تفسیر المیزان
✍ ﻭ ﺁﻳﺎ ﻫﻴﭻ ﻋﺎقلی ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﺮﺋﺖ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﻛﺘﺎبی ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ، ﻭ ﺍﺩﻋﺎء ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻥ، ﺍﺯ
📝📝 ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﭙﺮﺳﺪ ﻛﻪ ⬇⬇⬇
ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ #ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﭼﻪ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ ﻣﺘﺮﺗﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﻭ ﺗﺤﺪﻱ ﻋﻤﻮم ﻣﺮﺩم ﭼﻪ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺍﺹ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻮﺍم ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﺩﻋﻮﺗﻲ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﺎﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭ ﺯﻭﺩ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ
.....ﻭ ﻫﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻜﻨﻨﺪ، ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ
....ﻣﮕﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺮﺩم👥👥 ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻲ ﺑﻬﺎء، ﻭ ﻗﺎﺩﻳﺎﻧﻲ، ﻭ ﻣﺴﻴﻠﻤﻪ ﻛﺬﺍﺏ، ﺧﺎﺿﻊ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ؟! 🤔🤔
✍ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺬﻳﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺗﺎ ﺳﺨﻦ ﺁﺩﻣﻲ؟
👤؛ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ :
🔸ﺍﻭﻟﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻤﻮم ﺑﺸﺮ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺯ ﺳﻨﺦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﺎﺷﺪ
📩 ﭼﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﺷﻮﺩ، ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭﺵ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻗﻮﺍی ﺩﺭّﺍﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﺩﻳﺪﻧﻴﺶ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ، ﺷﻨﻴﺪﻧﻴﺶ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﺑﺸﺮ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ
.... #ﻋﺼﺎﻱ_ﻣﻮﺳﺎﻳﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﺪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ #ﻧﻐﻤﻪ_ﺩﺍﻭﺩﻳﺶ ﻧﻴﺰ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﺑﺪﻱ ﺑﺎﺷﺪ
...ﭼﻮﻥ ﻋﺼﺎﻱ ﻣﻮﺳﻲ، ﻭ ﻧﻐﻤﻪ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻗﻬﺮﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﻭ ﺣﺎﺩﺛﻲ ﺣﺴﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﻣﺤﻜﻮم ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺎﺩﻩ، ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺯﻣﺎﻥ، ﻭ ﻳﻚ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻌﻴﻨﻲ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ، ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ
....ﻭ ﺑﻔﺮﺽ ﻣﺤﺎﻝ ﻳﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻝ، ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﻳﺪﻧﻲ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ، ﺑﺎﺭﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺳﻜﻨﻪ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﺤﻞ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ
...ﻭ ﺑﻔﺮﺿﻲ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺩﻳﺪﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺎﺭﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﻳﻚ ﻋﺼﺮ ﺩﻳﺪﻧﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﺑﻮﺩ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﺪ.
📝 ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ، ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﺪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﻭﻟﺎ، ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺯ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﺪ، ﺟﻮﺍﺏ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻴﺸﻮﺩ
👈 ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻓﻬﻢ ﻣﺮﺩم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻗﻮﻱ ﻭ ﺿﻌﻴﻒ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺭﺍﻩ ﻓﻄﺮﻱ ﻭ ﻏﺮﻳﺰﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻙ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻴﺶ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻃﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩ، ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪ، ﻛﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ، ﻭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻤﻴﺖ ﻓﻬﻤﺶ ﺍﺯ ﺩﺭﻙ ﭼﻴﺰﻱ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﺎﻧﺪ، ﺑﻜﺴﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺭﻙ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ
👈ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻓﻄﺮﺕ ﻏﺮﻳﺰﻱ ﺑﺸﺮ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﻗﻮﻱ، ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺸﺮ، ﺩﺭ ﭘﻲ ﻛﺸﻒ ﺁﻥ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ، ﻭ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺣﺎﻝ ﺭﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻨﻨﺪ، ﭘﺲ ﺗﺤﺪﻱ (به مبارزه طلبیدن ) ﻭ ﺗﻌﺠﻴﺰ(به عجز در آوردن) ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺮﺩ ﻓﺮﺩ ﺑﺸﺮ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺍﻋﺼﺎﺭ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ.
⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏🌷🌷🌷🌷
#تفسیر_بزرگ_المیزان
🆔@AlMiZAN22