✂️ برشی از یک کتاب #جهاد_جنگی_مذهبی_نیست #ریشه_جهاد معنایی بیش از یک #جنگ_مذهبی دارد جهاد در حقیقت بیانگر یک تلاش فوق العاده برای #متعالی نمودن #روح ، اخلاق و جسم است . اگر منظور قرآن صرفاً جنگ و خونریزی بود می‌توانست از لغاتی مانند #حرب(جنگ) ، #سریه(نبرد تن به تن) ، #معرکه(نبرد) یا قتال(کشتن) استفاده نماید . در حالی که از جهاد با معنای عمیق تری استفاده می کند . جهاد جزو پنج اصل اول اسلام(اصول دین)قرار ندارد و بر #خلاف تصور غرب جزو #اهداف اصلی دین نیز به شمار نمی‌رود ولی به عنوان وظیفه ای برای مسلمانان جهت بهبود کلیه شئون زندگی خود تلقی می گردد تا با تلاش و کوشش سعی در ایجاد جامعه‌ای با #مساوات و #صداقت در رفتار و گفتار بنماید . حدیث معروف از محمد پس از بازگشت از یک جنگ چنین نقل می‌کند : ما حالا از #جهاد_اصغر (کوچکتر) به #جهاد_اکبر (بزرگتر) می رسیم سخت ترین و بحرانی ترین وظیفه یک مسلمان پیروزی بر نفس اماره(زیاده خواه) و جدال با وسوسه های شیطانیِ درون خود و اجتماع است . 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۲۵۶ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #هویت_زن_در_غرب پیروان #مساوات حقوق زن و مرد در غرب نیز بد نیست بدانند که #مسیحیت قوانینی به مراتب سخت تر و محدودکننده تر از این را در مورد زنان اعمال نموده است . #تضاد_مسیحیت با جنس مؤنث بسیار جنون آمیز بود ، زیرا کاملاً موجودیت زن را رد می نمود ، که نظری منحصر به فرد بوده و چنین برخوردی را نه در دین اسلام و نه در یهودیت می توان یافت . به هیچ وجه منصفانه نیست که محمد و اسلام را به خاطر بدرفتاری و بی ارزش شمردن زنان محکوم نماییم . اگر #زن_مسلمان امروز بعضی از ارزشهایی را که به عنوان آزادی به او پیشنهاد می شود ردّ می نماید ، نه به خاطر تعصب جاهلانه ی اوست ، بلکه به این دلیل است که #غرب در مورد روابط زن و مرد به گمراهی و بی هویتی دچار گردیده است . ما در حالی #ادعای آزادی زن و مرد را بر زبان می آوریم که در #تبلیغات ، فیلمهای #شهوانی ، مجله های #پورنوگرافی و مجالس عیش و عشرت از #زن چهره ای برده وار و بی ارزش ساخته ایم . 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۳۷۱ ✂️ برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✂️ برشی از یک کتاب #اعترافی_صادقانه #اسلام در حقیقت ، دینِ #فکر و #عمل و حقیقت بینی است که هوش و تفکر و پیام وحی الهی را به طور هماهنگ و در کنار هم عامل #پیشرفت و موفقیت انسان ها می بیند . در سال ۶۳۲ ، به نظر می رسید که خواست خداوند تقریباً در سراسر عربستان ابلاغ و پیاده گردیده است . بر خلاف پیامبران قبلی ، محمد سعی ننمود تا فقط #کیفیت_روحی و فعلی انسان ها را به طور انفرادی ارتقا و بهبود بخشد . او در کنار این امر مهم ، در توسعه ی جامعه ای کوشید تا در آن #عدالت و #مساوات و روابط برادرانه ی افراد در کنار هم #اساس قرار گیرد . 📚 محمد ، کارن آرمسترانگ ، ص ۳۹۴ 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed