▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ ⛔️ با توجه به سؤالهای مکرر در خصوص #قضا_و_کفارّه_روزه برای #بانوان در هنگام #بارداری و #شیردهی، خواهشمندم احتمالات ذیل که به صورت دسته بندی آماده شده است را بیان فرمایید.⛔️ 1⃣👈 چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد و انجام قضای آن تا سال بعد نیز برای خودش ضرر داشته-باشد؟ 2⃣👈چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد ولی انجام قضای آن تا سال بعد، برای حمل و یا فرزندش ضرر داشته باشد؟ 3⃣👈چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد و قضای آن را تا سال بعد بدون عذر بجا نیاورد؟ 4⃣👈چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد ولی انجام قضای آن تا سال بعد، برای خودش ضرر داشته باشد؟ 5⃣👈چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد و انجام قضای آن تا سال بعد نیز برای حمل و یا فرزندش ضرر داشته باشد؟ 6⃣👈چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد و قضای آن را تا سال بعد بدون عذر بجا نیاورد؟ #پاسخ : ✅ج ۱: قضا ساقط است و برای هر روز فقیری را اطعام می کند. ✅ج۲: بنابر احتیاط قضای آن روز را بجا می آورد و برای هر روز فقیری را اطعام می کند. ✅ج ۳ الی ۵: قضای آن روز را بجا می آورد و برای هر روز فقیری را اطعام می کند. ✅ج۶ : قضای آن روز را بجا می آورد و برای هر روز دو فقیر را اطعام می کند. 📕 #استفتائات آیت الله مکارم شیرازی. _____________________________________________ 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi 🆔👉http://gap.im/AhkameMazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ #پرسش 📝 👈 #فرش_نجسی که #رد_شدن_آب از آن #مشکل یا #غیر_ممکن باشد را چگونه باید طاهر کرد؟ ( جایی که از فرش نجس شده است #مشخص است) #نکته ⛔️برای #تطهیر_فرش نجسی که جایش مشخص است، می توانید با#آب_جوش آبگرمکن یا با آب جوش که با کتری تهیه می کنید، با بهره گرفتن از شلنگ برای اتصال آب جوش به جائی که نجس شده، استفاده کنید، چون آب جوش در چنین فرش ها خیلی زود نفوذ می کند . پس از نفوذ مثل بقیه فرش ها و لباس هائی که نجس شده اند،تطهیر کنید #پاسخ اگر فرش نجسی را بخواهید با آب لوله کشی تطهیر کنید، #جدا_شدن_آب_غساله_شرط_نیست ، بلکه با #رسیدن_آب_به_مکان_نجس ، بعد از #زوال_عین_نجاست و #حرکت_غساله از جای خود به وسیله #دست_کشیدن بر فرش هنگام اتصال آب ، طهارت حاصل می شود . اگر بخواهید چيزى مثل فرش و مانند این ها را كه به #بول نجس شده است ، با #آب_قليل آب بكشید ، چنانچه #يك_مرتبه روى آن آب بريزید و از آن #جدا شود ، در صورتى كه #بول در آن چيز #نمانده باشد ، دو مرتبۀ ديگر كه آب روى آن بريزید ، پاك مى‌شود . بايد بعد از هر دفعه ، فشار دهید تا غسالۀ آن بيرون آيد . #غساله آبى است كه معمولًا در وقت شستن و بعد از آن ، از چيزى كه شسته مى‌شود ،خود به خود يا به وسيلۀ فشار بیرون مى‌ريزد . اگر فرش با غير بول (مثلًا خون) نجس شود ، پس از برطرف كردن نجاست ، با ريختن يك بار آب روى آن و جدا شدن آب ، پاك مى‌شود . اگر در بار اول كه آب روى آن ريخته مى‌شود، نجاست آن برطرف شود ، بعد از برطرف شدن نجاست هم آب روى آن بيايد ، پاك مى‌شود. در فرش پس از شستن ، باید فشار داد تا غساله جدا شود . 📕 #منبع رساله اجوبه الاستفتائات ، سؤال 73 _______________________________________ 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi 🆔👉http://gap.im/AhkameMazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ ✅ #پرسش #راه_هاي_جبران_غيبت_چیست ✅ #پاسخ براى جبران غیبتهایى كه در گذشته مرتكب شده ایم، اگر غیبت شونده از دنیا رفته است، باید توبه كرده و از درگاه خداوند عذرخواهى كنیم كه البتّه خداوند توبه پذیر است؛ امّا در صورتى كه او زنده و در قید حیات است، اگر به او بگوییم كه ما غیبت تو را كرده ایم ناراحت مى شود، به گفته بعضى مراجع تقلید(1) نباید به او گفت، بلكه باید بین خود و خداوند توبه كرد و اگر امكان دسترسى به شنوندگان غیبت است، به نحوى با ذكر خیر و تكریم آن فرد، تحقیر گذشته را جبران كنیم واگر غیبت شونده ناراحت نمی شود از خود او حلالیّت بخواهیم. شیخ طوسى در شرح تجرید، بر اساس حدیثى از پیامبرصلى الله علیه وآله مى فرماید: اگر غیبت شونده، غیبت را شنیده است، جبران آن به این است كه نزد او برویم و عذرخواهى كرده و حلالیّت بخواهیم؛ امّا اگر نشینده است، باید هرگاه یادى از غیبت شونده كردیم، براى او استغفار نماییم. «انّ كفّارة الغیبة أن تستغفر لمَن اغتبتَه كلّما ذكرتَه»(2) (1)از حضرت آیةاللَّه گلپایگانى قدس سره پرسیدم: آیا لازم است به دیگران بگوییم كه ما غیبت شما را كرده ایم تا ما را حلال كنند؟ فرمود: نه، زیرا او ناراحت می شود و ناراحت كردن مسلمان، خود گناه دیگرى است. پس جبران غیبت، استغفار است و حلالیّت خواستن در همه جا لازم نیست. (2) وسائل، ج8 ، ص605. 📗 #منبع: هدانا بر گرفته از پایگاه درسهایی از قرآن/ حجت الاسلام قرائتی. _______________________________________ 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi 🆔👉http://gap.im/AhkameMazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 📝👈 #سوال #صحبت_با_دختر_نامحرم_قبل_از_ازدواج_چه #حکمی_دارد؟؟ ✅👈 #پاسخ به مقدار ضرورت و نیاز برای ازدواج می توان با نامحرم صحبت کرد در صورتی که بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام و زمینه مفسده باشد. البته باید توجه داشت که طرفین خود را با تغییر عنوان فریب ندهند و قراین حال نشان دهنده قصد جدی برای ازدواج باشد نه اینکه شخص هر نامحرمی را دید بی جهت بهانه ازدواج را پیش بکشد بدون آنکه قصدش جدی باشد یا شرایط آن را در آنزمان داشته باشد. شناخت کامل تقریبا به صرف صحبت بدست نمی آید بلکه بخشی از آن حتما باید در دوران نامزدی و رفت و آمد ها آنزمان که زیر نظر والدین هست باشد  زمانی که صیغه عقد موقت خوانده می شود. متاسفانه برخی خود را در گناه کردن هم فریب می دهند با اینکه شناخت اولیه هم بدست می آید باز ارتباط خود را به صورت غیر منطقی و غیر شرعی ادامه می دهند و در طی هفته ها طولانی می کنند!، ازدواج توجیه و بهانه ایست برای صحبت و هوسرانی ها برخی که آنهم پس از مدتی بهم می خورد.   بهتر است این گفتگو ها با اطلاع خانواده ها صورت پذیرد که زمینه بازی نفس کمتر باشد و  خدای ناکرده آسیبی به طرفین وارد نشود، باید دانست رسمیت بخشی  و آماده کردن مقدمات حضور خانواده ها خود قصد طرفین را برای ازدواج نشان می دهد و راسخ می نماید. گفتگو ها نباید به گونه ای باشد که حریم حیا و عفت نادیده گرفته شود، مثلا نمی توان ابراز عشق و علاقه به نامحرم داشت بلکه فقط گفتگو در حد آشنایی و شناخت باید باشد.  📗 #منبع احكام نگاه و پوشش، پرسمان -------------------------------------------------------- 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 📝👈 #حکم_لاك_ناخن_پا_برای_وضو_و_غسل #پرسش آيا بانوان مى توانند #همه_انگشتان پاى خود را #لاك بزنند و در #هنگام_وضو تنها #يك_انگشت كوچك پا را براى مسح بدون لاك نزده، نگه دارند؟ #پاسخ ✅👈همه مراجع(بجز آيت الله مكارم شيرازي) آرى، مقدار واجب مسح، تنها از سر يكى از انگشتان پا (هرچند انگشت كوچك پا) است.. ✅👈 آيت الله مكارم شيرازي:‌ در انگشتان پا اگر #يك_انگشت👌(جز انگشت كوچك)👌خالى از لاك باشد و بر روى آن مسح بكشند، صحيح است. 🖇 #تبصره: 1⃣👈 اين جواب مربوط به قسمت وضو است. در غسل نبايد بر هيچ يك از اعضا مانعي وجود داشته باشد. 2⃣👈 در وضو ناخن دستها نبايد لاك خورده باشد، چون مانع رسيدن آب مي باشد. شخص مي تواند پس از وضو لاك بزند و نماز بخواند. 📕 #منبع سایت هدانا برگرفته از توضيح المسائل مراجع، م ۲۵۲؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۸؛ نورى، توضيح المسائل، م ۲۵۳ و خامنه اى، س ۱۱۱. ___________________________________ 🆔👉https://t.me/joinchat/AAAAAENisulf_JJV7vosUg 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 📝👈 #پرسش حج واجب یعنی کسیکه مستطیعه ، ولی وقتی جامعه براثر فقر دچار فساد وفحشا شده عقل چی حکم میکنه؟؟ آیا من نمیتونم با هزینه حج مقداری جلوی فساد رو بگیرم یه جوون وساپورت کنم شغلش آینده ش و…. تابه فساد نیفته کدوم کار بهتره؟؟؟ #پاسخ : 🔴(یادآوری بحث زیر در مورد حج واجب است نه حج مستحب)🔴 ✅احکام الهی همواره در مظلومیت تمام بوده و مورد همجمه و سیل مخالفت‌های انسان‌های کوردل قرار می‌گیرد؛ از حجاب گرفته تا نماز و روزه و امر به معروف و نهی از منکر و … . در این میان حج، این واجب الهی نیز بی‌نصیب نبوده است و چه کمپینی در شبکه‌های مجازی و اجتماعی در مخالفت با این واجب خدا به راه انداخته‌اند و از مسلمانان به دلائل مختلف خواسته‌اند که این تکلیف الهی را ترک و به حج نروند و با بهانه‌های واهی و بعضا مغالطات گوناگون در صدد کم‌رنگ کردن آن هستند. 1⃣در نظام جهانی هر چیزی جایگاهی دارد ، که اگر این امر رعایت شود و هر چیزی در جایگاه خود قرار گیرد تمام مشکلات حل میشود و نیاز به تعطیلی امور دیگر نیست ، تکالیف الهی هم از همین دسته اند ، ما نمیتوانیم بگوییم که مثلا دولت بودجه یکسال خود را کنار بگذارد و به فقرا بدهد ، در این صورت تمام سیستم ها در مملکت تعطیل شده و در همه امور اخلال بوجود می آید و در این صورت اگر چه مشکل فقر حل نمیشود بلکه با تعطیلی بخش های دیگر زیان های اساسی دیگری به کشور وارد میشود از جمله فقر جدید در دیگر اقشار جامعه و زیان های بسیار دیگر ، احکام الهی نیز همین گونه اند که اگر در یک جامعه دینی به همه آنها عمل شود مشکلات حل شده و اگر به آن عمل نشود و مورد غفلت واقع شود اختلال بوجود می آید. خداوند برای رشد انسانی و بُعد جسمی آنان دعوت به تلاش برای کسب روزی حلال کرده و بسیار راه های دیگر و در بُعد اجتماعی همین امر دعوت به دادن صدقه ، خمس ، زکات ، انفاق و … کرده ، براستی آیا آنها که نهی از حج میکنند صدقه می دهند؟ خمس می دهند؟ دست نیازمندی را می گیرند؟ ✅خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْض [بقره/267] ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از بهترین چیزهایی که به دست آورده‌اید و از آن‌چه از زمین برایتان بیرون آورده‌ایم، انفاق نمایید». چه قدر در اسلام بر صدقه دادن تاکید شده است و حتی خدا اجر فراوانی را در صدقه دادن قرار داده است و به فرموده امام باقر(علیه‌السلام) «صدقه هفتاد بلا را دفع می‌کند». تا مردم ترغیب به صدقه دادن شوند. [محمد کلینی، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ هـ.ش، ج۴، همان، ح ۶، ص ۶.] تا مردم ترغیب به صدقه دادن شوند. مگر نشنیده‌اید این حدیث پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را که فرموده است: «کسی که همسایه گرسنه‌ای دارد، اگر خودش سیر بخوابد مسلمان نیست». [ علامه مجلسی، بحار الانوار، ج71، ص 94.] و خداوند برای بعد روحی و معنوی انسان ها و جامعه که موجب تکامل انسان ها و انسانیت و نجات بشر میشود نیز تکالیفی را وضع کرده از جمله نماز ، روزه ، حج و … که علاوه بر تاثیر گذاری بر بُعد روحانی بر بُعد جسمانی و مادی انسان ها نیز تاثیر میگذارد ، که تعطیلی آنها و غافل شدن از آنها موجب کمرنگ شدن و غافل شدن از امور و دستورات دیگر خداوند میشود. پس نیازی نیست هیچ امری تعطیل شود بلکه باید به دستورات اسلام آنگونه که بیان شده عمل گردد ، تا خسران های دیگری گریبان جامعه را نگیرد. 2⃣در کشور ما سالیانه هزاران سفر توریستی و تفریحی به کشورهای مختلف آسیایی و اروپایی صورت می گیرد که این مسئله در سال های اخیر نیز رواج بیشتری داشته است: «بر اساس آمار رسمی ترکیه، یک میلیون و 500 هزار ایرانی در سال 2011 به ترکیه سفر کرده‌اند که گردشگران ایرانی بعد از آلمان، روسیه و انگلیس بیشترین گردشگران ورودی به ترکیه محسوب می‌شوند. ایران رتبه چهارم ورود گردشگر به ترکیه را داراست که درآمد حاصل از این گردشگران ایرانی برای ترکیه در سال 2011 رقمی معادل یک میلیارد دلار اعلام شده است.» [خبر گزاری فارس] 😏😏😏 👈حال سوال اصلی این است که چرا هیچ فرد و یا گروهی خواستار تعطیلی این سفرها و صرف هزینه های کلان آن که گاها با هزینه های حج قابل مقایسه نیست، نمیشود؟ 3⃣حج، یک سفر سیاحتی – تفریحی برای دیدن مکه و مدینه نیست؛ حج، نماد وحدت مسلمین است. حج یکی از بزرگ‌ترین اعمال عبادی مسلمانان است که ضمن پالایش روحی مسلمانان باعث می‌شود مسلمانان در یک اجتماع با شکوه دور همدیگر جمع شده و در کنار خانه‌ی خدا پیمان برادری و اتحاد را امضا کنند و دشمنان اسلام نیز از همین اتحاد و یک‌پارچگی مسلمانان می‌ترسند، لذابا ایجاد افکاری منفی راجع به حج در صدد کم‌رنگ کردن این عبادت دشمن‌شکن هستند؛به خاطرحالات معنوی موجود در حج است که خداوند از پیامبرش خواست↪ مردم را به سمت حج ف

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 📝 #سوال چیزی بنام #سر_کتاب_باز_کردن صحت علمی یا شرعی دارد؟ ✅ #پاسخ👇👇👇👇 آنچه که امروزه در جامعه ما تحت عنوان های مختلفی از قبیل سر کتاب باز کردن ، طالع بینی ، ستاره بینی ، فالگیری ،بخت بینی یا بخت را بستن و یا باز کردن رواج دارد ، در قریب به اتفاق موارد مشتی خرافات و اراجیفِ شیادانی بیسواد است که از علوم باطنی هیچ سر در نمی‌آورند . تنها به فکر رسیدن به مطامع خود هستند . تهدیدات و اخطارهای آنان و نسخه هایی که می پیچند، ذره ای ارزش و اهمیت ندارد. رفتن پیش آنان هم طبق نظر برخی مراجع حرام است . 🖇 👈مدعیان این عرصه ، معمولا دروغ گویانی خطرناک یا افرادی روان پریش هستند آن ها معمولاً با بیان مسائل کلی که قابل انطباق با روحیات مختلف است ، یا با بیان یک سری مطالب متشابه سعی در جلب نظر مشتریان دارند. یا بر اثر حدسیات چیز هایی را بیان می‌کنند که به صورت اتفاق برخی واقع می‌شود . انسان‌ها خیال می‌کنند که پیشگویی‌های آن ها قطعی بوده است.هیچ یک از فال های مذکور از نظر عقل و شرع اعتباری ندارد. اما عقل به ما می گوید تصمیم گیری انسان باید بر اساس اندیشه و دور اندیشی و مشورت با عاقلان مؤمن صورت گیرد . سرنوشت انسان نباید با فال تعیین شود. 👌فال به تنهایی هیچ تأثیری در انسان ندارد. آنچه منشأ اثر است،‌ فکر و تلقی نادرست از فال است؛ یعنی کسی که به آن چه فالگیر می گوید، باور داشته باشد و به خود تلقین نماید، چه بسا خود را ببازد و با مشکلاتی مواجه گردد. امام صادق(ع) می فرماید: "تأثیر یا بی تأثیری فال بد در روان تو تابع موضعی است که در مقابل آن اتخاذ می کنی. اگر آن را ناچیز بدانی، ناچیز خواهد بود. اگر آن را مهم بپنداری ، مهم خواهد بود . اگر به آن ترتیب اثر ندهی، هیچ و بی اثر خواهد بود". 🖇بنابراین هیچ اطمینانی به فال نمی توان داشت. طالع بینی که با نگاه کردن در ساعت، روز، ماه و سال به دنیا آمدن یک شخص ، هم چنین نگاه کردن به اوضاع ستارگان در آن وقت ، حکم به آینده آن شخص میشود نیز اعتبار شرعی و علمی ندارد. بر اساس حدس و گمان است، اگر چه گاهی در برخی موارد مطابقت با واقع داشته باشد. برای این که مسلمانان تحت تأثیر فال گیری و پیشگویی برخی شیادان قرار نگیرند، خویشتن را تسلیم نادانی‌ها و خرافات ننمایند. اولیای دین نه تنها پیروان خود را از این قبیل کارهای موهوم و زیانبار بر حذر داشته اند، بلکه پذیرش سخنان این قبیل افراد را مخالفت با تعالیم الهی خوانده اند. 👌هیثم بن واقد گوید: به حضرت صادق(ع) عرض کردم: بین ما اهالی جزیره مردی است که گاهی اشخاص در باره مالی که به دزدی رفته یا مفقود شده، از وی سؤال می کنند و او خبر می‌دهد. آیا مجازیم در این قبیل موارد از او پرسش نماییم؟ حضرت جواب داد که رسول اکرم(ص) فرمود: "کسی که نزد ساحر یا کاهن یا کذّاب برود و گفته او را قبول نماید،‌ با این عمل به کتابی که از طرف خداوند نازل گردیده، کافر شده است 📗در استفتائات بعضی از مراجع معظم تقلید آمده: فالگیری و رمالی مطلبی است خرافی مراجعه به رمال و فالگیر جایز نیست.برای رفع احتمالات با پرداخت صدقه و دعا از جمله دعای«حسبی الله و کفی،و سمع الله لمن دعا ،لیس وراء الله منتهی»به مقصود خود برسید. 📕 #منبع مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی _______________________ 🆔👉https://t.me/joinchat/AAAAAENisulf_JJV7vosUg 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ #سوال #گوش_کردن به #آهنگ در #ماه_محرم چه حکمی دارد؟ #پاسخ اگر موسیقی_لهوی باشد ، گوش دادن به آن #حرام است ، چه در روزهای #محرم باشد، چه در #غیر_روزهای_محرم . چون ماه محرم از ماه های حرام می باشد، ممکن است گناه آن در ماه محرم بیش تر باشد. موسيقي بر دو✌️ قسم است: 1⃣👈موسيقى که به نظر عرف مردم، مطرب، و متناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي و عيش و نوش باشد.نواختن و گوش دادن به اين قسم موسيقي و آهنگ حرام است. 2⃣👈موسيقى غير مطرب و معمولى كه انسان را به هيجان شهوانى وادار نمي‌كند؛ 👉اين قسم موسيقي حرام نيست.(1) 🖇 #معنای_لهو: از نظر اصطلاح مراجع و فتوایی که در مورد لهو داده اند: عبارت است از سرگرمى و خوشگذرانى كه غالباً انسان را از ياد خدا و آخرت غافل می سازد. منظور از مجالس لهو و لعب مجالسى است كه براى عياشى و هوس رانى و بی بند و بارى تشكيل شده است. 👌به تعبير ديگر: به مجالسى گفته می شود كه نزد عرف مؤمنان و متديّنان مجلس گناه محسوب شود. بنابراین هر موسیقی که انسان را از یاد خدا غافل کند و یا از حال عادی انسان را خارج کند و یا موسیقی باشد که معمولا در مجالس لهو از آن استفاده می شود، گوش دادن به این نوع موسیقی در هرجا که باشد ،حرام است. تشيخص اين که کدام موسيقي لهوي است و کدام موسيقي لهوي نيست، با عرف است . اگر از نظر عرف متدينان موسيقی لهوی و مطرب حساب شود ،حرام است. 📕#منبع 1.آيت الله خامنه اي، استفتاآت،سؤال 1127 و 1139 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ___________________________________ 🆔👉https://t.me/joinchat/AAAAAENisulf_JJV7vosUg 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 📝 #سؤال👇👇👇 آيا براي كفّارة روزه مي توان غير از مواردي كه در توضيح المسائل ذكر شده (گندم، جو...) خوراكي ديگري كه عنوان طعام داشته باشد مانند لوبيا، گوشت و غيره پرداخت نمود؟ 📓#پاسخ👇👇👇 ✅امام خمینی در تحویل دادن و تسلیم، هرچه آن را طعام می نامند و برای غالب مردم غذا باشد از پختنی ها و انواع و اقسام غذاهایی که درست می کنند، و از نان، هر جنسی که بین آنها متعارف است که با آن نان می پزند از گندم یا جو یا ذرت یا ارزن و...، کافی است؛ چه خام باشد و چه پخته شده باشد. ✅مقام معظم رهبری خوراكي هايي كه عنوان طعام دارد و مانند گندم، جو ، برنج، کشمش، خرما ، نان، و ماکارونی منعي ندارد؛ ولي خوراكي هايي مانند گوشت كفايت نمي كند. ✅آیت الله بهجت هرچه مصداق طعام باشد، كفايت مي كند. ✅آیت الله تبريزي هرچه به آن طعام گفته شود كفايت مي كند، چه نان و چه غير نان، ولي احتياط در ترك گوشت خام است؛ و اگر مي خواهد از نان بدهد بايد به اندازه اي بدهد كه مقدار گندم آن يك مدّ (750 گرم) باشد. ✅آیت الله سيستاني بايد براى هر روز ٧٥٠ گرم غذا مانند نان يا برنج يا ماكارونى يا آرد يا عدس و امثال آن بخريد وبه يك فقير بدهيد. و پرداخت لوبیا، گوشت و... که در سوال ذکر نموده اید هم جایز است. ✅آیت الله شبیری زنجانی دادن مواد خوراکی از هرچیزی که معمولا بالفعل یا بعد از طبخ، سیر کننده باشد مجزی است؛ لذا میتوان آش یا نان و پنیرو سبزی یا ماکارونی یا برنج؛ ولو خام یا... پرداخت کرد؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که تنها گندم یا آرد گندم داده شود. شایان ذکر است به هر فقیر باید یک مد طعام داده شود که یک مدّ، به حساب گندم، حدود 900 گرم می شود. ✅آیت الله صافي گلپايگاني لوبيا و گوشت و امثال اينها خورشت محسوب ميشود بنابراين اگر بخواهد در كفّاره تسليم را اختيار كند (نه اشباع) احتياط اين است گندم يا جو يا آرد و يا خرما باشد. ✅آیت الله فاضل لنكراني بلي. اما بايد،750 گرم لوبيا، گوشت يا... پرداخت كرد. ولي بهتر است گندم يا برنج داده شود. ✅آیت الله مكارم شيرازي جايز نيست و در حال حاضر كه جو خوراك عمومي نيست اشكال دارد. همچنان گوشت به تنهايي اشكال دارد. ✅ آیت الله نوري همداني بلي هر خوراكي معمول را به قيمت گندم يا جو ميتوان حساب كرد و ادا كرد 📓#منابع تحریر الوسیلة، ج3، کتاب الکفارات القول فی احکام الکفارات، ص226، م13 منهاج الصالحین، ج3، کتاب الکفارات، الفصل الثانی: فی احکام الکفارات، ص250 احکام روزه مقام معظم رهبری (احکام موضوعی 1) ، ص134، س375 ___________________________ 🆔👉https://t.me/joinchat/AAAAAENisulf_JJV7vosUg 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d 🆔👉http://sapp.ir/ahkamemazhabi

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝👈 اگر کسی بداند جایی یا چیزی #نجس است آیا بر #او_واجب است که #دیگران را از نجس بودن آن #مطلع 🤭 کند؟ ✅ #پاسخ 1⃣👈اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را #می خورد یا با #لباس 👕 نجس نماز می خواند، لازم نیست به او بگوید. 2⃣👈اگر جایى از خانه 🏠 یا #فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس 👚 یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او می شوند با #رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.(۱) 3⃣👈اگر صاحبخانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا 🍔 نجس است، باید (۲) به میهمانها بگوید، اما اگر یکى از میهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد (۳) ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که می داند که به واسطه نگفتن،خود او هم نجس می شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.(۴) _____________________ (۱) مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند.  سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید. (۲) سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید. (۳) مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، می تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند. (۴) سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى می شود باید به آنان بگوید. 📗 #منبع سایت اسلام کوئست •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🔴به #احکام_مذهبی بپیوندید👇 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d

▬📝 @AhkameMazhabi﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝👈 اگر #مسافر 🚘 در محلّی #قصد_اقامت_ده روز نماید و بعد از آن #منصرف شود، #نماز و #روزه او چه حکمی دارد؟ ✅👈 #پاسخ اگر از اول #قصد ماندن در جایی به مدت ده روز و بیشتر را نداشته باشد از همان اول نماز 🤲 و روزه اش شکسته است اما اگر قصد ده روز کند و روزه بگیرد چنانچه :👇 1⃣👈 #پیش_از_ظهر 🌞 منصرف شود و نماز چهار رکعتی_نخوانده، #روزه اش صحیح نیست و نمازها را نیز باید #شکسته بخواند. 2⃣👈 #بعدازظهر منصرف شود و نماز چهار رکعتی نخوانده، نمازها شکسته است و نمی تواند روزه های آینده را بگیرد ولی روزه آن روز صحیح می باشد. 3⃣👈 #بعدازظهر منصرف شود و یک نماز چهار رکعتی خوانده باشد #روزه اش صحیح است و باید تا آنجا هست #نمازها را تمام بخواند و روزه ماه رمضان 🌙 را بگیرد. 4⃣👈 هرگاه #شک کند که آیا نماز چهار رکعتی خوانده و بعد منصرف یا #مردّد شده یا نه، نمازهای خود را #شکسته بخواند. 📗#منبع: ۱. رساله سیزده مرجع احکام مسافر ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• 🔴به #احکام_مذهبی بپیوندید👇 🆔👉http://eitaa.com/joinchat/2079260673C374ee73d3d