eitaa logo
احمد حیدری
154 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
206 ویدیو
4 فایل
سلام ! گاهی برخی احادیث اهل بیت علیهم السّلام دل می برند؛ این کمترین چنین می پندارد که اگر لذّت مطالعه آن را با شما خوبان به اشتراک بگذارد، نیک خواهد بود. آدرس کانال: https://eitaa.com/Ahmadheydari12 انتقاد و پیشنهاد: @AhmadHeydari54
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 آیا روحیه وطن پرستانه فردوسی با ایمان اسلامی او منافات دارد؟! خوانش های ضد اسلامی از فردوسی در زمان سلطنت پهلوی اول و دوم و برای اسلام زدایی از جامعه تقویت و حمایت شد و جریان علمی نیست. از آنجا که فردوسی نه آفریننده داستان های شاهنامه، بلکه فقط نظم دهنده این داستان های اقتباس شده از منابع دیگر است، نمی توان همه اندیشه ها و بیاناتی را که در آن از زبان شخصیت های تاریخی و افسانه ای گفته می شود، اعتقاد واقعی شاعر دانست. اعتقاد واقعی او پاره ای از اشعار نقل شده در دیباچه شاهنامه است که به عقیده دانشمندان دلالت بر اسلام و تشیع او دارد. 📖 مطالعه تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0406263
هدایت شده از احمد حیدری
🔷 رابطه متقابل تقوا و روزه داری خداوند در قرآن کريم می فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد، روزه بر شما نوشته شده است، آن گونه كه بر امت هايی كه قبل از شما بودند، نوشته شده بود». بلافاصله فلسفه اين عبادت را در يك جمله كوتاه، اما بسيار پرمحتوا چنين بيان مى‏ كند: «شايد پرهيزكار شويد». با جمله آخر حکمت تشريع روزه، ايجاد روح «تقوا» در مؤمنين بيان شده است. در آيه دیگر می فرمايد: «خداوند [اعمال صالح و عبادات را] تنها از پرهيزكاران مى ‏پذيرد». لذا روزه از فرد بی تقوا پذيرفته نيست. روزه مثل هر عبادات و عمل صالحی، ثوابی دارد که بی تقوايی و گناه آن ثواب را پاک می کند. چرا که که فرق است بين «قبولى» و «صحت» عمل، چه بسا عملى صحيح باشد، اما مورد قبول درگاه خداوند قرار نگيرد. جايی که هوای نفس حکومت می کند، فرصت ظهور و به فعليت رسيدن دين و دينداری نيست و گُل عبادت در زمين «پرهيز» شکوفا می شود. 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0429634 @Ahmadheydari12
هدایت شده از پاسخ به شبهات
وداع شايسته با ماه «رمضان»؟ ✍️ پاسخ اجمالی: وداع براي كسي است كه با ماه مبارك رمضان مأنوس بوده و اين ماه دوست او بوده است وگرنه آن كس كه با اين ماه همراه نبوده، وداع معنا ندارد. انسان از دوستش و از كسي كه مدّتي با او مأنوس بوده خداحافظي مي كند، نه از هر كسي. شخصي كه اصلاً نمي ‏داند چه وقت ماه مبارك رمضان آمد؟ و چه وقت سپري شد؟ چرا آمد؟ و چرا سپري شد؟ وداع كردن بي معناست. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0403441
هدایت شده از پاسخ به شبهات
تعابیر امام سجاد(ع) در وداع با ماه رمضان ✍️ متن اجمالی: امام سجاد(ع) هنگام وداع ماه مبارک رمضان از این ماه با تعابیر بلند و والایی یاد نموده و فرمودند: «سلام بر تو [اين سلام، سلام توديع است] اي بزرگترين ماه، كه به خدا انتساب داري و سلام بر تو اي عيد اولياي الهي. سلام بر تو اي همنشینی كه وقتي بودي گرامي بودي و حال كه در آستانه رفتن هستي، رفتنت فاجعه بار است. سلام بر تو اي تكيه ‏گاه اميد كه در هنگام مفارقت، ما را غمگین و رنجور كردي. سلام بر تو اي دوست با الفت كه وقتي آمدي ما را مسرور و وقتي رفتي ما را گداختي و ...». (ع) ✍️ متن تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0403457
🔷 اولیای الهی و احساس فراق پس از ماه رمضان امام سجاد(ع) در دعای وداع ماه رمضان فرمود: «ما با ماه رمضان وداع مي‏ كنيم. این وداع با دوست عزيزي است كه مفارقتش توان فرساست. ما دوست مهرباني را از دست مي دهيم، و از فراقش به وحشت افتاده، احساس غربت مي كنيم. این ماه عید اولیاء الهی و ارزشمندترین زمان بود. او مصاحبی گرانمایه بود که فراقش دردناک است و ... ». با توجه به این سخنان که فرمایش شخصي است كه با باطن روزه اين ماه و شب قدر در تماس بوده است، می توان فهمید که دلیل احساس فراق اولیای الهی بعد از ماه رمضان چیست. 📖 مطالعه تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0403458
🌙 «عيد فطر؛ روز بازگشت به فطرت» ✍️ اشاره: ‏ روز اوّل ماه شوّال، روز عيد فطر است كه از اعياد بزرگ اسلامى است؛ عيد روزه ‏داران واقعى، همانها كه اعمال آنان پذيرفته شده و گناهانشان بخشوده گرديده. عيد فطر روز بسيار مهمّى براى مسلمانان است؛ زيرا پس از يك ماه روزه و تهجّد و عبادت، براى گرفتن پاداش الهى آماده مى‏ شوند؛ لذا اين روز، از سويى سبب شادى و سرور است، چراكه هر مسلمانى از انجام وظيفه الهى خوشحال و مسرور است؛ ولى از سويى چون روز دريافت جوائز الهى است، انسان در حالت خوف و دلهره به سر مى ‏برد از اینكه نمى‏ داند اعمال يك ماهه او تا چه اندازه مورد قبول قرار گرفته است؟ 🔷 با عناوین ذیل: 🔹 عيد فطر 🔹 آداب و اعمال شب و روز عید فطر 🔹 احکام زكات فطره 🔹 احکام نماز عيد فطر ‏ 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0419555
🔷 آیا کورش همان ذوالقرنین قرآنی است؟ مورخان درباره تاریخ زندگانی و خصلتهای اخلاقی کورش کبیر، اختلاف نظرهای فراوانی دارند. امّا از آنجا که زندگی کورش از نظر تاریخی، به ویژه در فتوحاتش، شباهت زیادی با فردی به نام «ذوالقرنین» دارد، این «فرضیه» قوّت گرفته، که او همان ذوالقرنین است که فردی صالح و خداپرست بود و حکومتی وسیع تشکیل داد. بر این اساس، صحت انتساب کتیبه موجود به کورش - که مطالب شرک آلود دارد - زیر سوال می رود. 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394640
🔷 آیا کورش پیامبر بود؟ مورخان درباره تاریخ زندگانی و خصلتهای کورش، اختلاف نظرهای فراوانی دارند. از آنجا که زندگی کورش از جنبه فتوحاتش، شباهت زیادی با ذوالقرنین دارد، این فرضیه قوت گرفته، که او همان ذوالقرنین است و ذوالقرنین پیامبر بوده است، پس کورش پیامبر بود. امّا این یک «احتمال» است که کوروش همان ذوالقرنین باشد؛ از طرفی آیات قرآن صراحتی بر پیامبری ذوالقرنین ندارند و روایات اسلامی پیامبری ذوالقرنین را نفی می کنند. 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394641
هدایت شده از پاسخ به شبهات
🔰 ابعاد جنایت وهابیت در تخریب بقیع از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ✍️ اشاره: قرن ها بر مسلمانان گذشت و بناهاى تاريخى و معمولى فراوانى بر قبور بزرگان اسلام بنا كردند و به زيارت اين قبور مى‏ آمدند و تبرك مى‏ جستند و هيچ كس ايرادى نداشت، و در واقع يك اجماع و سيره عملى بر اين كار بود و مخالفتى ديده نمى‏ شد. تاريخ‏ نويسانى همچون مسعودى در مروج الذهب، كه در قرن چهارم هجرى مى زيست و جهانگردانى مانند ابن جبير و ابن بطوطه كه در قرون هفتم و هشتم مى زيستند، همگى از وجود اين بناهاى با شكوه و پرعظمت در سفرنامه‏ هاى خود خبر داده ‏اند. تا اين كه ابن تيميه در قرن هفتم و شاگرد او محمد بن عبد الوهاب در قرن دوازدهم پيدا شدند و بناى بر قبور را بدعت و حرام و شرك پنداشتند. ✍️ عناوین یادداشت: سبقۀ تاریخی بنای بر قبور / وهابیت و تخریب قبور / 13 قرن احترام به قبور ائمه بقیع؛ وهابیت وصله ناهمرنگ / چرا قبور ائمه علیهم السلام را زیارت می‌کنیم؟ / آیا تبرک به آثار ائمه علیهم السلام شرک است؟ / آیا زیارت اهل قبور شرک است؟ / تخریب بقیع با هدف از بین بردن فرهنگ توسل به اهل‌ بیت علیهم السلام / تخریب بقیع، یک نقشه خائنانه برای نابودی تاریخ اسلام بود‌ 📖 مطالعه یادداشت: http://mk6.ir/RqYiE
