✔️🔻در ره احیاء حق، حق را بهحق شد ساعدی
یکیاز برادران محترم، در اواخر ماه ذیحجه، در رؤیای صادقهای مشاهده کردند همراه جمعی از برادران در یکیاز حرمهای مطهر معصومین علیهمالسلام مشرفاند و سرور معظم حفظهالله، با سن میانسالی، با عمامه حضور دارند و ذکر همه این بود: «سعد الساعدون» (با تأکید بر اینکه این شعار و لفظ با حرف «سین» است). در همین حالات و درحال گفتوگو با سرور معظم، از خواب برخاستند.
این برادر محترم اینطور تعبیر کرده بودند که انشاءالله در رفتار و گفتار و موضعگیریها، دنبالهرو سرور معظم هستیم.
این رؤیا خدمت سرور معظم عرض شد. یکیدو روز بعد، بهمناسبتی، به اشعاری که سروده بودند مراجعه فرمودند. ملاحظه فرمودند درضمن سرودهای در «توسل به امام عصر عجل الله فرجه و توصیف بزرگان اعلی الله مقامهم»، لقب «ساعد» را برای بزرگ ما، عالم ربانی، مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه، بهکار بردهاند.
ایشان این رؤیا و برخورد با این لفظ را به فال نیک گرفتند و فرمودند: این رؤیا از مبشّرات است. توضیحی هم فرمودند:
ما کلمه «ساعد» را برای بزرگ دین بهکار بردهایم. بهبرکت ایشان، همۀ تابعان ایشان هم «ساعدون» و کمککاران حق و حقیقت هستند. بنابراین «سعد الساعدون» شعاری است که پیروان مکتب استبصار سعادتمند هستند. و الحمد لله رب العالمین.
این است شعری که ملاحظه فرموده بودند:
باقر آنکه او بُدی در بزم یاران شاهدی
شاهدی ایزدنما، دلدادگان را قائدی
سینهاش سینا و نورش بهر موسی رائدی
سبطیان را سائق و مر قبطیان را راعدی
نسبتش با دیگران چون ناطقی با جامدی
آنکه در اوج فتوت بر سریرش قاعدی
در ره احیاء حق، حق را بهحق شد ساعدی
غم نباشد گر ز غیظش هم بمیرد حاسدی
تا زدی پرچم به هفت اقلیم آن شمس انام
(نوای غمین، دفتر پنجم، ص۳۶۳)
محرمالحرام ۱۴۴۷
@AghayedNet
14.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺روز عاشورا
رحلت مرحوم آقای آسید هاشم لاهیجی رحمة الله علیه
@AghayedNet
13.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺روز عاشورا
رحلت مرحوم ملا مشهد شبستری تبریزی، از شاگردان عالمان ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی و مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامهما
@AghayedNet
AghayedNet
🔺نسخه اصل دستنوشته علامه طباطبایی از کتاب شیعه در اسلام که در اختیار دکتر نصر بوده، توسط دکتر اعوان
@AghayedNet-نسخه دستنویس کتاب شیعه در اسلام.pdf
حجم:
27.8M
🔺متن کامل دستنوشته اصلی کتاب شیعه در اسلام
طبق قرائنی، مؤلف به این دستنوشته مطالبی افزود. از جمله پاراگراف مربوط به شیخیه را شخصاً افزوده و بعدها از آن دفاع کرد.
توضیحات بیشتر.
@AghayedNet
🔺کتاب تازهمنتشرشده
الملا آقا الدربندی و تدوین المقتل
تعریب کتاب ملا آقا دربندی و مقتلنگاری
دکتر جعفریان در این کتاب درباره شیخیه قضاوتهایی نگاشتهاند که در یادداشتی مفصل بررسی و نقد کردهایم.
@AghayedNet
گزارش_انتقادی_از_کتاب_ملا_آقا_دربندی_ـ_چاپ.pdf
حجم:
1.6M
🔺گزارشی انتقادی از کتاب ملا آقا دربندی و مقتلنگاری
🔸شایان ذکر است که این نقد، همزمان با چاپ کتاب مذکور نگاشته و منتشر شد. پساز مدتی که فایل دیجیتالی کتاب در فضای مجازی قرار گرفت، تغییرات و تصحیحاتی در متن کتاب اعمال شده بود که در پاورقیِ این نقد اشاره کردهایم.
@AghayedNet
🔺کتاب منتشرشده
مصائب المعصومین علیهمالسلام
از آثار ملا عبدالخالق یزدی
این کتاب در پنج عزاخانه تنظیم شده که مهمترینش عزاخانه پنجم در مقتل حضرت سیدالشهداء علیهالسلام است و در سال ۱۲۴۱ به زبان عربی تألیف شده.
یکبار در سال ۱۳۰۳ در تهران به چاپ رسیده و این چاپ، چاپ دوم کتاب محسوب میشود. شایان ذکر است که عتبه حسینیه نیز قصد چاپ این کتاب را دارد و چند سالی است که به تحقیق آن اشتغال دارند.
نسخه مهمی از این اثر در کتابخانه گوهرشاد مشهد به شماره ۴۸۴ نگهداری میشود که حاشیههایی بهخط مؤلف و به امضاء «منه عفی عنه» بر آن ملاحظه میشود.
