eitaa logo
احادیث چهارده معصوم
8.9هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
161 ویدیو
8 فایل
《بِسْم‌الله‌الْرَّحْمن‌الْرَّحیمْ》 خوش آمدید🌸 لطفا از کانال قرآن کریم حمایت کنید⚘ 🔷️صفحه به صفحه قرآن @ghorankariim 🔻تبلیغات https://eitaa.com/joinchat/4171694706C561b7929b0
مشاهده در ایتا
دانلود
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَ كَانَ اللهُ سَمِيعاً عَلِيماً{۱۴۸} خداوند، آشكار كردن گفتار بد را دوست نمی‌دارد، مگر از كسى كه به او ستم شده باشد و خداوند شنواى داناست(۱۴۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه به مظلوم اجازه دادخواهى و فریاد می‌دهد، نظیر آیه ۴۱ سوره شورى كه می‌فرماید: 《وَ لِمَنِ انتَصَر بَعد ظُلمِه فَاولئکَ ما عَلیهِم مِن سَبیل》 و هر كس پس از ستم دیدن یارى جوید و انتقام گیرد راه نكوهشى بر او نیست ⬅️ افشاى زشتی‌ها را بارها قرآن منع كرده و از گناهان كبیره شمرده و وعده عذاب داده است از جمله آیه ۱۹ سوره نور كه علاقه به افشاى زشتی‌های مؤمنان را گناه می‌داند 《اِنَّ الَّذین یُحِبّونَ ان‏تشیع الفاحِشة فِى‏ الَّذین آمنوا لَهُم عَذاب ‏اَلیم فِى‏ الدُّنیا وَالاخِرَة》 ⤵️ در تعبیر «من ظُلم» چند احتمال است: ◽️به معناى «ممن ظلم» باشد یعنى فریاد كسى ‏كه مورد ظلم قرار گرفته جایز است ◽️به معناى «لمن ظلم» یعنى فریاد به نفع مظلوم هر چند خودش مظلوم نباشد ◽️به معناى «على من ظلم» یعنى فریاد اعتراض ‏آمیز به مظلومى كه ساكت نشسته و ذلّت می‌پذیرد البتّه احتمال اول نزدیك‏ترین وجوه است ⬅️ آنچه حرام است، افشاى عیوب مردم در برابر دیگران است نه بازگویى عیوب افراد به خود آنان چون پیامبر خدا فرموده است: مؤمن آئینه مؤمن است ⬅️ امام صادق‏ علیه‌السلام درباره‏ این آیه فرمودند: كسى كه افرادى را مهمان كند، ولى از آنان به صورت ناشایست پذیرائى كند از كسانى است كه ستم كرده و بر مهمان باكى نیست كه درباره او چیزى بگویند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنْ تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوَّاً قَدِيراً{۱۴۹} اگر كار نیكى را آشكارا یا پنهان انجام دهید یا از لغزش و بدى دیگران درگذرید بدانید كه قطعاً خداوند بخشاینده تواناست(۱۴۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ هر جا كه مظلوم در موضع قدرت قرار گرفت و عفو ظالم اثر تربیتى دارد باید عفو كرد ⬅️ و هر جا كه سكوت، موجب ذلّت مظلوم و تقویت ظلم است باید فریاد زد ◽️انتقام و قصاص «حقّ» است ◽️و عفو و گذشت «فضل» ⬅️ به فرموده‏ حضرت على‏ علیه‌السلام بخشودن دشمن، سپاس چیره شدن بر اوست «اِذا قدرت عَلى عَدُوّک فَاجعَل العَفو عَنهُ شُكراً لِلقُدرَة عَلیه» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِکَ سَبِيلاً{۱۵۰} قطعاً كسانى كه به خداوند و پیامبرانش كفر می‌ورزند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایى بیافكنند و می‌گویند: به بعضى ایمان می‌آوریم و به بعضى كافر می‌شویم، و می‌خواهند در این میانه راهى در پیش گیرند كه مطابق هوس باشد نه عقل و استدلال(۱۵۰) أُوْلئِکَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{۱۵۱} به حقیقت كافر همین‏هایند و ما براى كافران عذاب خواركننده آماده ساخته‌ایم(۱۵۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه ۱۵۹ به منزله مبتدا و آیه‏ ۱۵۱ به منزله‏ خبر آن است ⬅️ یهودیان و مسیحیان، به خاطر هوس‌ها و تعصّبات جاهلانه و تنگ نظری‌های بی‌دلیل برخى انبیاء را قبول داشتند و به برخى كافر بودند  ⬅️ نبوّت، یک جریان و سنّت دائمى الهى و همچون زنجیر بهم پیوسته است پس باید به همه این جریان اعتقاد داشت ⬅️ خدا و رسول، جبهه‏ واحدند و جدایى در كار نیست ⬅️ كفر به خدا و رسولان یا ایمان به خدا و كفر به همه پیامبران یا ایمان به خدا و كفر نسبت به بعضى انبیاء ممنوع است. ◽️راه حق، ایمان به خدا و همه‏ پیامبران است ◽️همه ادیان آسمانى باید به رسمیّت شناخته شوند (البتّه در مرز تاریخى خود) ◽️پذیرش قوانین مخالف اسلام نوعى تبعیض در دین و ممنوع است ◽️التقاط و راه جدیدى در برابر راه انبیاء گشودن، كفر است ◽️جهنّم هم اكنون نیز موجود و آفریده شده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَ رُسُلُهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلئکَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً{۱۵۲} و كسانى كه به خدا و پیامبرانش ایمان آورده و میان هیچ یک از آنان جدایى نیفكنده‌اند، اینانند كه بزودى پاداششان را به آنان خواهد داد و خداوند همواره بخشاینده و مهربان است(۱۵۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ باید به خداوند و تمام پیامبرانش ایمان داشت، با اینكه درجات انبیاء و شعاع مأموریت آنها متفاوت است ولى ایمان به همه‏ آنها ضرورى است ⬅️ با اینكه هستى ما و توفیقات ما و تمام امكانات و ابزارهاى ما از اوست ولى باز هم به ما پاداش می‌دهد ⬅️ خداوند در پاداش خود كوتاهی‌ها و تقصیرات ما را به حساب نمی‌آورد 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَسئلُکَ أَهلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِنَ السَّمَآء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى‏ أَكْبَرَ مِنْ ذَلِکَ فَقَالُوا أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَونَا عَنْ ذَلِکَ وَءاتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُّبِيناً{۱۵۳} اهل كتاب از تو می‌خواهند كه كتاب و نوشته‌ای از آسمان برایشان فرود آورى، بى‏ گمان از موسى بزرگ‏تر از آن را خواستند كه گفتند: خدا را آشكارا به ما نشان بده! پس به سزاى ظلمشان صاعقه آنان را فرا گرفت، سپس بعد از آنكه معجزه‌های روشن براى آنان آمد، گوساله ‏پرستى را پیش گرفتند، پس بعد از توبه ما از آن گناه هم درگذشتیم و عفو كردیم و به موسى حجّتى آشكار دادیم(۱۵۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خواسته یهود از پیامبر اكرم ﷺ آن بود كه قرآن هم مانند تورات یک جا نازل شود و این بهانه‌ای بیش نبود خداوند در پاسخ آنان می‌فرماید: حتّى اگر قرآن را یکجا در نامه‌اى قابل لمس فرود آوریم كافران آن را جادو می‌پندارند 《وَلَو نَزّلنا عَلَیک كِتاباً فِى قِرطاس فَلَمَسوه بِاَیدیهم لَقالَ الَّذینَ كَفَروا اِنْ هَذا اِلاّ سِحرٌ مُبین》 ⬅️ بهانه‌هاى كفار براى ایمان نیاوردن شبیه به هم است، مشركان نیز همین تقاضا را از رسول خدا داشتند و می‌گفتند: 《لَن نؤمِن لِرقیّکَ حَتّى تنزّل عَلینا كِتاباً نقرؤه》 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ رَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَ قُلْنَا لَهُمْ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَ قُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُواْ فِى السَّبْتِ وَ أَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظا{۱۵۴} ما كوه طور را به خاطر پیمان گرفتن از آنان "بنی‌اسرائیل" بالاى سرشان قرار دادیم و به ایشان گفتیم: سجده‏ كنان از آن در وارد شوید و به آنان گفتیم: در روز شنبه به احكام خدا تعدّى نكنید و از آنان پیمانى محكم گرفتیم(۱۵۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مشابه این آیه در سوره بقره آیات ۶۳ و۹۳ و نیز سوره اعراف آیه‏ ۱۷۱ آمده است ⬅️ منظور از پیمان خدا با بنى ‏اسرائیل همان است كه در آیات ۴۰ و ۸۴ سوره بقره و آیه ۱۲ سوره مائده آمده است ◽️مکان‌های مقدس، آداب ویژه‌ای دارد «ادخلوا الباب سجّدا» ◽️نسبت به كوه طور، در قرآن آمده است «فاخلع نعلیک» ◽️در مورد خانه ‏هاى پیامبر «لا تدخلوا بیوت النبى حتّى یؤذن لكم» ◽️درباره‏ مساجد «خذوا زینتكم عند كل مسجد» ◽️درباره‏ مسجد الحرام «فلا یقربوا المسجد الحرام» ◽️درباره‏ كعبه: «طهّرا بیتى» و آداب دیگرى كه نسبت به مساجد در كتب فقهى و منابع حدیثى آمده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَبَِما نَقْضِهِمْ مِّيثَاقَهُمْ وَ كُفْرِهِمْ بِايَاتِ اللهِ وَقَتْلِهِم الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ قَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً{۱۵۵} و به خاطر پیمان شكنى و كفر آنان به آیات خدا و كشتن پیامبران به ناحقّ و گفتن این سخن كه بر دل‌های ما پرده افتاده است، آنان را عقوبت كردیم بلكه خداوند بر دل‌های آنان به خاطر كفرشان مهر زد و جز اندكى ایمان نمی‌آورند(۱۵۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ بنى ‏اسرائیل زمان، پیامبر ﷺ انبیاء را نكشته بودند ولى پدران و اجداد آنان مرتكب چنین جنایتى شده بودند اما بدان جهت كه فرزندان به كار اجداد خود راضى بودند جنایات به آنان نیز نسبت داده شده است 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً{۱۵۶} و به خاطر كفرشان و سخنانشان كه تهمت بزرگى به مریم زدند و گناه عظیمى مرتكب شدند، قهر ما آنان را فراگرفت(۱۵۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ تهمت به حضرت مریم، در آیه‏ ۲۷ سوره‏ مریم نیز مطرح شده است نسبت زنا به حضرت مریم در واقع نسبت زنازادگى به حضرت عیسى و ناشایستگى او براى هدایت و رهبرى هم بود و همین تهمت دلیل كفرشان به عیسى علیه‌السلام بود ⬅️ پیامبر ﷺ به على علیهالسلام فرمود: تو مثل عیسى علیه‌السلام هستى گروهى نسبت ناروا به مادر عیسى دادند گروهى هم او را خدا پنداشتند ⬅️ شاید از آن جهت به تهمت بهتان گفته می‌شود كه افراد پاكدامن با شنیدن آن نسبت‌ها، بهتشان می‌زند ⬅️ بهتان عظیم، عذاب عظیم دارد در سوره نور، آیه ۲۳ آمده است: آنان كه به زنان پاكدامن نسبت ناروا می‌دهند، عذاب عظیم دارند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ وَ مَا قَتَلُوهُ وَ مَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِى شَکِِّ مِّنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَ مَا قَتَلُوهُ يَقِيناً{۱۵۷} و عذاب و لعنت ما آنان را فرا گرفت، به خاطر سخنى كه مغرورانه می‌گفتند: ما عیسى بن مریم، فرستاده‏ خدا را كشتیم در حالى كه آنان عیسى را نه كشتند و نه به دار آویختند، بلكه كار بر آنان مشتبه شد و كسى شبیه به او را كشتند و كسانى كه درباره‏ عیسى اختلاف كردند خود در شک بودند و جز پیروى از گمان، هیچ یک به گفته‏ خود علم نداشتند و به یقین او را نكشته‌اند(۱۵۷) ✨بَلْ رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{۱۵۸} بلكه خداوند او را به سوى خود بالا برد و خداوند عزیز و حكیم است(۱۵۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق ‏علیه‌السلام در پیرامون جمله‏ «وَ ما قَتلوه وَ ما صَلبوه وَلكِن شُبّه» فرمودند: غیبت حضرت قائم ‏علیه‌السلام نیز همین طور است، همانا امّت آن را به خاطر طولانى شدن انكار می‌كنند برخى می‌گویند: قائم متولّد نشده است برخى می‌گویند: متولّد شده و مرده است و برخى دیگر می‌گویند: یازدهمین ما عقیم بوده و ... ⬅️ عوامل و نشانه‌های مشتبه شدن امر و به دار آویختن شخصى دیگر به جاى حضرت عیسى به این صورت بود: ⓵ مأموران دستگیر كننده، رومى و غریب بودند و عیسى‏ علیه‌السلام را نمی‌شناختند ⓶ اقدام براى دستگیرى عیسى، شبانه بود ⓷ شخص دستگیر شده از خداوند شكایت كرد كه این شكایت با مقام نبوّت سازگار نیست ⓸ همه انجیل‌هاى مسیحیان كه فدا شدن عیسى و به دارآویختن او را با آب و تاب نقل کرده‌اند سال‌ها پس از عیسى نوشته شده و امكان خطا در آنها بسیار است ⓹ گروه‏هایى از مسیحیان مسأله صلیب را قبول ندارند و در اناجیل هم تناقضاتى است كه موضوع را مبهم می‌كند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنْ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً{۱۵۹} و هیچ كس از اهل كتاب نیست مگر آنكه پیش از مرگش به او (مسیح) ایمان می‌آورد و او روز قیامت بر آنان گواه خواهد بود(۱۵۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شاید معنا این باشد: قبل از مرگ مسیح‏ علیه‌السلام تمام اهل ‏كتاب به او ایمان می‌آورند چون طبق روایات شیعه و سنّى عیسى‏ علیه‌السلام در آخرالزمان از آسمان فرود آمده‌ و پشت سر امام زمان‏ علیه‌السلام نماز می‌خواند و مدت‌ها زیسته سپس از دنیا می‌رود آن روز مسیحیان به او ایمان صحیح می‌آورند نه ایمانى كه او را پسر خدا بدانند. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيراً{۱۶۰} و به خاطر ستمى كه یهودیان روا داشتند و به خاطر آنکه بسیارى از مردم را از راه خدا باز می‌داشتند، ما چیزهاى پاک و دلپسندى را که قبلاً برایشان حلال بود بر آنان حرام كردیم(۱۶۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شاید مراد از طیباتى كه بر یهود حرام شد همان باشد كه در آیه‏ ۱۴۶ انعام آمده است «وَ عَلى الّذینَ هادوا حَرَّمنا كُلّ ذى ظُفرٍ وَ مِنَ البَقر وَالغنم» این تحریم در تورات كنونى نیز وجود دارد ⬅️ حالات و اعمال فرد و جامعه در برخوردارى از نعمت‌های الهى یا زوال آنها نقش اصلى دارد ⬅️ در سوره‏ فجر آیه ۱۷ می‌خوانیم كه گاهى دلیل محرومیّت بى ‏توجهى به یتیمان است «كلاّ بَل لا تكرمون الیتیم» ⬅️ و در آیه ۹۶ سوره اعراف می‌خوانیم: اگر اهل قریه‌ها ایمان و تقوا داشته باشند از بركات آسمان بهره‏ مند می‌شوند «وَ لَو ان اَهلَ القُرى آمنوا وَاتَّقوا لفتحنا علیهم بركات مِنَ السَّماء» ⬅️ چنانكه در حدیث می‌خوانیم: كسانى كه محصولات كشاورزى آنان نامرغوب می‌شود به خاطر ظلمى است كه از آنان سرزده است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَخْذِهِمْ الرِّبَواْ وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَ أَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَ أَعْتَدْنَا لِلكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{۱۶۱} و به خاطر ربا گرفتن، كه از آن نهى شده بودند و خوردن مال مردم به ناحق (طیّبات را بر آنان حرام كردیم) و براى كافران از ایشان عذاب دردناكى فراهم ساخته‌ایم(۱۶۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حكم تحریم ربا در تورات سِفر تثنیه، فصل‏۲۳ جملات ۱۹ و۲۰ آمده است ⬅️ رباخوارى گرچه به ظاهر منبع درآمد و عامل كامیابى است ولى در واقع زمینه‏ محرومیّت و عذاب است   ⬅️ همه‏ ادیان آسمانى، نسبت به روابط مالى انسان‌ها و چگونگى دخل و خرج سخن و حساسیت دارند ⬅️ تا ظلم و ربا و حرام‏خوارى انسان را در مدار كفر قرار نداده راه بازگشت آسان است وگرنه این گونه گناهان زمینه‏ كفر و عذاب است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْکَ وَ مَآ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَوةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ أُوْلَئِکَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً{۱۶۲} ولى راسخان در علم از یهود و مؤمنان، به آنچه بر تو و آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان دارند و به ویژه برپا دارندگان نماز و اداكنندگان زكات و ایمان آورندگان به خدا و قیامتند، بزودى آنان را پاداش بزرگى خواهیم داد(۱۶۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از اینكه بارها در قرآن جمله‏ «و ما انزل من قبلك» آمده و یك بار هم عبارت «من بعدک» نیامده است خاتمیّت دین اسلام را می‌توان فهمید ⬅️ در حدیث آمده است: آنكه زكات نمی‌پردازد نمازش قبول نیست ⬅️ پیامبر ﷺ نیز نمازگزارانى را كه اهل پرداخت زكات نبودند از مسجد بیرون مى‏ كرد و به فرموده‏ قرآن نمازگزار واقعى بخیل نیست. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّا أَوْحَيْنَآ إِلَيْکَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنَآ إِلَى‏ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَ عِيسَى‏ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَرُونَ وَسُلَيَْمانَ وَءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُوراً{۱۶۳} اى پیامبر! ما به تو وحى كردیم، آن‏گونه كه به نوح و پیامبران پس از او وحى كردیم و همچنین به ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، اسباط «فرزندان یعقوب»، عیسى، ایوب، یونس، هارون و سلیمان وحى كردیم و به داود «زبور» دادیم(۱۶۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در تمام قرآن نام ۲۵ نفر از پیامبران آمده است، نام یازده تن از آنان در این آیه ذكر شده و نام بقیه آنان عبارت است از: آدم، ادریس، هود، صالح، لوط یوسف، شعیب، ذى‏ الكفل، موسى الیاس، یسع، زكریا، یحیى و عُزیر ⬅️ در حدیث آمده است: آنچه بر انبیاى پیشین وحى شده بود بر پیامبر اسلام وحى شده است ⬅️ «اَسباط» جمع «سِبط» به معناى نوه عنوان فرزندانى از یعقوب است كه به پیامبرى رسیدند ⬅️ «زَبور» در لغت به معناى كتاب است ولى در اصطلاح به كتاب حضرت داود گفته می‌شود ⬅️ «مزامیر داود» از كتب عهد قدیم (تورات) است و ۱۵۰ فصل دارد كه هر كدام یک «مزمور» است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ رُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْکَ مِنْ قَبْلُ وَ رُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْکَ وَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً{۱۶۴} و به پیامبرانى كه پیش از این داستان آنان را برایت باز گفته‌ایم و پیامبرانى كه ماجراى آنان را براى تو نگفته‌ایم نیز وحى كردیم و خداوند با موسى سخن گفت، سخن گفتنى ویژه(۱۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در میان سوره‏ هاى قرآن سوره‏ هاى هود و شُعرا در بیان قصص انبیاء جامعیّت بیشترى دارند ⬅️ همه‏ پیامبران طرف سخن خدایند ولى در این میان تنها حضرت موسى علیه السلام «كلیم الله» شده است شاید براى آنكه حضرت موسى در مبارزه با فرعون و تحمّل لجاجت و سرسختى بنى ‏اسرائیل، لازم بود بیشتر و پى در پى با خداوند مرتبط باشد و پیام بگیرد، از این رو كلیم الله شد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رُّسُلاً مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كَانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً{۱۶۵} پیامبرانى را فرستادیم كه بشارت دهنده و بیم دهنده بودند، تا پس از پیامبران براى مردم بر خداوند حجّتى نباشد و خداوند همواره شكست ‏ناپذیر و حكیم است(۱۶۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این آیه، كلّیات دعوت انبیاء و شیوه كار و هدف از بعثت آنان را بیان می‌كند ⬅️ عقل همچون وحى، حجّت الهى است ولى چون مدار ادراكاتش محدود است به تنهایى كافى نیست و حجّت تمام نیست لذا انبیاء از دانستنیهای غیبى و ملكوتى و اخروى كه دست عقل از آن كوتاه است خبر می‌دهند. ⬅️ قرآن در جاى دیگر می‌فرماید: «و لو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الینا رسولاً» اگر ما پیش از فرستادن رسولان عذابشان كنیم، می‌گویند: چرا براى ما رسولى بیانگر و هشدار دهنده نفرستادى؟ 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنْزَلَ إِلَيْکَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلِكَةُ يَشْهَدُونَ وَ كَفَى‏ بِاللهِ شَهِيداً{۱۶۶} گرچه كفّار، بهانه می‌گیرند ولى خداوند، به آنچه بر تو نازل كرده گواهى می‌دهد كه به علم خود بر تو نازل كرد و فرشتگان نیز بر حقّانیت تو شهادت می‌دهند و گواهى خداوند براى تو كافى است(۱۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ این كه معارف والاى قرآن از زبان شخص درس ناخوانده‌اى در منطقه جهل و شرک و دشمنى بیان شده و مردم تحوّل یافتند و از تفرقه به وحدت از بخل به ایثار از شرک به توحید از جهل به علم و از سقوط به عروج معنوى و تشكیل «امّت اسلامى» رسیدند گواهى خداوند بر لطفى است كه به پیامبر و دین او دارد. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ صَدُّواْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلَالاً بَعِيداً{۱۶۷} قطعاً كسانى كه كافر شدند و با القاى شبهه و تهمت و تحقیر مردم را از راه خدا باز داشتند به تحقیق گمراه شدند، گمراهى دور(۱۶۷) ✨إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ ظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللهَ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً{۱۶۸} همانا كسانى كه كافر شدند و ستم كردند خداوند بر آن نیست كه آنان را بیامرزد و به راهى هدایتشان كند(۱۶۸) ✨إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَ كَانَ ذَلِکَ عَلَى اللهِ يَسِيراً{۱۶۹} مگر به راه جهنّم كه براى همیشه در آن ماندگارند و این عذاب و كیفر بر خداوند آسان است(۱۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از «ضلال بعید» گمراهى مضاعف كافران است ▪️ كفر یک گمراهى است و مانع شدن از ایمان دیگران، گمراهى دگر ▪️كفر یک انحراف است و خود را بر حقّ دانستن، انحرافى بالاتر ▪️كفر، ظلم به خویش است و مانع راه دیگران شدن، ظلم به تاریخ و نسل بشر ⬅️ شاید مراد از «ظلم» در آیه ۱۶۸ همان مانع شدن از هدایت دیگران باشد زیرا چه ظلمى بالاتر از ظلم فكرى و فرهنگى و اعتقادى؟  ⬅️ سخت‌ترین عذاب‌ها و بدترین تعبیرات براى كافرانى بیان شده كه با انواع تبلیغات، تهمت‌ها و تهدیدات مانع رسیدن پیام حق به گوش حقجویانند عدم مغفرت، عدم هدایت دوزخى شدن و جهنّم ابدى ⬅️ باز دارندگان مردم از هدایت خود در گمراهى سختى هستند ⬅️ كفر و ظلم، در كنار همند و نتیجه آنها محرومیّت از آمرزش و هدایت الهى است ⬅️ كیفر كافران ظالم كه مانع هدایت مردمند، دوزخ ابدى است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَّبِّكُمْ فَامِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُواْ فَإِنَّ للهِ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَ كَانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً{۱۷۰} اى مردم همانا پیامبر از سوى پروردگارتان همراه با حق (قرآن) براى شما آمده است پس ایمان بیاورید كه براى شما بهتر است و اگر ناسپاسى كرده و كفر ورزید پس بدانید كه آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آن خداست و خداوند دانا و حكیم است(۱۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اهل كتاب و حتّى مشركان در انتظار ظهور پیامبرى بودند و زمینه‏ ذهنى داشتند لذا در این آیه بجاى «رسولاً» می‌فرماید: «الرسول» یعنى همان پیامبرى كه انتظارش را می‌كشید، اكنون آمده است، پس به او ایمان بیاورید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُواْ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَهَا إِلَى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِّنْهُ فََامِنُوا بِاللهِ وَ رُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللهُ إلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ وَ كَفَى بِاللهِ وَكِيلاً{۱۷۱} اى اهل كتاب! در دین خود غلوّ نكنید و جز حقّ، به خداوند نسبتى ندهید، همانا مسیح، عیسى پسر مریم، فرستاده خداوند و كلمه اوست كه به مریم القا نمود و روحى است از جانب او، پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید و به تثلیث قائل نشوید، از این حرف دست بردارید كه به نفع شماست، جز این نیست كه الله خدایى است یكتا، و از اینكه فرزندى داشته باشد منزّه است. آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آن اوست و خداوند براى تدبیر و سرپرستى هستى كافى است(۱۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كلمه الله به انبیاء و اولیاء گفته می‌شود چون همانطور كه كلمه بیانگر مطالبى است كه در ذهن گوینده است پیامبران و اولیاء بیانگر كمالات پروردگارند چنانكه در حدیث آمده است: «نحن كلمات الله التّامات» ما كلمات كامل الهى هستیم ⬅️ شاید هم مراد از كلمه همان جمله‏ «كن فیكون» باشد كه قول خداوند است و مانند هر سخن دیگر محصول آن كلمه است چنانكه در جاى دیگر خداوند آفرینش عیسى‏ علیه‌السلام را به آفرینش آدم ‏علیه‌السلام تشبیه نموده و می‌فرماید: «انّ مثل عیسى عندالله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فیكون» ⬅️ از امام صادق ‏علیه السلام درباره «روح منه» سؤال شد حضرت پاسخ دادند: مقصود روح خداست كه خداوند آن را در آدم و عیسى علیهما السلام قرار داد ⬅️ مسیحیان عقیده به تثلیث دارند و الله را خداى پدر، مسیح را خداى پسر و جبرئیل را واسطه‏ این دو خدا می‌دانند كه نوعى كفر است قرآن هم می‌فرماید: «لقد كفر الّذین قالوا انّ الله ثالث ثلاثة» آنانكه خدا را یكى از خدایان سه ‏گانه می‌دانند كافرند البتّه گروهى از آنان نیز حضرت مریم را به جاى جبرئیل یكى از خدایان سه ‏گانه می‌دانند كه قرآن در این باره می‌فرماید: «یا عیسى ‏بن مریم ءانت قلت للناس اتّخذونى وَ اُمّى اِلهَین مِن دون الله» اى عیسى! آیا تو به مردم گفته‌اى كه مرا و مادرم را دو خدا قرار دهید؟  در روایات، به غلوّ كنندگان نفرین شده و آنان از بدترین اقسام كفّار و مشركان به شمار آمده‌اند ⬅️ اگر نداشتن پدر دلیل بر الوهیّت باشد حضرت آدم باید به طریق اولى الوهیّت داشته باشد، چون نه پدر داشت و نه مادر 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً للهِ وَلَا الْمَلَِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً{۱۷۲} و هرگز مسیح از اینكه بنده خدا باشد استنكاف ندارد و فرشتگان مقرّب نیز سرپیچى ندارند و هر كس از بندگى خداوند سرپیچى كند و تكبّر ورزد، پس بداند كه به زودى همه را به نزد خود محشور می‌كند(۱۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام رضا علیه‌السلام به جاثلیق رهبر مسیحیان آن زمان فرمود: همه چیزِ عیسى خوب بود جز آنكه اهل عبادت نبود جاثلیق ناراحت شد و گفت: او بیشترین عبادت را انجام می‌داد حضرت پرسید: چه كسى را می‌پرستید؟ جاثلیق خاموش شد، چون فهمید كه هدف امام آن است كه بفهماند «عابد» نمی‌تواند «معبود» باشد ⬅️ مردم نسبت به عبادت خداوند سه حالت دارند: ◄ گروهى مستكبر ◄ گروهى تسلیم ◄ و گروهى طالب ⬅️ حضرت على علیه‌السلام می‌فرماید: «كَفى بى عِزّاً ان اَكون لکَ عَبداً وَ كَفى بى فَخراً ان تَكون لى ربّا» برایم همین افتخار بس كه بنده‏ تو باشم 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدُهُم مِّنْ فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً{۱۷۳} پس آنان كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده‌اند، خداوند پاداش آنان را كامل می‌دهد و از فضل خویش به ایشان افزون‏تر می‌بخشد و اما آنان كه سرپیچى كردند و تكبّر ورزیدند، خداوند آنان را به عذابى دردناک كیفرشان می‌دهد و در برابر قهر خدا براى خود دوست و یاورى نخواهند یافت(۱۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اهل كتاب، یا پیامبر خود را برتر می‌دانستند و درباره ‏او غلوّ می‌کردند و یا خود را برتر می‌دانستند و می‌گفتند: «نحن ابناء الله» و یا دیگران را تحقیر می‌کردند «قالت الیهود لیست النصارى على شى‏ء...» در حالى كه در قیامت هیچ كدام از اینها كارساز نیست و ایمان و عمل لازم است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَّبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيْناً{۱۷۴} اى مردم از سوى پروردگارتان براى شما برهان و حجّتى آمده است و نورى روشنگر همچون قرآن را به سوى شما فرود آوردیم(۱۷۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ طبق روایات مراد از «برهان» شخص پیامبر و مراد از «نور مبین» قرآن است و به راستى كه پیامبر، برهان دین است چرا كه كسى درس ناخوانده چنین معارف و كتابى را آورده كه هرچه زمان می‌گذرد و علوم رشد می‌كند حقّانیت دین و عمق تعالیمش روشن‌تر می‌شود ⬅️ اسلام با همه‏ مردم و همه نسل‌ها و عصرها سخن می‌گوید و پیامش جهانى است ⬅️ فرستادن نور و برهان از شئون ربوبیّت خداست ⬅️ قرآن كتاب استدلال، هدایت و نور است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{۱۷۵} پس كسانى كه به خداوند ایمان آورده و به او توسّل جستند، به زودى آنان را در رحمت و فضل خویش وارد می‌كند و آنان را به سوى خود در راه راست هدایت می‌كند(۱۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ممكن است مراد از اعتصام به خداوند در این آیه، اعتصام به اولیاء و رهبران الهى باشد كه مانع تفرّق و تشتّت مى ‏گردند در زیارت جامعه می‌خوانیم: «من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله» در دو آیه‏ قبل، ایمان و عمل صالح وسیله‏ دریافت لطف الهى عنوان شد و در این آیه ایمان و اعتصام به خداوند این نشانه آن است كه راه اعتصام به خدا و پیوستن به او عمل صالح است. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابـتـدای قـــرآن ۱۰۶ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَسْتَفْتُونَکَ قُلْ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِی الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌاْ هَلَکَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَکَ وَ هُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهَا الثُّلثَانِ مِمَّا تَرَکَ وَ إِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَ نِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ{۱۷۶} اى پیامبر! از تو فتوا می‌خواهند بگو: خداوند درباره‏ (ارث) كلاله برادر و خواهر پدرى یا پدر و مادرى به شما چنین فتوا می‌دهد كه اگر مردى بمیرد و فرزندى یا پدر و مادرى نداشته باشد ولى خواهرى داشته باشد نصف آنچه بجا گذاشته از آنِ خواهر است و او نیز از خواهرش اگر فرزندى نداشته باشد همه اموال را ارث می‌برد و اگر دو خواهر باشند، دو سوّم دارایى به جامانده را ارث می‌برند (هر كدام یک سوّم) و اگر چند برادر و خواهر باشند مرد برابر سهم دو زن ارث می‌برد خداوند احكام را براى شما بیان می‌كند تا گمراه نشوید و خداوند به هر چیز دانا است(۱۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه ۱۲ همین سوره آمده بود كه خواهر و برادر از یكدیگر یک ششم ارث می‌برند و اینجا می‌فرماید: نصف این به خاطر آن است كه در آنجا مراد خواهر و برادر مادرى بود و در اینجا پدرى، یا پدر و مادرى ⬅️ ارث بردن خواهر و برادر از میّت وقتى است كه او فرزند یا پدر و مادر نداشته باشد وگرنه نوبت به خواهر و برادر نمی‌رسد ⬅️ سوره نساء با مسائل خانواده آغاز شد و با مسائل خانواده به پایان رسید. 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom