در #اقلیّت بودن تنها بودن نیست چه بسا گروهی اندک که بر بسیاران غلبه کردند... نسخه #سیاسی کانال برشی از یک کتاب در پیام رسان #ایتا با نام #اهل بصر راه اندازی شد . 🆔 @Aghaliyat

سلام علیکم و رحمه الله " با توکل به خداوند و با توجه به #ضرورت طرح مباحث و مسائل #سیاسی تصمیم گرفتیم #نسخه_سیاسیِ کانال ✂️ برشی از یک کتاب را با عنوانِ #اقلیت راه اندازی نمائیم " از اعضای محترم دعوت میشه به این کانال تشریف بیارن . #عبد 🔰 کانال اقلیت : http://eitaa.com/joinchat/2899050516Cb89d2b4c16

✂️ برشی از یک کتاب #بزرگترین_نابغهٔ_بشریت محمد‌‌ یک قدیس رویین تن نبود‌ . او در اجتماعی #خشن و #وحشی زندگی می کرد و برای پیشبرد #اهداف خود گاهی اوقات به شرایطی تن در داد که به هیچ وجه برای انسان هایی که در شرایط معمولی و امنِ جوامع امروزی زندگانی می کنند قابل تصور هم نمی باشد . بنابراین ، اگر توقع قدیس بودن به معنای مسیحی آن را از خود دور کنیم می توانیم محمد را به عنوان یکی از پیچیده ترین انسان های مخلوق خداوند باور نماییم . محمد عطیۀ #معنوی و #سیاسی بسیار بالا را توأماً از #خداوند دریافت کرده بود ، در حالی که این دو معمولاً در کنار هم نمی گنجند . او معتقد بود کلیۀ کسانی که ایمان می آورند مشترکاً برای ایجاد یک جامعه سالم و مبتنی بر #عدالت مسئول هستند . او می توانست بسیار خشمگین و غیر قابل انعطاف گردد ، به همان ترتیب که بسیار ملایم ، احساساتی ، انعطاف پذیر ، درست و مهربان بود . ما در مورد خندیدن مسیح هیچ نشنیده ایم در حالی که محمد کراراً با خانواده و همراهان نزدیک خود در حال مزاح و خندیدن بود . خواهیم دید که او با بچه ها بازی می کرد ، با زنان خود مشکل داشت ، در هنگام مرگ دوستان گریه می کرد و نوزاد خود را مانند هر پدر دیگری مشتاقانه به دیگران نشان می داد . اگر ما محمد را از همان #دیدگاهی که چهره های #بزرگ_تاریخی را می نگریم ببینیم ، به راحتی به این باور خواهیم رسید که او بزرگ ترین #نابغۀ_طول_تاریخ_بشریت بوده است . این باور نه به خاطر آوردن قرآن یا ایجاد یک دین بزرگ یا فتوحات نظامی او ، بلکه به خاطر #شرایط_خاصی که او در آن #رُشد یافت ، #ایستادگی کرده و #پیروز گردید ، در ما ایجاد می گردد . 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۷۳ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #دلیل_ستایش_ما_از_محمد وقتی محمد دعوت خود را در مکه آغاز کرد ، قبایل عرب در تضاد و از هم گسستگی دائمی به سر می بردند . هر قبیله ای قوانین داخلی خود را بر پا داشته و در جنگ دائمی با سایر قبایل به سر می برد ... و برای آنان زندگانی در لوای یک قانون همسان که بتواند جایگاه آنان را در تمدن جهان مشخص سازد غیر ممکن به نظر می رسید . حجاز گویی محکوم به #بربریت و #خشونت بود و هیچ نشان و رنگی از #تمدن در آن یافت نمی شد . ۲۳ سال بعد وقتی محمد از دنیا رفت ، وی توانسته بود کلیه قبایل عرب را به دور یک پرچم گرد آورد . محمد دارای ذوق و استعداد #سیاسی خیلی بالایی بود . او شرایط داخلی زندگی آنان را به کلی متغیر ساخت و ضمن رهایی از خشونت های بی حاصل و پراکندگی های قبیله ای ، هویت جدیدی برای قوم عرب حاصل نمود . حال آنان فرهنگ اصیل خود را بازیافته و تحت رهنمودهای محمد به آن چنان خودباوری دست یافتند که ، در ظرف یک صد سال ؛ امپراطوری عرب از جبل الطارق تا هیمالیا وسعت یافت . اگر #تهور_سیاسی محمد #تنها_دارایی او بود ، مستحق دریافت ستایش های ما نمی گردید . حال آن که موفقیت های او بیشتر متکی بر #بینش دینی ای بود که به اعراب انتقال داد و تشنگی روحانی آنان را سیراب نمود . محمد و مسلمانان اولیه به هیچ وجه و بر خلاف آنچه در ذهن مردم غرب می گذرد ، موفقیت را به سادگی به دست نیاوردند ... و اگر پایداری محمد و یاران اولیه او نبود رسیدن به هدف کاری غیر ممکن می نمود . 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۶۵ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب ماکیاولیسم مذهبی درست است که جمهوری اسلامی بر پایه #مخالفت_مبنایی با جدایی دین و اخلاق از سیاست و یا به عبارتی #سکولاریسم شکل گرفته و منادی پیوند دین و اخلاق با سیاست است ؛ اما #خطری که نظام برخاسته از آرمان های متعالی و زمینه های مستعد فرهنگی و تاریخی را تهدید می کند ، #سیاسی شدن دین و اخلاق ، #ابزارگرایی_دینی و یا به عبارتی #ماکیاولیسم_مذهبی است . تمام مبنای نظری و آرزوی دیرینه حقیقت گرایان دلسوخته و دردمند ، اخلاقی و دینی شدن حیات سیاسی است ، اما اگر هوشیار نباشیم و #نقد اصولگ رایانه و اخلاقی را پیشه خود قرار ندهیم ، بیش از آنکه شاهد اخلاقی شدن سیاست و رفتارهای سیاسی باشیم ، بدون تردید باید شاهد سیاسی شدن اخلاق و دیانت باشیم و کدام مخرب تر و جانکاه تر است ، #ماکیاولیسم_سکولار یا ماکیاولیسم_مذهبی ؟! 📚 انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن ، عماد افروغ ، ص ۲۷ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed