مقدمه:
يکي از آرمانها و اهداف قيام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) احياي دستورها و احکام الهي است؛ همان گونه که در دعاي عهد ميخوانيم: « اوست احياگر احکام تعطيل شده قرآن». به تبع چنين مطلبي، منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند، بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند. احکام منتظران، سلسله مطالبي است که از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبتها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) سخن ميگويد.
احکام عمومي درباره معصومين (عليهم السلام)
رعايت برخي از مسائل شرعي بين همه ائمه (عليهم السلام ) و از جمله حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مشترک است.
مَس نمودن نام معصومان (عليهم السلام) بدون وضو، حرام و گناه است و کسي که وضو ندارد، حرام است اسم خداوند متعال را به هر زباني نوشته شده باشد مسّ نمايد و همچنين بنا بر احتياط واجب مسّ اسم مبارک پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) و امامان (عليهم السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) البته برخي از مراجع تقليد همچون آيات عظام مکارم، زنجاني و سيستاني فرمودهاند: مسّ نام پيامبر و امامان (عليهم السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) در صورتي که هتک حرمت و بياحترامي باشد حرام است و الا حرام نيست.[1]
پرسش: تماس بيوضو با نام مکانهايي که به نام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) نامگذاري شده، مانند مهديه يا مهدي شهر، چه حکمي دارد؟ پاسخ: مانعي ندارد.[2]
تماس بدن انسان جُنُب، زن حائض و نَفساء با نامهاي خدا، پيامبران و معصومان (عليهم السلام) حرام است.[3]
پرسش: آيا خانمها در ايام عادت (حيض) ميتوانند دعاها و زيارتهاي مربوط به امام زمان را بخوانند؟ پاسخ: بلي، اما نبايد با نامهاي خدا و معصومان (عليهم السلام) و آيات قرآني که در زيارتها و دعاها آمده، تماس بدني داشته باشند.
اگر مسلماني به يکي از دوازده امام دشنام دهد يا با آنان دشمني داشته باشد نجس است.[4]
دروغ بستن سخني به ائمه معصومين (عليهم السلام) حرام و گناه است و گاهي آثار ديگري دارد. مثلاً اگر روزهدار به گفتن يا به نوشتن يا به اشاره و مانند اينها به خدا و پيغمبر و جانشينان آن حضرت عمداً نسبت دروغ بدهد اگرچه فوراً بگويد دروغ گفتم يا توبه کند، روزه او باطل است.[5]
سلام و صلوات براي ائمه (عليهم السلام) به ويژه ذکر نام آنها، لفظاً و کتباً، در روايات، مطلوب خوانده شده است.[6]
در بسياري از موضوعات احکام، اعتقاد به ائمه دوازدهگانه و از جمله امام دوازدهم، شرط صحّت و درستي آن مطرح شده است مانند: شرط مرجعيت که بايد شيعه دوازده امامي باشد.[7] امام جماعت که بايد شيعه دوازده امامي باشد،[8] تلقين ميّت به دوازده امام. براي محتضر شهادتين و اقرار به دوازده امام و عقايد حقّ، مستحب است.[9]
زيارت ائمه معصومين (عليهم السلام) مستحب است از جمله زيارت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که زيارت نامههاي فراواني دارد.[10] همچنين سفرهاي مستحبي براي زيارت ائمه معصومين (عليهم السلام) سفارش شده است.[11]
غسل زيارت براي ورود هر يک از مشاهده مشرفه حضرات معصومين (عليهم السلام) مستحب است و وقت آن پيش از داخل شدن است. و يک غسل براي زيارتهاي مکرر در يک مکان کفايت ميکند.[12]
تمام ائمه (عليهم السلام) در زمان حاکميت و قدرت ميتوانند دستور به جهاد ابتدايي دهند، اجراي حدود نمايند و... [13]
در کتب ادعيه، نمازهايي براي هديه به آن بزرگواران نقل شده است که به تناسب ايام هفته، هر روز به امامي اختصاص دارد و روز جمعه به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) هديه ميشود و اين نماز، چهار رکعت است، البته هر دو رکعت به يک سلام و (مثل نماز صبح) ميان هر دو رکعت دعايي دارد.[14]
ادامه دارد...
پینوشتها:
[1]. توضيح المسائل مراجع، ج1، م 319.
[2]. استفتاء.
[3]. توضيح المسائل مراجع، ج1، ص225، م355.
[4]. همان، م110.
[5]. همان، م1596.
[6]. مرآت الکمال، ج2، ص179.
[7]. توضيح المسائل مراجع، ج1، ص1453.
[8]. همان، م1453.
[9]. همان، م 536.
[10]. موسوعه زيارات معصومين، مؤسسه الهادي، ج4، ص320.
[11]. مرآت الکمال، ج3، ص144، عروة الوثقي، ج2، کتاب الحج.
[12]. غاية القصوي، ج1، ص276.
[13]. فرهنگ فقه، ج2، ص110.
[14]. مفاتيح نوين، ص1056.
پدید آورنده: حجتالاسلام والمسلمين محمود اكبري
🌐احکام|||Ahkam
https://eitaa.com/joinchat/1405027641C8fc6f71c3f
https://eitaa.com/AhkamA
@AhkamA
🌐پرسمان عمومی خواهران و برادران
https://eitaa.com/joinchat/1247215879Cdd236e7501
مقدمه:
يکي از آرمانها و اهداف قيام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) احياي دستورها و احکام الهي است؛ همان گونه که در دعاي عهد ميخوانيم: « اوست احياگر احکام تعطيل شده قرآن». به تبع چنين مطلبي، منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند، بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند. احکام منتظران، سلسله مطالبي است که از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبتها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) سخن ميگويد.
نماز جمعه در زمان غيبت
نماز جمعه در زمان غيبت امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) چه حکمي دارد؟
واجب تخييري است و جاي نماز ظهر را ميگيرد.
پيامک و صلوات
آيا پيامکهايي که از ديگران ميخواهد به تعداد خاصي صلوات بفرستند [يا اين پيام را به ده نفر بفرستيد]، براي شخص دريافت کننده، مسئوليتي ايجاد ميکند؟ خير.
خشنودي امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)
چگونه ميتوانم امام عصر را از خودم خشنود و راضي کنم؟
با انجام فرائض و واجبات و ترک محرمات و سعي در برآوردن حوائج شيعيان آن حضرت در حد امکان، و امر به معروف و نهي از منکر و ترويج مذهب.[1]
اضافه کردن بر دعا
آيا بعد از دعاي « اللهم کن لوليک...» ميتوان جمله « برحمتک يا ارحم الراحمين» اضافه نمود؟
اين جمله در ذيل دعاي مذکور وارد نشده است، ولي گفتن آن، بدون قصد دعا، اشکال ندارد.[2]
نماز عيد
مسئله: نماز عيد فطر و قربان، در زمان حضور امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود و در زمان غيبت، مستحب است.[3]
نماز استغاثه
سفارش: براي استغاثه و طلب حاجت به وسيله آن حضرت از درگاه خداوند، دو رکعت نماز بخواند، آنگاه زير آسمان و رو به قبله بايستد و دعاي زير را بخواند: « سلام الله الکامل التام...».[4]
خدمت به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)
بهترين و بالاترين راه خدمت به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) چگونه است؟
عمل به وظايف شرعيه و ترويج راه و روش و دستور ائمه هدي (عليهم السلام) بالاترين خدمت به آن بزرگوار است.[5]
توسل به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)
طلبيدن حاجت از خدا به واسطه اهلبيت (عليهم السلام) بهتر است يا بدون هيچ واسطهاي؟
قرآن کريم ميفرمايد: {وَ ابتَغوا الیه الوَسيلة}[6] و اهلبيت (عليهم السلام) بهترين وسيله براي طلب حاجت از خداوند هستند.[7]
سلام به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)
آيا سلام کردن به امام زمان، به سمت قبله و سلام کردن به امام هشتم، به سمت شرق ـ به شکلي که مرسوم است ـ ريشه روايي دارد؟
آيت الله مکارم: ريشه روايي ندارد و هر کدام به واسطه يک تناسب عرفي است و شايد بهتر اين باشد که رو به قبله بايستد و به همه چهارده معصوم(عليهم السلام سلام کند.
حضرات آيات فاضل (ره) و صافي (ره): سلام از راه دور به معصومين (عليهم السلام) در روايات وارد شده است.
حضرت آيت الله بهجت (ره): خوب است بدون قيد خصوصيت، اين طور سلام دهد.[8]
امام خميني (ره): سلام به ائمه هدي مستحب است و کيفيت مزبور به قصد رجاء مانعي ندارد.[9]
صدقه دادن به نیابت از حضرت
صدقه دادن به نيابت از آن حضرت، نشانه مودت و دوستي آن جناب و ولايت اوست. سيد بن طاووس به فرزندش چنين سفارش ميکند: « در پيروي و وفاداري و تعلق خاطر و بستگي نسبت به آن حضرت، به گونهاي باش که خدا و رسول او و پدران آن حضرت و خود او از تو ميخواهند، و حاجات آن بزرگوار را بر خواستههاي خود مقدم بدار، و صدقه دادن از سوي آن حضرت را، پيش از صدقه دادن از سوي خود و عزيزانت قرار ده، و دعا کردن براي آن حضرت را مقدم بدار، که سبب ميشود به سوي تو، توجه فرمايد و به تو احسان نمايد... .»[10]
ادامه دارد...
پینوشتها:
[1]. سؤال و جواب پيرامون امام زمان (علیه السلام)، آيتالله صافي، ص53.
[2]. همان، ص89.
[3]. توضيح المسائل مراجع، ج1، م1516.
[4]. مفاتيح نوين، ص505.
[5]. سؤال و جواب پيرامون امام زمان (علیه السلام)، آيتالله صافي، ص53.
[6]. سوره مائده،35.
[7]. استفتائات جديد آيتالله تبريزي، ص53، س2199.
[8]. مسائل جديد، ج5، ص107.
[9]. استفتائات امام، ج1، س88.
[10]. مکيال المکارم، موسوي اصفهاني، ج2، ص288.
پدید آورنده: حجتالاسلام والمسلمين محمود اكبري
🌐احکام|||Ahkam
https://eitaa.com/joinchat/1405027641C8fc6f71c3f
https://eitaa.com/AhkamA
@AhkamA
🌐پرسمان عمومی خواهران و برادران
https://eitaa.com/joinchat/1247215879Cdd236e7501
مقدمه:
يکي از آرمانها و اهداف قيام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) احياي دستورها و احکام الهي است؛ همان گونه که در دعاي عهد ميخوانيم: « اوست احياگر احکام تعطيل شده قرآن». به تبع چنين مطلبي، منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف)- که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند ـ بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند.احکام منتظران، سلسله مطالبي است که از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبتها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) سخن ميگويد.
احکام مسجد مقدس جمکران (1)
پرسش: نماز خانمها در محيط باز (حياط جمكران) در برابر نامحرمان چه حكمي دارد؟
پاسخ: بايد در برابر نامحرم، پوشش مناسب حتي پوشش روي پا رعايت شود.
پرسش: حكم نماز كسي كه چهل هفته متوالي از شهري بجز شهر قم به مسجد جمكران ميآيد چيست؟
پاسخ: فتواي مشهور مراجع تقليد، اين است كه نمازش شكسته است.
پرسش: اگر كسي نذر كند چهل هفته متوالي به جمكران برود و به واسطه عذري، در تشرف او به جمكران فاصله بيفتد، آيا بايد از اول شروع كند؟
پاسخ: خير، ميتواند بعد از عذر ادامه دهد.
پرسش: كسي كه خواب ديده چهل هفته به جمكران ميرود، آيا لازم است براي رفع مشكل خود چهل هفته به جمكران برود؟
پاسخ: خير، خواب براي انسان تكليفي نميآورد.
پرسش: محدوده مسجد جمكران ـ براي افرادي (مانند برخي خانمها) که عذر شرعي دارند، نميتوانند به آنجا وارد شوند ـ كجاست؟
پاسخ: حياط مسجد جمكران، جزء مسجد نيست
پرسش: آيا ورود به مسجد جمكران نياز به وضو دارد؟
پاسخ: خير، مگر اين كه بخواهد نماز بخواند.
پرسش: آيا حياط مسجد جمكران، حكم مسجد را دارد؟
پاسخ: خير.
پرسش: اعتكاف در مسجد مقدس جمكران جايز است يا خير؟
پاسخ: مسجد جمكران در حال حاضر، از مساجد جامع محسوب ميشود و اعتكاف در آن صحيح است.[1]
پرسش: آيا اعتكاف در زير زمين مسجد جمكران كه از آن، جهت نمازهاي يوميه و نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) استفاده ميشود، اما به صورت مرتب نماز جماعت ندارد جايز است؟
پاسخ: اشكال ندارد.[2]
پرسش: آيا ميتوان نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) را در غير مسجد جمكران خواند؟
پاسخ: مانعي ندارد.
پرسش: آيا نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) را ميتوان به صورت جماعت يا دسته جمعي خواند؟
پاسخ: به صورت جماعت جايز نيست، ولي به صورت دسته جمعي مانعي ندارد.
پرسش: آيا نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) ساعت خاصي دارد؟
پاسخ: خير.
پرسش: آيا ميشود به جاي نماز تحيت[3] مسجد، نماز قضا بخوانيم؟
پاسخ: بله.
پرسش: آيا نماز واجب يا مستحب، به جاي نماز تحيت مسجد جمكران حساب ميشود؟
پاسخ:
حضرت آيتالله تبريزي (رحمه الله): چنانچه بخواهد تحيت مسجد مخصوص را بخواند، بايد همان را به قصد رجا بخواند.[4]
حضرت آيتالله مكارم (دام ظله): اشكال دارد.
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): بلي.
حضرت آيتالله بهجت (رحمه الله): به جاي آن نماز مخصوص نميشود، ولي خود آن ثواب دارد.
پرسش: شك در عدد ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) در نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) چه حكمي دارد؟
پاسخ:
تا وقتي كه فارغ از محل نشده، بنا بر اقلّ و کمتر بگذارد.[5]
حضرت آيتالله تبريزي (رحمه الله): نماز را به قصد رجا (اميد ثواب) بخواند و هرجا كم بود، جبران كند و زيادي سهوي(غير عمدي) هم مُضِرّ نيست.
حضرت آيتالله مكارم (دام ظله): اگر قبل از ركوع متوجه شود كه سوره توحيد را فراموش كرده، همچنين ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) را بايد جبران كند و اگر بعد از ركوع باشد، جبران لازم نيست، و مناسب است بعد از نماز، قضا كند.
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): اگر قبل از ركوع متوجه شده، آن را تكميل كند و به ركوع رود و اگر در ركوع يا بعد از آن متوجه شود، ميتواند برگردد و آن را تكميل كند و دوباره به ركوع رود و زيادي ركن در نمازهاي متسحبي كه براي تدارك چيزي باشد، موجب بطلان نيست.
پرسش: اگر کسي بعد از بلند شدن از ركوع يا سجده، يادش آمد كه تعداد هفت بار ذكر را كم يا زياد گفته، چه كند؟
پاسخ:
حضرت آيتالله تبريزي (رحمه الله): در نافله و هر نماز مستحبي، هر جا فراموش كرده يا كم گفته، برگردد و جبران كند و زيادي ركن در اين موارد مانعي ندارد و زيادي سهوي(غير عمدي) هم به نماز ضرر نميزند.[6]
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): ميتواند برگردد و آن را تكميل كند.
حضرت آيتالله بهجت (رحمه الله): هر مقداري را كه فراموش كرده، اگر از محل آن نگذشته، بايد جبران كند و اگر از محل گذشته، تدارك(جبران) نياز ندارد، مثل نماز واجب، ولي در نماز مستحبي سجده سهو هم لازم ندارد
پرسش: اگر كسي نميتواند همه صد صلوات بعد از نماز يا قسمتي از آن را در سجده بگويد، چه كند؟
پاسخ:
حضرت آيتالله تبريزي (رحمه الله): به قصد رجا(اميد ثواب) هر طوري ميتواند خم شود و در آن حال بگويد، و الاّ با اشاره سر و چشم، سجده كند.[7]
حضرت آيتالله مكارم (دام ظله): به مقداري كه ميتواند گفته و بقيه را نشسته بگويد.
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): هر مقداري كه ميتواند در سجده بگويد و بقيه را بعد از بلند شدن از سجده بگويد.
حضرت آيتالله بهجت (رحمه الله): هر مقداري را كه ميتواند بگويد و باقي را در حالت غير سجده به قصد قربت بفرستد.
پرسش: اگر كسي در اثر نداشتن سواد يا اشتباه كردن نميتواند نماز تحيت و نماز امام زمان را به صورت صحيح بخواند، وظيفه او چيست و آيا ميتواند نايب بگيرد؟
پاسخ:
حضرت آيتالله تبريزي (رحمه الله): هر طور ميتواند، به قصد رجا بخواند.[8]
حضرت آيتالله مكارم (دام ظله): همان مقدار كه توان دارد بخواند و نايب گرفتن لازم نيست.
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): به همان صورت كه ميتواند بخواند و نميتواند نايب بگيرد.
حضرت آيتالله بهجت (رحمه الله): در مورد انسان زنده در نماز استحبابي به معناي اهداي ثواب اشكال ندارد.
پرسش: آيا ميتوان نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) را نشسته خواند؟
پاسخ: مانعي ندارد.[9]
پرسش: آيا سفارش خاصي بر رفتن چهل هفته به جمكران وجود دارد؟
پاسخ: خير، ولي رفتن به جمكران بركات فراواني دارد. البته مناسب است همراه با چهل هفته به جمكران رفتن، چهل هفته نماز اول وقت بخوانند، چهل هفته تصميم بر ترك گناه بگيرند، چهل هفته در نماز جماعت شركت كنند و...
ادامه دارد...
پینوشتها:
[1]. جامع الاحكام، آيتالله صافي، ج1، س 514.
[2]. استفتائات جديد، آيتالله مكارم، ج2، س460.
[3]. نمازي که بعد از ورود به مسجد و قبل از هر عملي خوانده ميشود
🌐احکام|||Ahkam
https://eitaa.com/joinchat/1405027641C8fc6f71c3f
https://eitaa.com/AhkamA
@AhkamA
🌐پرسمان عمومی خواهران و برادران
https://eitaa.com/joinchat/1247215879Cdd236e7501
مقدمه:
يکي از آرمانها و اهداف قيام امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) احياي دستورها و احکام الهي است؛ همان گونه که در دعاي عهد ميخوانيم: « اوست احياگر احکام تعطيل شده قرآن». به تبع چنين مطلبي، منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) ـ که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند ـ بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند. احکام منتظران، سلسله مطالبي است که از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبتها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) سخن ميگويد.
پرسش: آيا نماز مسجد جمکران بر تمام کساني که به آن مسجد ميروند واجب است؟
پاسخ: خير، مگر اين كه نذر صحيح كرده باشد.
پرسش: اگر كسي نتواند به خاطر سختي، نماز حضرت وليعصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) را بخواند، آيا ممکن دو ركعت نماز مستحبي ساده خوانده و ثوابش را به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) هديه كند؟
پاسخ بلي.
پرسش: آيا نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) قنوت هم دارد؟
پاسخ: بلي.
پرسش: آيا زير زمين مسجد هم حكم مسجد را دارد؟
پاسخ: بلي.
پرسش: برخي از افراد براي برآورده شدن حاجات خود، تسبيح يا مهر و امثال آن را از مسجد جمكران بيرون ميبرند؛ آيا اين کار شرعاً جايز است؟
پاسخ:
حضرت آيتالله خامنهاي (دام ظله): جايز نيست.
حضرت آيتالله فاضل (رحمه الله): حرام است و احكام غصب بر آن مترتب ميشود.
حضرت آيتالله صافي (دام ظله): جايز نيست.
حضرت آيتالله مكارم (دام ظله): اين كار شرعاً حرام است و كساني كه چيزي از مساجد بردهاند هر چه زودتر بايد برگردانند.
حضرت آيتالله سيستاني (دام ظله): جايز نيست.
حضرت آيتالله بهجت (رحمه الله): حرام و غصب است.[1]
پرسش: آيا نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) اذان و اقامه دارد؟
پاسخ: خير. براي خواندن نمازها غير از نمازهاي واجب روزانه، اذان و اقامه گفته نميشود.
پرسش: آيا مسجد جمكران، نماز زيارت دارد؟
پاسخ: خير.
پرسش: آيا نماز در محراب مسجد جمكران، ثواب بيشتري دارد؟
پاسخ: خير.
پرسش: آيا بانواني كه عذر شرعي دارند، ميتوانند به کنار چاه مسجد جمكران بروند؟
پاسخ: بله، مانعي ندارد.
پرسش: در مسجد جمکران آيا ميشود اول نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، و بعد نماز تحيت را خواند؟
پاسخ: مانعي ندارد، ولي بهتر است اول نماز تحيت مسجد خوانده شود.
پرسش: آيا هر بار كه وارد مسجد ميشويم، نياز به نماز تحيت است؟
پاسخ: در هر بار كه توفيق سفر به جمكران نصيب شود، يك بار خواندن آن كافي است.
پرسش: آيا با وضويي كه به قصد خواندن نماز امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) گرفتهايم، ميتوانيم نماز يوميه را بخوانيم؟
پاسخ: مانعي ندارد.
پرسش: آيا قسمتهايي كه به مسجد جمكران اضافه شده، حكم آن مسجد را دارد يا بايد اعمال مسجد در همان مسجد قديم به جا آورده شوند؟
پاسخ: ظاهر اين است كه آنچه در مسجد توسعه داده ميشود، جزء مسجد است و اعمال مزبور را در تمام آن ميتوان انجام داد، همان گونه كه توسعه مسجد الحرام و مسجد النبي و مسجد كوفه نيز در حكم اين مساجد است.
اردوهاي جمكران
يكي از مشکلاتي كه در رابطه با جمكران و مراکز منتسب به امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مطرح است، بيتوجهي به مسائل شرعي از سوي زائران و افرادي است كه در قالب اردو به اين اماكن مقدس مشرف ميشوند. به چند نمونه از آنها اشاره ميشود:
1. اختلاط دختر و پسر در طول سفر و نشستها؛ چرا که اين گونه اجتماعات باعث مفسده است، بايد از آن دوري کرد.[2]
2. ملتزم نبودن به مسائل شرعي، همچون رعايت حجاب و نماز اول وقت.
3. چشم چراني.
4. خرافه گويي.
5. اشتباه گرفتن زيارت با سياحت.
6. بيتوجهي به حقوق ديگران.
7. رفتن زنان متأهل به اردوي جمكران بدون اذن شوهر، در حقيقت معصيت است.
8. استفاده از سيديها يا نوارهاي مبتذل در طول مسير.
نتیجه:
منتظران حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) ـ که سعي در هماهنگي اعمال خود با ايشان دارند ـ بايد در صدد تلاش براي يادگيري احکام الهي و عمل به آن نيز باشند. احکام منتظران، سلسله مطالبي است از مسائل و احکام شرعي مربوط به مناسبتها و اماکن و اعمال متناسب با امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مطابق با نظرات برخی فقها که مورد بحث واقع شد.
پینوشتها:
[1]. مسائل جديد، ج5، ص77.
[2]. جامع المسائل فاضل، ج1، س1720؛ استفتائات امام، ج3،س13؛ اجوبة الاستفتائات، س806 و استفتائات مكارم، ج1، س805.
پدید آورنده: حجتالاسلام والمسلمين محمود اكبري.
🌐احکام|||Ahkam
https://eitaa.com/joinchat/1405027641C8fc6f71c3f
https://eitaa.com/AhkamA
@AhkamA
🌐پرسمان عمومی خواهران و برادران
https://eitaa.com/joinchat/1247215879Cdd236e7501