✂️ برشی از یک کتاب ملزومات حقیقت جویی لازمه #حقیقت_جویی ، قالب شکنی و محتوا گرایی ، آگاهی‌بخشی و اصلاح جامعه از برخی پندارهای واهی ، برخورداری از نوعی #نگرش_انتقادی به پدیده ها و رخدادهای اجتماعی است . بی مسئله بودن ، بی جهت بودن و آشفتگی ذهنی ، از خود بیگانگی ، پرتاب شدگی و رها شدگی در میان انبوهی از رخداد های اجتماعی ، مفروض گرفتن واقعیات اجتماعی و اعتبار و اصالت بخشیدن به آن ها ، تن دادن به وضع موجود و وادادگی در برابر آن ، هیچ تناسبی با نگرش انتقادی و مواجهۀ اصلاح گرانه با واقعیات اجتماعی ندارد . 📚 انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن ، عماد افروغ ، ص ۲۱ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

با دقت گوش کنید ... 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب ارزیابی یا توصیف زبانی که من به کار می برم ، #ارزیابی نمیکند . من از کلماتی که شخصیت و توانایی بچه را مورد #قضاوت قرار می دهد پرهیز می کنم . من از کلماتی مانند «احمق ، چلفتی ، بد» و حتی کلماتی مانند «قشنگ ، خوب ، عالی» نیز دوری میکنم ... این کلمات راه را بر کودک می بندند . در عوض ، من از واژه هایی استفاده میکنم که #توصیف میکنند . من چیزهایی را که می بینم توصیف میکنم . آن چیزی را که حس میکنم توصیف میکنم . چندی پیش دختر بچه ای نقاشی ای به دستم داد و پرسید : قشنگ است ؟ به آن نگاه کردم و پاسخ دادم : ( من اینجا یک خانه بنفش ، یک خورشید قرمز ، یک آسمان راه راه و یک دنیا گل می بینم ) دخترک لبخندی زد و گفت : « الان یکی دیگر می کشم!» حالا تصور کنید اگر پاسخ می دادم : ( خیلی زیباست ، تو هنرمند بزرگی هستی ! ) مطمئناً آن نقاشی آخرین کار آن روز او می شد . آخر از «عالی» و «بسیار زیبا» به کجا می توان رفت ؟ ... کلماتی که #ارزیابی می کنند ، جلو #پیشرفت کودک را می گیرند . اما کلماتی که توصیف می کنند ، بچه را آزاد می گذارند . 📚 کودک ، خانواده ، انسان ، ادل فیبر ، ص ۱۵ و ۱۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب ماکیاولیسم مذهبی درست است که جمهوری اسلامی بر پایه #مخالفت_مبنایی با جدایی دین و اخلاق از سیاست و یا به عبارتی #سکولاریسم شکل گرفته و منادی پیوند دین و اخلاق با سیاست است ؛ اما #خطری که نظام برخاسته از آرمان های متعالی و زمینه های مستعد فرهنگی و تاریخی را تهدید می کند ، #سیاسی شدن دین و اخلاق ، #ابزارگرایی_دینی و یا به عبارتی #ماکیاولیسم_مذهبی است . تمام مبنای نظری و آرزوی دیرینه حقیقت گرایان دلسوخته و دردمند ، اخلاقی و دینی شدن حیات سیاسی است ، اما اگر هوشیار نباشیم و #نقد اصولگ رایانه و اخلاقی را پیشه خود قرار ندهیم ، بیش از آنکه شاهد اخلاقی شدن سیاست و رفتارهای سیاسی باشیم ، بدون تردید باید شاهد سیاسی شدن اخلاق و دیانت باشیم و کدام مخرب تر و جانکاه تر است ، #ماکیاولیسم_سکولار یا ماکیاولیسم_مذهبی ؟! 📚 انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن ، عماد افروغ ، ص ۲۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب خشم بدون توهین دکتر جینات در مورد «خشم بدون توهین» صحبت کرد ، او این مطلب را مشخص کرد که لزومی ندارد والدین همیشه با صبر و حوصله باشند . او به این موضوع اشاره کرد که چقدر مفید است که گاهی پدر و مادر عصبانیت خود را ابراز کنند البته تا جایی که به کودک #توهین روا ندارند . در حقیقت خشم واقعی ما یکی از بهترین شیوه ها برای تغییر دادن رفتارهاست ... از کلماتی استفاده میکنیم که توصیف میکنند ، به #شخصیت حمله نمیکنیم . مثلاً اگر اتاق نامرتب کودکی ، والدینش را ناراحت میکند ، والدین باید احساس واقعی خود را ابراز کنند ، اما نه با توهین و متهم کردن ، نه با : « چرا تو این قدر شلخته ای ! » نه با : « تو هرگز از وسایلت مواظبت نمیکنی ! تا به حال هر چه برایت خریده ام خراب کرده ای » . امکان دارد با چنین کلماتی ، کودک اتاقش را مرتب کند ، اما روحیۀ رنجش از والدین و احساسی نامطبوع در مورد خودش همواره برای او باقی خواهد ماند . مسئله این است که والدین این احساس عصبانیت را طوری ابراز کنند که در عین حال به کودک کمک کند . پدر و مادر می توانند توصیف کنند ، می توانند بگویند : « ظاهر این اتاق برای من خوشایند نیست ! » یا : « دارم چیزی می بینم که خیلی مرا عصبانی میکند ، جای لباس و کتاب و اسباب بازی ، داخل گنجه و کمد است » یا : « وقتی میبینم همه چیز روی زمین ریخته خیلی عصبانی می شوم ! دلم میخواهد پنجره را باز کنم و همه چیز را بیرون بریزم ! » 📚 کودک ، خانواده ، انسان ، ادل فیبر ، ص ۱۸ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

دین خدا در واقع یک #حقیقت است ، نه صرف اسم ، و مردم وقتی از آن برخوردار می شوند که به راستی متلّبس بدین و متّصف به دینداری باشند ، و صرف اینکه خود را #متدین نام بگذارند آن منافع را به ایشان عاید نمی سازد . 📚 المیزان ، جلد ۴ ، سید محمد حسین طباطبایی ، ص ۱۱۲ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #ضرورت_نقد نمی توان به نام مقابله با نقدهای مُخرب از ظهور و بروز نقدهای سازنده با لطایف الحیلی خودداری کرد . باید شرایط سیاسی و اجتماعی و روانی جامعه به گونه ای باشد که احساس امنیت لازم برای طرح آرا و نظرات و نقدها برای آحاد و اقشار مختلف جامعه وجود داشته باشد ... نباید با توجیهات مختلف و تفاسیر غلط از نظام ولایی ، انسان و جامعهٔ ساکت ، صامت ، راکد و خمود را مظهر انسان و جامعهٔ مطلوب و اصطلاحاً ولایتمدار بدانیم و از وجه پرسشگری و نقادی و اعتراض و فریاد انسان و جامعهٔ مطلوب غافل شویم . چگونه می توان جامعهٔ بیدار و آگاه به حقوق حقهٔ خود را با سکوت و طبعاً یأس پیوند داد . جامعه اگر اُمید می خواهد باید به استقبال فریاد و اعتراض و نقادی برود و اگر طالب یأس و نومیدی است باید پذیرای سکوت و خمودگی باشد ، چون اُمید با فریاد و یأس با سکوت همراه و عجین است . 📚 انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن ، عماد افروغ ، ص ۱۴۸ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

حق او با گریه‌ی تنها نمیگردد ادا پیر کن ما را خدایا در عزای فاطمه... 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب تضاد نیازها در مورد تضادِ نیازها ، هر بار من چیزی در مورد نیاز بچه ها می شنوم از خودم سئوال می کنم : « آیا این نیاز اوست یا چیزی است که او می خواهد ؟ » تشخیص بین این دو ساده نیست . یک کودک نیازهای بی شماری دارد که باید برآورده شود . اما خواسته هایش یک چاه بدون ته هستند . مثلاً او دوست دارد نزد والدینش بخوابد ، اما نیاز او این است که در تخت خودش بخوابد . در ایام عید همه اسباب بازی ها را به عنوان عیدی می طلبد ، اما فقط به یکی دو تای آنها نیاز دارد . 📚 کودک ، خانواده ، انسان ، ادل فیبر ، ص ۱۶۹ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #ابرقدرتی دیگر هیچ کشوری نمی تواند مدعی ابرقدرتی باشد . دیگر قدرت یک مرکز سرزمینی نداشته و بر مرزهای ثابتی تکیه ندارد ، بلکه قدرت و اقتصاد حالتی نامتمرکز ، بی سرزمین و سیال دارند که تمامی فضاهای جهان را در مرزهای باز و پیوسته در حال گسترش خود جذب و هضم می کنند که از طریق شبکه های درهم تنیده فرماندهی ، به مدیریت هویتهای دوگانه ، سلسله مراتب ناپایدار ، مبادلات متکثر می پردازند . رنگ های ملی متمایز ، در رنگین کمان جهانی درهم ادغام و مخلوط می شوند . 📚 امپراتوری آنتونیو نگری و مایکل هارت ، ص ۱۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed