✳️ #پاسخِ_شبهاتِ_غفاری 1. برتری سلمان بر ابوذر رحمهما : ▫️غفاری و پیروانش، برای اثبات ادعای خلاف دین خود یعنی: عینیت شیعه با اهل بیت علیهم السلام، دلایلی آورده‌اند. یکی ازآنها روایت مشهوری است که در آن آمده است:«و اگر ابوذر از قلب سلمان باخبر بود او را می کشت» . ⤴️ اینان می‌گویند: سلمان به مقامات معنوی اهل بیت رسیده بود و بدین علت،معیت داشت،درنتیجه از اباذر بالاتر است!. 🕳🕳🕳🕳 اما جواب: 💡این روایت،سند و متن محکمی ندارد. در سند این روایت یکی از راویان منحرف حضور دارد و متنش نیز دستکاری شده است. 💡 ابوذر در نهایت به جایی رسید که همانند سلمان و مقداد از کسانی بود که بهشت، مشتاق دیدارشان بود. 💡 دلیل محکمی نداریم که بگوییم ابوذر مقامش از سلمان هم پایینتر بوده است مگر اینکه بخواهیم به روایت ضعیف یا تعصبات نژادی تکیه کنیم. 💡ضمنا همانگونه که روایت داریم "سلمان مِنّا اهل البیت ع"، در روایتی هم درباره ابوذر می خوانیم: «َ يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت‏» 📕شیخ طوسی،الامالی،ص525. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

✳️ #پاسخِ_شبهاتِ_غفاری 2. زیارت حضرت عبدالعظیم و امام حسین ▫️غفاری ، ادعا میکند هرکسی به زیارت قبر امام خمینی برود، گویی به زیارت امام حسین رفته است. (نک: مهدی وزنه،سالک عاشق،ص33.به نقل از : غفاری،سلوک عشق، ص 48.) آ ایمانی که ادعا دارد استاد فسفه و کلام است! حدیث ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم را دلیلی دیگر بر ادعای خلاف دین استادش قرار داده است. ⤴️ اینان می‌گویند: امام هادی علیه السلام فرمود: هرکس به زیارت قبر عبدالعظیم برود،به زیارت امام حسین رفته است. در نتیجه سخن استاد ما درست است. 😳 🕳🕳🕳🕳 اما خلاصه جواب: 💡این روایت،سندش مرسل است . چون در آن می خوانیم «عن بعض اهل الری» ومعلوم نیست این فرد کیست؛ در نتیجه روایت میشود. ضعیف و قابل استناد نیست. و هرچند ابن قولویه قمی،راویان کتابش را ثقه دانسته‌اند اما شامل این روایت نمیشود. 💡فارغ از بحث سندی،دلالت حدیث نیز کمکی بر ادعای خلاف دین غفاری ندارد.زیرا: 1. این روایت در فقه مفید فایده است. اما در بحث ما که اعتقادی است مفید فایده نیست. 2.چون امام هادی علیه السلام وجه شباهت را توضیح نداده‌اند،علتش برما روشن نیست و نمی توان دلیلی برای آن یافت.و استدلال آ ایمانی وارد نیست. 3.تشبیه در این روایت،به معنای تسویه و مساوی بودن زیارت عبدالعظیم و کربلا نیست. 4. روایت مربوط به فردی خاص است که منکر مقامات عبدالعظیم بود. تفصیل را در پیوست بخوانید. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#پاسخ_شبهات_غفاری #غفاری برای اثبات امکان رسیدن به تمام مقامات معنوی معصومان،«ادخلنی فی کلّ خیر» از دعای قنوت نماز عید فطر را آورده است . غفاری ریختی انقلابی به خود دارد. خوب است بداند رهبر انقلاب خلاف مبنای او می اندیشد. رهبر انقلاب در سال 88 گفته است: «این نماز روز عید فطر به یک معنا شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی نعمت الهی در ماه رمضان است. شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی این ولادت جدید است. در نماز عید فطر بارها به خداوند عرض میکنیم: «ادخلنی فی کلّ خیر ادخلت فیه محمّدا و آل محمّد»؛ ما را به آن بهشت مصفای ایمان و اخلاق و عمل که این برگزیدگان را در آن جا دادی، وارد کن. «و اخرجنی من کلّ سوء اخرجت منه محمّدا و آل محمّد صلواتک علیه و علیهم»؛ از آن دوزخ عمل ناشایست، اخلاق ناشایست، عقیده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی ناشایست که این بزرگواران و عزیزان عالم خلقت را از آن محفوظ و مصون نگاه داشتی، ما را خارج کن. این هدف بزرگ را برای خودمان در روز عید فطر ترسیم میکنیم، آن را از خدا طلب میکنیم و خودِ ما هم البته وظیفه داریم، تکلیف داریم که سعی کنیم، تلاش کنیم که در این صراط مستقیم بمانیم. این همان تقواست.» •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#پاسخ_شبهات_غفاری #غفاری برای اثبات امکان رسیدن به تمام مقامات معنوی معصومان،«سلمان منا اهل البیت» را آورده است . و نتیجه گرفته،معیت سلمان یعنی رسیدن به مقامات معصومان! علامه مجلسی روایتی از تفسیر عیاشی آورده ،که در آن روایت امام صادق علیه السلام می فرماید: ابلیس جن بود و از ملائکه نبود،و چون بین آنها قرار داشت،فرشتگان گمان می کردند که او مثل آنان است . سپس علامه چنین می نویسد : «بيان قوله ع ترى أنه منهم أي في طاعة الله و عدم العصيان لمواظبته على‏ عبادته سبحانه أزمنة متطاولة لبعد عدم علم الملائكة بأنه ليس منهم بعد أن أسروه من الجن و رفعوه إلى السماء فيكون من قبيل‏ قَوْلِهِمْ ع سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. ؛ قول امام صادق علیه السلام که فرمودند: ابلیس مواظبت داشت که بین ملائکه عبادت خدا را بکند ،فرشتگان علم نداشتند که وی جزو انان نیست چون ابلیس در روی زمین از جنیان بود بعدا وی را به آسمان بردند. این حدیث مثل روایت مشهور : سلمان منا اهل البیت است. [یعنی: سلمان از اهل بیت نیست ولی به مقام معیت رسید] »(بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏60، ص: 219 ) در نتیجه: نمی توان گفت سلمان مقامش در معنویات عین مقام معصومان است . •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water