📚 شستشوی دهان برای روزه دار 💠 سؤال: آیا گرداندن آب در دهان با اطمینان به اینکه آب فرو نمی رود، روزه را باطل می کند؟ اگر بی اختیار آب وارد حلق شود، روزه چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: روزه را باطل نمی کند ولی اگر بی اختیار فرو رود، بنا بر احتیاط باید قضای آن روز را بگیرد؛ مگر این که در حال وضو برای نماز واجب، مضمضه کند که در این صورت روزه‌، صحیح است و قضا ندارد. #احکام_روزه #مضمضه 🆔 @leader_ahkam

💠 #احکام| حکم روزه مسافر ‌ ✅ مسافری که نباید روزه بگیرد، اگر از روی علم و عمد، برخلاف وظیفه روزه بگیرد، روزه‌اش باطل است و اگر ماه رمضان باشد، قضای آن واجب است ولی اگر به دلیل جهل به اصل حکم، روزه گرفته باشد، روزه‌اش صحیح است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۹۵۰ #بهار_معنویت #ماه_رمضان ╭─── │ 🕋 @namaz_ir ╰──────────

📚 روزه گرفتن با وجود منع پزشک 💠 سؤال: اگر پزشکی به جهت بیماری از گرفتن روزه منع کند، روزه گرفتن چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: اگر از گفتۀ پزشک امین، یقین یا اطمینان حاصل کند یا بترسد که روزه برایش ضرر داشته باشد، روزه واجب نیست، بلکه در مواردی حرام است. #احکام_روزه #منع_پزشک_از_روزه_گرفتن 🆔 @leader_ahkam

📙✍️📙✍️📙 💢 #تابلو_نوشته #رمضان_1402 #احکام ⭕️پرسش: حکم جماع برای شخص روزه‌دار چیست ..!؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• گروه پاسخگویی فضای مجازی مرکز ملّی پاسخگویی‌به سئوالات دینی

💠 #احکام| ندانستن مقدار مسافت شرعی ‌ ✅ اگر مسافر به دلیل جهل به موضوع، روزه بگیرد؛ مانند اینکه رفتن به محلی را قصد کند که در واقع به اندازه مسافت شرعی است ولی به دلیل جهل به مقدار مسافت، روزه بگیرد، روزه‌اش باطل است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۹۵۲ #بهار_معنویت #ماه_رمضان ╭─── │ 🕋 @namaz_ir ╰──────────

📚 استمرار نیت روزه 💠 سؤال: اگر شخصی روزۀ واجب را نیت کند و سپس از نیت خود برگردد و بگوید روزه نمی گیرم، حکم روزه او چیست؟ ✅ جواب: در روزۀ واجب معین؛ مانند روزۀ ماه رمضان، واجب است نیت از طلوع فجر تا مغرب، استمرار داشته باشد؛ بنابراین اگر بین روز از نیت روزه برگردد و قصد ادامۀ روزه نداشته باشد، روزه‌اش باطل می‌شود و قصد دوباره برای ادامۀ روزه فایده ای ندارد؛ البته تا اذان مغرب باید از مبطلات روزه خودداری کند. ولی اگر بین روز مردد شود که روزه را ادامه دهد یا نه و یا تصمیم بگیرد یکی از مبطلات روزه را انجام دهد ولی آن را انجام ندهد، بنابر احتیاط واجب باید روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بگیرد. #احکام_روزه #احکام_نیت_روزه 🆔 @leader_ahkam

📚 معنا و منابع انفال 📚 ✍ انفال یعنی اموال عمومی که در اختیار پیامبر (ص) و جانشینان معصوم او (ع) قرار دارد و در زمان غیبت، اختیار آن با ولی امر مسلمین است (تحت تصرف حکومت اسلامی است) و از آن باید در مصالح عمومی جامعه و به سود همگان بهره برداری شود. 🔶 منابع انفال 🔶 1 .فیء (آنچه بدون لشکر کشی و جنگ به دست مسلمانان افتاده است، خواه زمین یا غیر آن) 2 .زمینهای موات که جز با احیا و آباد کردن قابل استفاده نیست. 3 .شهرها و روستاهایی که صاحبانش آنرا ترک گفته و از آنجا رفته اند. 4 .سواحل دریاها ورودخانه های بزرگ 5 .جنگلها و نیزارهای طبیعی و دره ها و بلندی کوهها 6 .اموال برگزیده و گرانبهای شاهان که در جنگها به دست مسلمانان می افتد. 7 .غنایم برجسته، مانند اسب عالی، لباس گرانبها 8 .غنایمی که به وسیله ی جنگهایی که بدون اذن پیشوای مسلمانان است، به دست می آید. 9 .اموال کسانی که از دنیا می روند و وارث ندارند. 10 .معادن 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🔹 زمینی که در کنار کارخانه های آجر سازی برای استفاده از فروش خاک آن خریداری می شود در صورتی که آباد و ملک خاص شرعی فروشنده باشد، گرچه با خرید آن، ملک خاص خریدار می شود و جزو انفال محسوب نیست، لیکن پرداخت مالیات درآمدِ حاصل از فروش خاک آن، اگر مستند به قانون مصوب مجلس شورای اسلامی در ایران و مورد تأیید شورای نگهبان قانون اساسی باشد، لازم است و دولت حق مطالبه ی آن را دارد. 🔸 بهره برداری اختصاصی از ماسه ها و شن های کف رودخانه ها برای آبادانی و احداث شهر و غیر آن برای شهرداری ها جایز است و ادعاهای مالکیت خصوصی کف و بستر رودهای بزرگ و عمومی از سوی اشخاص پذیرفته نیست. 🔹 چراگاههای طبیعی که کسی نسبت به آنها سابقه ی ملکیت اختصاصی ندارد از انفال و اموال عمومی است که اختیار آن با ولی امر مسلمین است و خرید وفروش آن در هیچ حالی صحیح نیست، همچنین سابقه ی تردد عشایر در آنجا موجب مالکیت آنان نمی شود. 🔸 علف های چراگاههای عمومی طبیعی که سابقه ی ملکیت خصوصی ندارد، ملک اختصاصی کسی نیست و فروش آن از سوی کسی جایز نیست ولی کسی که از طرف دولت، مسؤول امور روستاست، می تواند مبلغی را برای مصالح عمومی روستا از کسانی که اجازه ی چراندن چهار پایان در آن مراتع را دارند بگیرد. 🔹 صرف داشتن اجازه ی چراندن حیوانات در چراگاههای مجاور املاک اشخاص، برای جواز ورود در ملک غیر و استفاده از آب ملکی آن کافی نیست و این کار برای آنان بدون رضایت مالک آن جایز نمی باشد. 🔸 از آن جایی که شرعاً صحت وقف، متوقف بر سابقه ی مالکیت شرعی است، همانگونه که انتقال از طریق ارث هم متوقف بر مالکیت شرعی مورِّث است، لذا جنگلها و چراگاه های طبیعی که تا به حال ملک کسی نبوده است و هیچگونه سابقه ی احیا و آباد کردن در آنها وجود ندارد، ملک اختصاصی کسی محسوب نمی شود تا وقفیت آن صحیح باشد یا از طریق ارث انتقال یابد. به هر حال هر مقدار از جنگل که به صورت مزرعه یا مسکن و مانند آن با اجازه شرعی و قانونی آن احیا شده و ملک شرعی گردیده، اگر وقف باشد، حق تصرف در آن با متولی شرعی آن است و اگر وقف نباشد حق تصرف در آن با مالک آن است، و اما آن مقدار از جنگل و مراتع که به صورت جنگل طبیعی باقی مانده است، از انفال و اموال عمومی است و اختیار آن بر اساس مقررات قانونی، با دولت اسلامی است.

❓🎥❓🎥❓ 💢 #فتوکلیپ #احکام ⭕️پرسش: چکاندن قطره در گوش یا چشم روزه را باطل می‌کند..!؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• طرح سؤال در ‌نرم افزار پاسخگو •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈• ┈•گروه پاسخگویی فضای مجازی•┈ مرکز ملّی پاسخگویی ‌به سؤالات دینی ‌پاسخگو|وب‌|روبیکا|سروش|گپ|بله|ایتا