eitaa logo
احادیث ناب ۱۴ معصوم
211 دنبال‌کننده
325 عکس
42 ویدیو
0 فایل
قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات کانال اول ما #نشر فضایل #امیرالمومنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام: سَهْلٌ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمَذَانِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی اَلرَّجُلِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ مَوَالِیکَ قَدِ اِخْتَلَفُوا فِی اَلتَّوْحِیدِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ جِسْمٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ صُورَةٌ فَکَتَبَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِخَطِّهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یُحَدُّ وَ لاَ یُوصَفُ «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ»... «وَ هُوَ اَلسَّمِیعُ اَلْعَلِیمُ»، - " أَوْ قَالَ «اَلْبَصِیرُ » ". اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۷ 🔹🌸🌺🔹 سهل از قول همدانی گوید که من نوشتم بامام که دوستان شما در این شهر در توحید اختلاف دارند: بعضی گویند: او جسم است و بعضی گویند صورتست، حضرت بخط خود نوشت: منزه باد آنکه محدود نباشد و بوصف در نیاید چیزی مانند او نیست و او شنوا و داناست (سهل گوید که همدانی گفت: دانا) یا گفت بینا. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام سَهْلٌ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ اَلنَّیْسَابُورِیِّ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی اَلرَّجُلِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اِخْتَلَفُوا فِی اَلتَّوْحِیدِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ جِسْمٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ صُورَةٌ فَکَتَبَ إِلَیَّ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یُحَدُّ وَ لاَ یُوصَفُ وَ لاَ یُشْبِهُهُ شَیْءٌ وَ «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ اَلسَّمِیعُ اَلْبَصِیرُ». اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۳۸ 🔹🌸🌺🔹 نیشابوری گوید: بامام علیه السلام نوشتم که مردم زمان ما در باره توحید اختلاف دارند: بعضی گویند: او جسم است و بعضی گویند صورت است، حضرت بمن نوشت: منزه باد آنکه محدود نباشد و بوصف در نیاید، چیزی مانند او نیست و او بچیزی نماند و او شنوا و بیناست. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلْجِسْمِ وَ اَلصُّورَةِ فَکَتَبَ سُبْحَانَ مَنْ «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ» لاَ جِسْمٌ وَ لاَ صُورَةٌ. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ: إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ یُسَمِّ اَلرَّجُلَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۴۰ 🔹🌸🌺🔹 حمزة بن محمد گوید: بحضرت ابی الحسن علیه السلام نوشتم و در باره جسم و صورت از او پرسیدم، حضرت نوشت: منزه باد آنکه چیزی مانندش نیست، نه جسم است و نه صورت. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ: أَنَّهُ کَتَبَ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ یَسْأَلُهُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ کَانَ یَعْلَمُ اَلْأَشْیَاءَ قَبْلَ أَنْ خَلَقَ اَلْأَشْیَاءَ وَ کَوَّنَهَا أَوْ لَمْ یَعْلَمْ ذَلِکَ حَتَّی خَلَقَهَا وَ أَرَادَ خَلْقَهَا وَ تَکْوِینَهَا فَعَلِمَ مَا خَلَقَ عِنْدَ مَا خَلَقَ وَ مَا کَوَّنَ عِنْدَ مَا کَوَّنَ فَوَقَّعَ بِخَطِّهِ لَمْ یَزَلِ اَللَّهُ عَالِماً بِالْأَشْیَاءِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اَلْأَشْیَاءَ کَعِلْمِهِ بِالْأَشْیَاءِ بَعْدَ مَا خَلَقَ اَلْأَشْیَاءَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۴۵ 🔹🌸🌺🔹 ایوب بن نوح گوید: بحضرت ابو الحسن علیه السلام نوشتم و از او پرسیدم: آیا خدای عز و جل عالم بود بهر چیز پیش از آنکه آنها را بیافریند و پدید آرد یا آنکه نمیدانست تا آنها را آفرید و آفرینش و بودن آنها را اراده کرد و علم پیدا کرد بمخلوق هنگامی که خلق کرد و بموجود هنگامی که موجود کرد؟ پس بخط خود مرقوم فرمود: خدا همیشه بهمه چیز علم دارد پیش از خلقت آنها مانند علم داشتنش بآنها بعد از خلقتشان. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی اَلرَّجُلِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ أَنَّ مَوَالِیَکَ اِخْتَلَفُوا فِی اَلْعِلْمِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَمْ یَزَلِ اَللَّهُ عَالِماً قَبْلَ فِعْلِ اَلْأَشْیَاءِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نَقُولُ لَمْ یَزَلِ اَللَّهُ عَالِماً لِأَنَّ مَعْنَی یَعْلَمُ یَفْعَلُ فَإِنْ أَثْبَتْنَا اَلْعِلْمَ فَقَدْ أَثْبَتْنَا فِی اَلْأَزَلِ مَعَهُ شَیْئاً فَإِنْ رَأَیْتَ جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ أَنْ تُعَلِّمَنِی مِنْ ذَلِکَ مَا أَقِفُ عَلَیْهِ وَ لاَ أَجُوزُهُ فَکَتَبَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ بِخَطِّهِ لَمْ یَزَلِ اَللَّهُ عَالِماً تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ذِکْرُهُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۴۵ 🔹🌸🌺🔹 جعفر بن محمد بن حمزة گوید نوشتم بامام علیه السلام و پرسیدم که دوستان شما در باره علم خدا اختلاف دارند بعضی گویند: خدا پیش از خلقت اشیاء هم عالمست و بعضی گویند: ما نمیگوئیم خدا همیشه عالمست، زیرا معنی میداند، خلق میکند است پس اگر علم همیشگی برای او ثابت کنیم: چیزی همیشگی با او ثابت کرده ایم (و قائل بدو قدیم شده ایم) اگر صلاح بدانید - خدایم قربانت کند نسبت باین موضوع چیزی بمن بیاموزید تا بر آن بایستم و از آن در نگذرم، حضرت بخط خود مرقوم فرمود خدا همیشه عالم است پر خیر و بلند است یاد او 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۰۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَعَلَنِیَ اَللَّهُ فِدَاکَ یَا سَیِّدِی قَدْ رُوِیَ لَنَا أَنَّ اَللَّهَ فِی مَوْضِعٍ دُونَ مَوْضِعٍ «عَلَی اَلْعَرْشِ اِسْتَویٰ » وَ أَنَّهُ یَنْزِلُ کُلَّ لَیْلَةٍ فِی اَلنِّصْفِ اَلْأَخِیرِ مِنَ اَللَّیْلِ إِلَی اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْیَا وَ رُوِیَ أَنَّهُ یَنْزِلُ عَشِیَّةَ عَرَفَةَ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَی مَوْضِعِهِ فَقَالَ بَعْضُ مَوَالِیکَ فِی ذَلِکَ إِذَا کَانَ فِی مَوْضِعٍ دُونَ مَوْضِعٍ فَقَدْ یُلاَقِیهِ اَلْهَوَاءُ وَ یَتَکَنَّفُ عَلَیْهِ وَ اَلْهَوَاءُ جِسْمٌ رَقِیقٌ یَتَکَنَّفُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ بِقَدْرِهِ فَکَیْفَ یَتَکَنَّفُ عَلَیْهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَلَی هَذَا اَلْمِثَالِ فَوَقَّعَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ عِلْمُ ذَلِکَ عِنْدَهُ وَ هُوَ اَلْمُقَدِّرُ لَهُ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ تَقْدِیراً وَ اِعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا کَانَ فِی اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْیَا فَهُوَ کَمَا هُوَ عَلَی اَلْعَرْشِ وَ اَلْأَشْیَاءُ کُلُّهَا لَهُ سَوَاءٌ عِلْماً وَ قُدْرَةً وَ مُلْکاً وَ إِحَاطَةً. وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْکُوفِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی: مِثْلَهُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۱۷۱ 🔹🌸🌺🔹 محمد بن عیسی گوید: بحضرت امام علی النقی (علیه السّلام) نوشتم: آقایم خدا مرا قربانت گرداند برای ما روایت کرده اند که: خدا در موضع معینی از عرش قرار دارد و نیمه آخر هر شب بآسمان پائین فرود آید و باز روایت کنند که در شب عرفه پائین آید و سپس بجای خود برگردد، یکی از دوستان شما در این باره گوید: اگر خدا در موضع معینی باشد در ملاقات و مجاورت هوا قرار گیرد در صورتی که هوا جسم رقیقی است که بهر چیز باندازه خودش احاطه کند، پس چگونه در این صورت هوا بخدا احاطه کند؟ حضرت مرقوم فرمود: این را خدا خود میداند و اوست که نیکو اندازه گیری آن کند، بدان که او اگر در آسمان پائین باشد همچنان در عرش است (در یک وقت معین علمش بهر دو ناحیه مساویست) و علم و قدرت و سلطنت و احاطه او بر همه چیز یکسانست. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۲۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَلِیِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ وَ أَنَا وَ اَللَّهِ ذَلِکَ اَلْحُجَّةُ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۲۵۲ 🍃🌸🌼🍃 حضرت ابو الحسن امام دهم علیه السلام فرمود: زمین از حجت خالی نماند، بخدا آن حجت منم. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۱۷۹ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام وَ عَنْهُ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: کُنْتُ حَاضِراً أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا تُوُفِّیَ اِبْنُهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ لِلْحَسَنِ یَا بُنَیَّ أَحْدِثْ لِلَّهِ شُکْراً فَقَدْ أَحْدَثَ فِیکَ أَمْراً. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۱۱۴ 🍃◾️◾️🍃 علی بن جعفر گوید: من در زمان وفات محمد پسر امام هادی علیه السلام نزد آن حضرت حاضر بودم حضرت بامام حسن عسگری علیه السلام فرمود: پسر جان! خدا را شکر کن که در باره تو امری پدید آورد. (یعنی چون برادر بزرگترت وفات کرد، امامت برای تو مسلم و قطعی گشت و شیعه از تردید و اختلاف نجات یافتند). 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۳۲۶ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: کَانَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ هُلَیْلٍ یَقُولُ بِعَبْدِ اَللَّهِ فَصَارَ إِلَی اَلْعَسْکَرِ فَرَجَعَ عَنْ ذَلِکَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ سَبَبِ رُجُوعِهِ فَقَالَ إِنِّی عَرَضْتُ لِأَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِکَ فَوَافَقَنِی فِی طَرِیقٍ ضَیِّقٍ فَمَالَ نَحْوِی حَتَّی إِذَا حَاذَانِی أَقْبَلَ نَحْوِی بِشَیْءٍ مِنْ فِیهِ فَوَقَعَ عَلَی صَدْرِی فَأَخَذْتُهُ فَإِذَا هُوَ رَقٌّ فِیهِ مَکْتُوبٌ مَا کَانَ هُنَالِکَ وَ لاَ کَذَلِکَ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۱۶۸ 🔹◾️◾️🔹 احمد بن محمد بن عبد اللّٰه گوید، عبد اللّٰه بن هلیل معتقد بامامت عبد اللّٰه (افطح پسر بزرگتر امام صادق علیه السلام) بود، مسافرتی بسامرا کرد و از آن عقیده برگشت. من از او علت برگشتنش را پرسیدم گفت: من بفکر افتادم که این مطلب را از حضرت ابی الحسن علیه السلام بپرسم، اتفاقا در کوچه تنگی بحضرت برخوردم، خود را بطرف من کج کرد تا برابرم رسید، چیزی از دهانش بجانب من انداخت که روی سینه‌ام افتاد، من آن را برداشتم، ورقه ای بود که در آن نوشته بود: او در آن مقام نبود و چنان استحقاقی نداشت (یعنی عبد اللّٰه ادعای امامت نکرد و سزاوار آن هم نبود - مرآت ص ۲۵۹-). 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۳۵۵ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلرَّیَّانِ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی اَلْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ رُوِیَ لَنَا أَنْ لَیْسَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ اَلدُّنْیَا إِلاَّ اَلْخُمُسُ فَجَاءَ اَلْجَوَابُ إِنَّ اَلدُّنْیَا وَ مَا عَلَیْهَا لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۲۷۱ 🍃🌸🌼🍃 محمد بن ریان گوید: بامام عسکری (حضرت هادی) علیه السلام نوشتم: قربانت. برای ما روایت کرده اند که: پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله از دنیا جز خمس حقی ندارد، جواب آمد که، جهان و آنچه روی آنست از پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله است. 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۰۹ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ خَیْرَانَ اَلْأَسْبَاطِیِّ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمَدِینَةَ فَقَالَ لِی مَا خَبَرُ اَلْوَاثِقِ عِنْدَکَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ خَلَّفْتُهُ فِی عَافِیَةٍ أَنَا مِنْ أَقْرَبِ اَلنَّاسِ عَهْداً بِهِ عَهْدِی بِهِ مُنْذُ عَشَرَةِ أَیَّامٍ قَالَ فَقَالَ لِی إِنَّ أَهْلَ اَلْمَدِینَةِ یَقُولُونَ إِنَّهُ مَاتَ فَلَمَّا أَنْ قَالَ لِیَ اَلنَّاسَ عَلِمْتُ أَنَّهُ هُوَ ثُمَّ قَالَ لِی مَا فَعَلَ جَعْفَرٌ قُلْتُ تَرَکْتُهُ أَسْوَأَ اَلنَّاسِ حَالاً فِی اَلسِّجْنِ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ مَا فَعَلَ اِبْنُ اَلزَّیَّاتِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ اَلنَّاسُ مَعَهُ وَ اَلْأَمْرُ أَمْرُهُ قَالَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ شُؤْمٌ عَلَیْهِ قَالَ ثُمَّ سَکَتَ وَ قَالَ لِی لاَ بُدَّ أَنْ تَجْرِیَ مَقَادِیرُ اَللَّهِ تَعَالَی وَ أَحْکَامُهُ یَا خَیْرَانُ مَاتَ اَلْوَاثِقُ وَ قَدْ قَعَدَ اَلْمُتَوَکِّلُ جَعْفَرٌ وَ قَدْ قُتِلَ اِبْنُ اَلزَّیَّاتِ فَقُلْتُ مَتَی جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ بَعْدَ خُرُوجِکَ بِسِتَّةِ أَیَّامٍ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۴۲۲ 🍃🌸🌼🍃 خیران اسباطی گوید: در مدینه خدمت حضرت ابو الحسن (امام دهم) علیه السلام رسیدم، بمن فرمود: از واثق چه خبر داری؟ عرضکردم: قربانت، وقتی از او جدا شدم با عافیت بود، من از همه مردم دیدارم باو نزدیکتر است، زیرا ده روز پیش او را دیده‌ام (و کسی در مدینه نیست که او را بعد از من دیده باشد) فرمود: اهل مدینه میگویند: او مرده است، چون بمن فرمود: مردم میگویند (و شخص معینی را نام نبرد) دانستم مطلب همانست (واثق مرده است و حضرت بعلم غیب دانسته و توریه میفرماید) سپس فرمود: جعفر (متوکل عباسی) چه کرد؟ عرضکردم: از او جدا شدم در حالی که در زندان بود و حالش از همه مردم بدتر بود، فرمود: او فرمانروا شد. ابن زیات (وزیر واثق) چه کرد؟ عرضکردم: قربانت، مردم با او بودند و فرمان فرمان او بود، فرمود: این پیشرفت برایش نامبارک بود، پس اندکی سکوت نمود، آنگاه فرمود: مقدرات و احکام خدا ناچار باید جاری شود، ای خیران! واثق درگذشت و متوکل بجای او نشست و ابن زیات هم کشته شد، عرض کردم: قربانت، چه وقت؟ فرمود: شش روز پس از بیرون آمدن تو (از سامرا، یعنی ۴ روز پیش). 📚 الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۹۸ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 💠 🔶 عليه السلام اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِیدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی اَلْحَسَنِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فِی کُلِّ اَلْأُمُورِ أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِکَ وَ اَلتَّقْصِیرَ بِکَ حَتَّی أَنْزَلُوکَ هَذَا اَلْخَانَ اَلْأَشْنَعَ خَانَ اَلصَّعَالِیکِ فَقَالَ هَاهُنَا أَنْتَ یَا اِبْنَ سَعِیدٍ ثُمَّ أَوْمَأَ بِیَدِهِ وَ قَالَ اُنْظُرْ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَوْضَاتٍ آنِقَاتٍ وَ رَوْضَاتٍ بَاسِرَاتٍ فِیهِنَّ خَیْرَاتٌ عَطِرَاتٌ وَ وِلْدَانٌ کَأَنَّهُنَّ اَللُّؤْلُؤُ اَلْمَکْنُونُ وَ أَطْیَارٌ وَ ظِبَاءٌ وَ أَنْهَارٌ تَفُورُ فَحَارَ بَصَرِی وَ حَسَرَتْ عَیْنِی فَقَالَ حَیْثُ کُنَّا فَهَذَا لَنَا عَتِیدٌ لَسْنَا فِی خَانِ اَلصَّعَالِیکِ. اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۲ , ص ۴۲۳ 🍃🌸🌼🍃 صالح بن سعید گوید: خدمت امام هادی علیه السلام رسیدم و عرضکردم: قربانت، در هر امری در صدد خاموش کردن نور شما و کوتاهی در حق شما بودند، تا آنجا که شما را در این سرای زشت و بدنامی که سرای گدایان نامند منزل دادند، فرمود: پسر سعید؟ تو هم چنین فکر میکنی؟! سپس با دستش اشاره کرد و فرمود: بنگر، من نگاه کردم، بوستانهائی دیدم سرور بخش و بوستانهائی با میوه‌های تازه رس، که در آنها دخترانی نیکو و خوشبوی بود مانند مروارید در صدف و پسر بچه گان و مرغان و آهوان و نهرهای جوشان که چشمم خیره شد و دیده‌ام از کار افتاد، آنگاه فرمود: ما هر کجا باشیم اینها برای ما مهیاست، ما در سرای گدایان نیستیم. 📚الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۹۸ ❌ فقط با ذکر به نیت   امام عج ❌   {❇️ @Ahaadith_Ahlebait❇️}