هدایت شده از پاسخ به شبهات
📚 نگاهی به پرونده تخریب قبرستان بقیع هشتم شوال سال ۱۳۴۴قمری روز تخریب قبرستان بقیع و بارگاه چهار تن از امامان شیعه به‌دست وهابی‌های کوردل است. - انگیزه وهابیت در تخریب مراقد شریف بقیع چیست؟ - چه افکار و عقایدی منجر به این رفتار کور می شود؟ - جوهره تعلیمات وهّابیّت چیست؟ - آنها به غیر از مراقد بقیع به کدام مراقد مسلمین حمله کرده اند؟ پاسخ برخی از سوالات فوق را در مطالب ذیل می توان یافت. ❓ وهابى ها با آثار اسلامى سرزمین حجاز چه بر خوردى کردند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: وهابیان به نام دفاع از توحید و مبارزه با شرک حمله به مسلمین را آغاز نمودند و هزاران انسان را در حملات خود کشتند و اموال آنان را غارت کردند. آنان آنچه قبه و بارگاه و زیارت گاه و مکان هاى متبرک در مکه و طائف و جدّه و اطراف آنها بود همه را خراب کردند در حالى که در دنیا همه آثار تاریخى حتى گاهى یک کاسه شکسته یا یک قلعه نیمه ویران را هم حفظ مى کنند و میراث فرهنگى و ملى خود را نگه می دارند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0325906 ❓ متن استفتاى وهابى ها از علماى مدینه به جهت تخریب قبور بقیع ✍️ پاسخ اجمالی: وهابى ها به منظور ساکت کردن مسلمین و قرار دادن سرپوش شرعى بر اعمال قبیح و ننگین خود، قاضى القضات نجد و تعدادی از علمای بزرگ اهل سنت را از مکه به مدینه آوردند و از آنها سوالى را درباره بناى بر قبور پرسیده و از ایشان جواب خواستند. بدیهى بود که بعد از کشتار فراوان به دست وهابى ها و قلع و قمع و غارت اموال و ایجاد محیط رعب و وحشت، علماى ضعیف النفس جواب این سئوال را طورى بدهند که وهابى ها را راضى کند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0325905 ❓ منطق وهّابیّت در تخریب آثار باستانی؟ ✍️ پاسخ اجمالی: هر ملّتى براى اثبات اصالت خود از آثار تاریخى اش به دقّت نگهدارى مى کند اما متعصّبان وهّابی، آثار باستانی سرزمین حجاز را به بهانه مبارزه با شرک، ویران کرده و آثار گرانبهای پیشوایان اسلام را از بین بردند. قبرستان بقیع که بخش مهمّى از تاریخ اسلام را در خود جاى داده بود نمونه بارز آن است، آنان با ویران کردن بقیع، جهان اسلام را گرفتار خسارت عظیمى کردند که هرگز نمى توان آن را جبران کرد. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0320888 ❓ اولین هجوم وهابیون به کربلا و اهالى آن چگونه بوده است؟ ✍️ پاسخ اجمالی: طبق گفته مورخان وهابی، در سال 1216 هـ امیر سعود با لشگر انبوهى غافلگیرانه وارد کربلا شدند و تمام شهر را خراب کرده و بیشتر مردمی که در کوچه و بازار بودند - بنابر اختلاف نقل از دو هزار تا بیست هزار نفر - را به قتل رساندند. آنها روى قبر حسین(ع) را خراب کردند و آنچه در داخل قبه بود، به غارت بردند و هر چه در شهر از اموال، اسلحه، لباس، فرش، طلا، و قرآن هاى نفیس یافتند، ربودند. سپس با همان لشگر راهى نجف شدند، ولى مردم نجف به خاطر آگاهى از جریان قتل و غارت کربلا و آمادگى