در شماره ۱۵ و ۱۶ مجله کتاب شیعه مقالهای تفصیلی درباره حیات و آثار ملا عبدالخالق یزدی منتشر شده است.
@AghayedNet
AghayedNet
🔺کتاب منتشرشده مصائب المعصومین علیهمالسلام از آثار ملا عبدالخالق یزدی این کتاب در پنج عزاخانه تنظیم
جواب عریضة الملا عبدالخالق الیزدی.pdf
حجم:
1.4M
🔺مراسلهای از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه
در جواب عریضه ملا عبدالخالق یزدی
با موضوع ردّ باب ملعون و بیان انحرافات او
@AghayedNet
✔️ وحی کودک و خبر نبوت رسولخدا و واقعه کربلا
🔻به گزارش عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه
«فقراتی است كه در وحی كودک است و آن كودكی بوده كه سی و چهار سال قبلاز ولادت پيغمبر صلی الله علیه و آله متولد شده است و اعتبار آن مسلّمی يهود است [متنی پیشگویانه در میراث مکتوب یهودی است، مربوط به چند دهه قبلاز ولادت خاتمالانبیاء که در آن از نام ایشان (محمد) و برخی حوادث دوران حیات و بعداز حیات ایشان تا آخرالزمان، خبر داده شده است. پیشگوییهایی که به زبان کودکی بنیاسرائیلی به نام نحمان بن پنحاس ملقب به خاطوفا آمده و متن مکتوب آنها در زبان عبری با عنوان نووئت هیلد (کتاب پیشگوییهای کودک یا آنطور که در منابع فارسی مشهور شده است: کتاب وحی کودک) شناخته میشود.]
لهذا ايراد میشود:
▪️در وحی اول میگويد: بيايند گروهی كه از جا بكنند تمام خلق را، كرده شود خرابیها بهدست پسر كنيز، دنيا را فراموش كند يا حركت دهد و دور كند، جباران را سست كند و بشكند و خوار كند.
و اين فقرات ظاهر است درباره پيغمبر صلی الله علیه و آله كه پسر هاجر بود و متصف به باقی آنچه گفته بود.
▪️و باز میگويد: محمد صاحب اقتدار باشد، كل و جمله يا بهتر از همه يا تاج باشد.
زيرا كه به لفظ «كليليا» گفته و كليليا در عبری به همه اين معانی آمده.
▪️باز میگويد: روشن كند چون برسد و به نشان قيامت برسد، كننده جنگ باشد و باشد از سفال گلين بيرون آمده.
و مراد از سفال گلين عرب است؛ چنانكه در كتاب دانيال، تعبير از عرب به سفال گلين آورده.
▪️باز میگويد: محكم كند سخن را مدح و تسبيحات را و برود و ببُرد.
▪️میگويد: بپوشاند سختی را و براندازد سختی را و باطل كند بت را و مسلط شود آسمان را و بگذرد تا آخر.
و اين دليل معراج است و ساير صفات او.
▪️باز میگويد: او از سفال است، بزرگ كند پسران بتپرستان را، نشان قولاقاو است، همه او در شاديست تا آخر.
بودن از سفال، عرب است. و اما نشان قولاقاو است يعنی حدی بعداز حدی؛ چنانكه در كتاب اشعياست. و ظاهر آن است كه مراد آن است كه برای هر چيز حدی قرار دهد يا حدی پساز حدی برای او نازل شود.
▪️میگويد: بسيار شود شرافت و بسيار شود جبروت و گشوده شوند بستگان تا آخر.
▪️و عجب آنكه از صحرای كربلا هم خبر داده و گفته: شش آرزومندان همان شش به دشواری افتند دشواری بعداز دشواری و چسپندگان بهزحمت افتند.
▪️میگويد: به سختی افتند و به تنگی افتند و به عذاب افتند و كنده شوند و خورد شوند.
▪️و باز میگويد: به خنجر از قفا بريده شود بركنار رودخانه و در صحرا مثل ممتحن و شكسته شده گرفته میشود در زفاف.
▪️میگويد: خيمههای رنگين كه نشيمن فرزندزادگان است سوخته شود و آشكار شوند خويشان معروف كه به ناز پروريده شده بودند تا آخر.
و شش نفر فرزندان اميرالمؤمنيناند كه كشته شدند و چسپندگان اصحاب و به خنجر سر سيدالشهداء علیهالسلام را از قفا بريدند و رودخانه فرات است و صحراء كربلا و گرفته شدن در زفاف شايد اشاره به عروسی حضرت قاسم باشد كه مشهور است و خيمههای ايشان را سوختند و عترت اسير شدند بديهی و آشكار است.
و در حقيقت نطق طفل به اين امور حجتی است از خدا بر يهود و معجزهايست از پيغمبر صلی الله علیه و آله و ديگر محل تأمل نيست و ادله از كتب يهود بسيار است و در اين مختصر گنجايش آن نيست و در كتاب نصرة الدين قدری تفصيل دادهام.»
📚کتاب سلطانیه، نگاشته مرحوم آقای حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه
@AghayedNet