ عَدْنٍ غَرَسَهَا رَبي ، فَلْيُوَالِ عَلِيّاً مِنْ بَعْدِي ، وَلْيُوَالِ وَلِيَّهُ ، وَلْيَقْتَدِ بِأَهْلِ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي فَإِنَّهُمْ عِتْرَتي خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي ، وَرُزِقُوا فَهْمِي وَعِلْمِي ، فَوَيْلٌ لِلْمُكَذبِينَ بفَضْلِهِمْ مِنْ أُمَّتِي ، الْقَاطِعِينَ فِيهِمْ صِلَتِي ، لاَ أَنَالَهُمُ اللَّهُ شَفَاعَتِي ؛ هرکه دوست دارد همچون من زندگی کند و بمیرد و به بهشت رود،باید پس از من علی(ع) را دوست بدارد،جانشین او را یاری کند وبه اهل بیت(ع) اقتدا کند» ( سیوطی،جامع الاحاديث ،دار النشر، ج7،ص 229.) . ❌❌ در مقابل گروه زیادی از مسلمانان در سایه سقیفه اجماع اهل بیت (ع) را قبول ندارند. نمونه: ↘️↘️ 📍 ابی اسحاق ابراهیم بن علی بن یوسف الفیروزآبادی متوفای 476 ق در کتاب " التبصرة فی اصول الفقه" ، ص368 : « اتفاق اهل بیت رسول الله لیس بحجة . و قالت الرافضة :هو حجة ؛ اتفاق همه اهل بیت (ع) ، برای ما حجت نیست!» محقق کتاب هم در پاورقی مینویسد: بله. درسته. نظر اهل بیت (ع) برای ما حجت نیست.این قول جمهور اهل سنت است. نظر درست همینه! =-= 📍بدرالدین محمد بن بهادر بن عبدالله الشافعی متوفای 794 ق در " البحر المحیط " تحریر عمر سلیمان الاشقر ، ج4،ص490 : « اجماع اهل البیت لیس بحجة،المراد بهم علی و فاطمه و الحسن و الحسین رضوان الله علیهم،خلافًا للشیعة.وبالغوا فقالوا: قول علی حجة وحده ؛ اجماع اهل بیت (ع) برای ما حجت نیست. و منظور از اهل بیت : علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) است.» =-=- 📍احمد ذهبی متوفای 748 ق در " میزان الاعتدال فی نقد الرجال" ،دارالکتب العلمیه،ج3،ص 139: « ان اجماع اهل البیت علی فرض اجماعه لیس بحجة » ادامه دارد ... •[ @Age_of_water