دفاعى مانع آنها شدند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0325074 ❓ آیا تخریب آثار بزرگان مکه و مدینه به دست وهابیت صحت دارد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: وهابیان با تسلط بر مکه و مدینه، تمام آثار صحابه و آثار باستانى در اطراف خانه خدا و بر روى زمزم را تخریب کردند. کتابخانه المکتبة العربیّة را با بیش از 60 هزار عنوان کتاب کم نظیر و بیش از 40 هزار نسخه خطّى از جمله: آثار خطى دوران جاهلیت و آثار خطّى حضرت على(ع) و ابوبکر و عمر و... و قرآن مجید به خط عبدالله بن مسعود و... به بهانه وجود کفریات در آن به خاکستر تبدیل کردند. و شقاوت را به جایى رساندند که خانه خدیجه(س) را به توالت تبدیل کرده و تصمیم داشتند زادگاه پیامبر(ص) را نیز چنین کنند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0325280 ❓ انگیزه وهابیت از تهاجم بر ضد مذهب اهل بیت(ع) چیست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: یکى از انگیزه هاى تهاجم وسیع وهابیت بر ضدّ مذهب اهل بیت(ع)، ترس و وحشت آنان از گسترش فرهنگ برخاسته از قرآن در میان جوانان و دانشمندان تحصیل کرده و استقبال آنان از این مکتب نورانى و مطابق با سنّت راستین محمّدى(ص) است. شیخ ربیع بن محمّد، شیخ محمّد مغراوى، دکتر ناصر بن عبدالله بن على قفارى استاد دانشگاه هاى مدینه و شیخ مجدى محمّد على محمّد و بسیاری دیگر از بزرگان وهابی به این واقعیت اعتراف کرده اند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0325288 ❓ علت خشونت طلبى وهّابیّت در چیست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: علت اصلی خشونت وهابیت تعالیم دینی آنها و سوء برداشتشان از مفاهیمی چون کفر و ایمان و توحید و شرک است که باعث می شود به راحتی دیگران را تکفیر کرده و جان و مال شان را برای خود حلال بشمارند. در نگاه آنها مسلمانان عصر حاضر از مشرکان زمان پیامبر(ص) وضعیت بدتری دارند و با این دیدگاه بدیهی است که در مقام عمل چه بلایی بر سر مسلمانان می آورند. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0320832
هدایت شده از پاسخ به شبهات
❗️ اجماع بر تخریب قبور! پرسش: آیا بر ممنوعیّت بناء بر قبور اجماعى وجود دارد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: اگر منظور از اجماع این باشد که علما در کتب فقهى و روایى همگى چنین فتوایى داده اند چنین چیزى ادعایى بیش نیست. چرا که پاره اى از علماى اهل تسنن بر خلاف آن نظر داده اند. اما اگر منظور، سیره عملى مسلمین بر عدم بناى بر قبور باشد، باید گفت: سیره مسلمین تا زمان عبدالوهاب و اقدام به انهدام قبور و قتل و غارت در حجاز و نجد و عراق و سایر سرزمین هاى اسلامى، بر خلاف این رویه بوده است. قبل از اسلام نیز بر قبور انبیا و صلحا سایبان و بنا قرار داشته، مانند: قبور حضرت ابراهیم، اسحاق، یعقوب، یوسف(ع). ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325903
هدایت شده از پاسخ به شبهات
❓ سیره مسلمین در بناى بر قبور؟ ✍️ پاسخ اجمالی: در این مسأله فقهاى مذاهب چهارگانه تسنن و فقهاى مذهب شیعه اختلاف ندارند و دلیلشان بر جواز بناى بر قبور آن شخصیت ها، سیره عملى مسلمانان از زمان پیامبر(ص) تا امروز است. بناى روضه نبوى و قبه های قبور بقیع که در سفرنامه ها توصیف آنها وجود دارد، شاهد این مدعا است. این اتفاق نظر و اجماع علماى اسلام در طول قرن ها، قوى ترین گواه بر جواز بنا بر روى قبور است. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325968